包法利夫人的悲剧结局探析

【摘要】《包法利夫人》是法国作家福楼拜的代表作，小说以客观，冷漠的笔调，细腻，逼真地描写了富裕的农家姑娘爱玛不安现状，追求浪漫爱情，几次三番出轨，为维持奢靡的偷情生活，身负巨债，最后服毒自杀的故事。本文试图从其童年的成长环境，丈夫的形同虚设，情人的虚伪欺骗，资产者的敲诈勒索，自身的性格弱点分析其悲剧结局。从而探究福楼拜批判现实主义的深刻性。

【关键词】《包法利夫人》；爱玛；欲望；悲剧

包法利夫人，即小说中的主人公爱玛，这个身份限制了她的自由，她无论怎样放荡，怎样厌恶婚姻生活，始终都逃不出生活的枷锁，终究是普通平庸医生的妻子，以人们可以接受的包法利夫人存在于社会。最终她选择以死亡结束不安的一生。是什么原因导致这个女子的悲剧结局呢？

一、童年的经历与修道院的教育

她是佃农的女儿，一名乡村姑娘；13岁被送去修道院学习，受到浪漫主义的忧郁的侵蚀；从每月来修道院的老姑娘那里听情歌，借来传奇小说，内容无非有关恋爱与浪漫爱情，她梦想着自己成为女庄园主，遥望白羽骑士的到来；15岁她读了很多的这类书，崇拜那些出名和不幸的妇女。她感到腻烦，但又不愿承认，她虚荣，强制自己保持平静，心中没有忧愁；最后，她与院规格格不入，父亲接她回家，大家并不惜别。然而回到家的爱玛又讨厌田野，想念修道院。

在这里，作者一方面写了爱玛对教会神秘氛围的回忆与留恋，另一方面也表明教会无法解救爱玛，爱玛没能领会真正的教义精神，也不是一个虔诚的信教者。她忧郁，耽于幻想的性格在修道院养成，她在现实生活中碰壁便退到教堂寻求庇护与解脱，她只是把它当作避难所，这更加重了她的空想与烦恼，以为所有的烦恼可以通过信教就排除，以為所有的罪过只要忏悔就被原谅。

二、丈夫的形同虚设与不理解

爱玛的丈夫，查理医生，与爱玛的大胆激烈相比，他显得怯懦胆小，他怕思考，喜欢爱玛，总是去拜尔托，可是他不细想他为什么去？在他妻子在世时；娶了爱玛后认为自己是世界幸福人，可他和爱玛始终在精神上没有相交点：当爱玛为他吟诵情诗后，他也不见得“爱情加重，感动加深。”他自己快乐，便以为爱玛也快乐，“不过假使查理愿意的话，诧异的话，看穿她的心思的话，哪怕一次也好”，爱玛的想法总可以得到倾诉，可惜没有，他们的精神越来越远；更重要的是，妻子几次三番出轨，他竟无动于衷，他一次次的纵容爱玛，却始终不了解她的真实需求；就在爱玛试图做出努力，为他争取到为客店伙计，跛子伊玻立特做脚矫正手术的机会时，却让跛子失去了双腿，爱玛因此更加失望，他把这平静地归结为自己的不走运。

小说的结尾，爱玛因为不能忍受丈夫占上风，接受丈夫永无限制的宽宏大量，采取了极端的方式，最后爱玛向所有的人求助了，唯独没有找自己的丈夫商量，她对他隐瞒所有的一切，这是他们共同的悲剧。当爱玛死后，他发现了她和罗道尔弗的情书，竟能和其同坐闲谈，说“我不生您的气”、“错的是命”。

作为丈夫，查理不能满足爱玛在金钱方面的需求，也无法与其在精神上达到共鸣，在小说中他们的交流几乎没有，就像是活在两个世界中的人，在爱玛看来，正是他限制了她的自由，婚姻生活的不理想，使得她一步步走向堕落。

三、情人的虚伪与欺骗

罗道尔弗是妇女社会的斫轮高手，是于歇特镇上的一位地主，被她的美貌和与众不同所吸引，想着把她骗到手，还没开始就在谋划怎样甩掉她，在展览会上他引诱她，用“凭什么反对激情？它是世上唯一美丽的东西”来击破爱玛心中的防线。在得手后，态度变得冷淡；答应爱玛一同离开后，一滴眼泪都没有地写了诀别信，并在爱玛的视野中乘车离开，在他心里傻瓜才干这事，他怕麻烦，怕开销。他对爱玛的伤害主要在于引诱与欺骗，爱玛于他不过是玩物。

