初探朝天吼

【摘要】朝天吼历来被认为是观音的坐骑，也有传闻是古代汉族传说中龙生九子之一。故置于望柱之上，被视为上传天意，下达民情。在民间信仰中，因为其与观音的特殊关系，故与佛道两家都有关系。他的雕塑在民间十分多见，雕塑的形式和内涵意义值得我们研究。

【关键词】朝天吼来历；朝天吼与佛、道的关系；朝天吼雕塑；朝天吼的四言

一、朝天吼的源流

1、朝天吼的來历

关于朝天吼，一说是观音坐骑，一说是龙之九子，立于天安门华表之上。共同点都能加强听取民间疾苦声。望天吼的“吼”字在古书里写为“犼”（hou）。

犼是上古时代汉族神话传说中的一种神兽。根据中国古代见之于史册的各种汉族神话故事和流传于民间大量传说及历史文献记载还原考古的出土文物证实，由于它生性凶猛，四肢强健有力，弓腰挺臀、威武轩昂，前腿直立、后腿左右分开蹲坐，昂首怒吼、有随时腾跃奋起之势，全身透着一股震撼人心肺之豪气和霸气。

（1）观世音菩萨坐骑也有多种，我们常见到的有龙有鳌，这里主要看看较为独特的观音菩萨坐骑。这是金光仙的金毛犼，俗称为望天吼，朝天吼，金毛犼威猛异常，勇猛无畏，而它又有守望的习惯，上传下达，似乎能够应照观世音这三个字的深意，观照当中显示出无比的大威势。

（2）传说是龙王的儿子，有守望习惯。天安门城楼的前后，都有汉白玉的柱子，它的名字叫华表，在华表挺拔的柱身上，雕刻着精美的龙和云，柱顶上部横着的一块云板叫承露盘，承露盘中则蹲坐着一石刻怪兽，清代东轩主人在《述异记》中有记载：似犬、食人、凶猛，传说是龙王的儿子蹬龙，它对天咆哮，所以叫“犼”，俗称“望天犼”“朝天犼”。

天安门城楼前面的犼，因面朝南方，它是专门注视皇帝的外巡，如果皇帝久出不归，它就呼唤皇帝速回料理政事，故而称此犼为“望君归”。

天安门城楼后面的犼，因面朝北方，望着紫禁城，它是监视皇帝在宫中的行为，皇帝如果深居宫闱，不理朝政，不问民间疾苦，它会催请皇帝应该出宫，明察下情，所以称此犼为“望君出”。

2、古籍考证

明人陈继儒在《偃曝谈馀》中说：犼为章峨山的异兽，形如兔，两耳尖长，身形仅一尺左右，其尿液能使血肉腐烂，常令狮虎畏惧。

一说

《集韵》解释：“犼，兽名，似犬，食人。”

二说

清代东轩主人的志怪小说中《述异记》有载：犼，形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。原文：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。”

三说

袁枚《续子不语》道：“常州蒋明府言：佛所骑之狮、象，人所知也；佛所骑之犼，人所不知，犼乃僵尸所变。”

3、与佛教的关系

佛教四大菩萨，地藏菩萨骑“谛听”，文殊菩萨骑青狮，普贤菩萨骑白象，观音菩萨骑金犼。金毛犼是观音菩萨的坐骑之一。吴承恩在《西游记》第七十一回中写孙悟空在麒麟山战胜了会使用出火出烟出沙三种铃儿的妖怪赛太岁后，遇上观音菩萨来收寻此怪，观音菩萨告知悟空：此怪是其胯下坐骑叫金毛犼。

4、与道教的关系

在《封神演义》攻打万仙阵的时候，文殊广法天尊（就是现在的文殊菩萨）收了截教的青狮，普贤真人（就是现在的普贤菩萨）收了截教的白象。而那时候的慈航道人，收了截教的金毛吼。当时的慈航道人，就是后来的观音菩萨。小说中有诗云：“四象阵遇金毛犼，潮音洞里听谈经。”来描写朝天吼被收作慈航道人坐骑一事。

二、朝天吼的雕塑

从汉代起，特别是到明朝，喜爱铸造观音骑犼的青铜器，用来朝拜：

1、明代骑犼观音

著录：《朔云山房藏佛像》金申、张庆编著，p37，山西人民出版社，2005年9月。

说明：观音头戴宝冠，身饰项链，缨络，双手持如意，自由倚坐于犼上，整体造型古朴，线条有力，表现了山西古代民间雕刻的质朴之风和高超的造型技巧。

2、铜漆金骑犼观音像

著录：《鸣鹤清赏》第96-97页，北京大学赛克勒考古与艺术博物馆编，2010年。

说明：此尊头戴峨冠，发髻高挽，馀发披肩。面容沉静，目光下敛。身着天衣绸裙，胸前佩饰璎珞，斜披圣带，帔帛顺肩绕臂自然飘落。裙上铸刻精美的缠枝花卉，这种高浮雕的表现技法在永乐时期即已出现。垂左足踏莲花，右足支于犼身，舒坐于回首仰望的座骑背上，下承仰莲座。造型端庄优美，铸造工艺精湛，堪称明代汉传佛教金铜造像艺术成熟的写照。

来源：2008年欧洲回流。

三、犼的四言

自古有关望天吼的四言。

1、就地位而言

望天吼能够高居于象征宇宙中心有正倒莲花、中间有佛珠相穿的须弥坐上，所以望天吼被推崇为万事的主宰。

2、就成就而言

望天吼就是鬼神和天命的使者、能代表上天四方神圣与世间帝王、在沟通神与人之间的关系中能起到承上启下的作用、所以望天吼被推崇为天地之精灵。

3、就忠义而言

望天吼能够为供奉者添加瑞气，所以是历朝历代帝王们终身供奉的国兽。帝王在世执政，望天吼陪鸾伴架，以助君王识别善恶忠奸、铲除小人，确保国家兴旺、江山永固。帝王架崩后，望天吼在墓地忠诚陪伴并沟通阴阳两界的神灵，使入葬帝王早日入天道轮回人世。所以望天吼被推崇为世间忠义道德的楷模。

4、就功能而言

望天吼被指为中国第一大国兽原因是：能够替供奉它的主人避妖邪、挡煞气、驱除群凶、拔除不祥、聚财、守财、镇宅，护身之兽是世间人心目中至关重要的图腾圣兽。正因有如此神说望天吼才能高踞于有云朵及盘龙衬托的天安门华表上端，与天地神灵、列祖列宗一同享受人们世世代代的顶礼膜拜。

【参考文献】

[1] [明]陈继儒. 偃曝谈馀[M]. 文明书局， 1922.

[2] 钦定四库全书会要：集韵[M]. 吉林出版集团有限责任公司， 2005，5.

[3] [南朝梁]任昉. 述异记[M]. 吉林大学出版社， 1992.

[4] [清]袁枚. 续子不语[M]. 浙江出版集团数字传媒有限公司， 2013，5，1.

[5] [明]吴承恩. 西游记[M]. 浙江古籍出版社， 2010，6.

[6] [明]许仲琳. 封神演义[M]. 中国文史出版社， 2002.

[7] 金申， 张庆编， 著. 朔云山房藏佛像[M]. 山西人民出版社， 2005，9.

[8] 北京大学赛克勒考古与艺术博物馆， 北京大学公众考古与艺术中心， 著. 鸣鹤清赏[M]. 荣宝斋出版社， 2010，10.

【作者简介】

赵路（1990—），男，汉族，青岛科技大学民间美术整理与研究专业硕士研究生。