爱玛的另一个情人，赖昂，与爱玛志趣相投，在永镇他们尚且还能克制情欲，但去了鲁昂之后，他见过了世面，对一个小医生的太太早已没有了畏惧心理，当他们再次相遇时，他胜利在握，爱玛本打算写信拒绝可不知道地址，她说这不合适，他以“有什么不合适？巴黎就这样做！”这一对爱玛来说无可辩驳的证据，说服了她。到最后，他感到了厌倦，想就此分手，可把持不住自己。同样的只是对欲望的无止境的要求。

然而他们相同的是当爱玛身负巨债，渴望寻求帮助时，他们都退缩了，他们都在爱玛危难时刻抛弃了他，表现除了极端的利己主义和小资产阶级的自私虚伪的冷酷嘴脸；在爱玛死时他们都睡着了，爱玛的死就像与他们毫不相干。昔日的肉体欢愉与今日的冷漠自私形成鲜明的对照，加剧了爱玛的悲剧性，她一生为之疯狂的情人最终只是虚无。

四、资产阶级的敲诈勒索

爱玛最后因无法在24小时之内偿还八千法郎的高额借款而服毒身亡。从爱玛到达永镇，投机分子勒乐便盯上了她，她成了他对金钱追求的又一个牺牲品。在爱玛堕落的过程中，他无疑起到了幕后推手的作用，至少在金钱方面是如此，他一次次的主动向爱玛推销自己的产品，即使她并不需要；在爱玛生病时，便欺骗可怜的查理，同样骗他借债；给爱玛出注意让她获得查理的代理人权利，变卖房产，好渔翁得利；他卑鄙无耻，却虚伪狡诈，不远让永镇的人们知道他的丑恶嘴脸，与公证人居由曼狼狈为奸，让其出示法院判决书；当爱玛求其宽限时，他终于原形毕露，爱玛说“您是朝死路逼我！”他关了门道：“关我屁事！”。

《包法利夫人》中爱玛与勒乐是两个有强烈欲望的人物形象，爱玛追求浪漫爱情，勒乐追求钱财，最终却是爱玛为勒乐作了嫁衣，自己悲惨的死去，资本主义社会中，金钱，资产阶级又占了上风，物质战胜了精神，爱玛死在了勒乐的圈套中。

五、爱玛自身的性格弱点

从李健吾先生的《福楼拜评传》中我们可以发现，爱玛与福楼拜是何其相似，在性格方面。福楼拜也说“包法利夫人，就是我！——根据我来的。”“爱玛是他，因为无形中分有他浪漫的教育、传奇的心性、物欲的要求、现实的厌憎、理想的憧憬；而且我们敢于斗胆说，全书就是她一个人，—— 一个无耻的淫妇；占有他深较的同情……”

爱玛的一生就像叔本华的钟摆理论：人的一生就像钟表的摆钟，欲望满足时，它摆向厌倦，欲望不能满足时，则摆向痛苦。无论成功与失败，结果都只能是无意义的虚无。她不断的在追求浪漫的、理想的爱情与生活，得到时无比欢悦，不久便感到厌倦；她只活在自己编制的世界与想象里，按照自己既定的原则行事；她并非没有做出努力改变，但始终找不到正确的出路；她很骄傲，不屈服于公证人，保持着自己的尊严；最后她选择了死亡来解脱自己，摆脱人世的烦恼，她厌恶的现实，她以死亡来对抗她没有容身之所的世界。

六、结语

爱玛是一个不幸的人，自身与外在的种种原因导致了她的悲惨结局，生活上的放荡与内心的苦楚，找不到出口构成了她的悲剧冲突，现实与理想的矛盾最终压垮了她。福楼拜对她给予了复杂的感情，同情她，也否定她，批判她，进而达到批判现实的目的。

【参考文献】

[1] 福楼拜， 著. 李健吾， 译. 包法利夫人[M]. 北京： 人民文学出版社， 2003.

[2] 李健吾. 福楼拜评传[M]. 长沙： 湖南人民出版社， 1980.

【作者简介】

赵旦旦（1994—），女，甘肃静宁人，兰州市安宁区西北师范大学汉语言文学专业本科生。