《西厢记》和《牡丹亭》之爱情比较

2016-06-04 11:29简铭池
戏剧之家 2016年9期
关键词:封建礼教西厢记牡丹亭

【摘 要】《西厢记》和《牡丹亭》被誉为我国戏曲艺苑里的两朵奇葩,反映了青年男女冲破封建礼教的束缚和追求自由爱情的理想。本文将从其形象、爱情发展阻力、爱情真幻等方面浅层分析两篇剧作的异同。

【关键词】西厢记;牡丹亭;爱情;封建礼教

中图分类号:I207.3 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2016)05-0060-01

一、两剧主人公的形象比较

(一)崔莺莺与杜丽娘的形象比较

1.生长环境与时代的不同

崔莺莺是相国之女,杜丽娘是太守独生女,两人都受到整个封建礼教对妇女的束缚和压迫。但崔莺莺所受的束缚比杜丽娘的要少得多。崔莺莺的父亲故去,所以她主要的束缚和管制来自于她的母亲崔老夫人,而且她的闺中伙伴——侍女红娘比杜丽娘的丫鬟春香机智大胆,所以她还算有一定的自由。而杜丽娘则不同,杜父固执呆板、严守封建伦常,束缚她的行为举止,为她请私塾先生,也只是为了从儒教经典方面进一步拘束女儿的身心。杜母且具贤德,她也希望以自己的生活方式来规范女儿的言行举止。

2.性格的不同

崔莺莺

作为相国家的小姐,出身高贵,身世显赫,她“针指女工,诗词歌赋,无不通晓”,深受封建礼教文化的熏染是必然的。当其父病殂后,家族势力下降,她深谙人情冷暖,知道人世炎凉,所以定会要求自己的言行举止符合大家闺秀的风范,以安慰孤苦伶仃的老母亲。她和张生的爱情在老夫人赖婚前都是秘密进行,“发乎情,止于礼”。

杜丽娘

身为官宦人家的千金小姐,杜丽娘才貌端妍,聪慧过人。作为掌上明珠般的独生女,她对父母无比孝顺。杜丽娘的可贵之处在于能为情而死,以身相慰,最终历尽险阻,为情复生。由此可见,杜丽娘的反封建精神是超过崔莺莺一筹的,比崔莺莺意志更加坚定,叛逆性和斗争性更强,个性更果敢坚决。

(二)张生与柳梦梅的形象比较

剧本一开始,两人都是没有功名在身的秀才。张生在普救寺就曾献殷勤的自报了一遍家门,但莺莺“自见了张生,神魂荡漾,情思不快,茶饭少进”的表现也正衬托出张生的“年少多情,一品人才”。由此可见,柳生也是个功名未成的穷白书生。

就其性格而言,张生对爱情的追求更执着诚挚,老夫人赖婚,他跪在红娘面前哭丧着脸,声称要上吊自尽。充分表明他对爱情的执着,爱情的力量,使他顾不上言谈举止。戏剧充分展示了张生重爱情轻功名的内心世界。

对于上京赶考之事,柳梦梅是自愿去赶考,他心目中永远是“功名第一,爱情第二”,即使已经拥有了为他死、为他生的杜丽娘,他也在差点无法应试时说出“生员从万里带家口而来。无路可投,愿触金阶而死”的话。由此可见,张生对爱情的执着更甚于柳梦梅。

二、爱情发展阻力的比较

(一)崔莺莺和张生的爱情阻力

首先,崔莺莺和张生的情爱始于莺莺父亲的热孝期间,这对二人爱情的发展产生了一定的阻碍。

其次,崔老夫人给莺莺定了一门亲事,和自己的侄儿郑恒,这便是封建社会所谓的“父母之命”。

再次,崔莺莺的母亲是封建礼教的代表及忠实捍卫者。虽然她出现的场次不多,但其身后所代表的强大又顽固的封建势力是二人爱情的强大阻力。

(二)杜丽娘和柳梦梅的爱情阻力

首先,《牡丹亭》的成书时间比《西厢记》要晚三百多年。从元初到晚明,封建礼教对女子和自由恋爱的束缚与压迫更为厉害。

其次,杜丽娘和柳梦梅的爱情阻力还在于空间上的距离。他们二人在梦中相知相恋,但彼此不知对方身在何处,相思但不得相见。杜丽娘的生死也成了两人的阻碍。

再次,杜丽娘的父亲作为顽固的封建统治阶级的代表,是杜、柳爱情发展的强大阻力。尤其是当杜父位极人臣后,人格愈加扭曲,心理愈加异化,不仅缺乏家庭温情,而且显得绝情绝义。由此可知,杜丽娘与柳梦梅的爱情阻力远大于崔莺莺与张生的爱情阻力。

三、真幻的比较

《西厢记》是一部现实主义剧作,其中描写的爱情是现实的。王实甫用现实主义手法,向我们展示了一个有血有肉的男女主人公形象。而《牡丹亭》则是一部浪漫主义剧作。汤显祖作为剧本作者,把剧情放在虚幻的梦境之中发展,这就奠定了该剧理想性的爱情特点。

综上所述,从其深刻的思想意义来说,杜丽娘对爱情的执着追求,对封建礼教的强烈反抗远远胜于崔莺莺,她和程朱理学否定情,“去人欲”是针锋相对的,杜丽娘这个形象有着强烈的时代特色。也足以证明,从元初到晚明,封建礼教,“程朱理学”的思想对女子和自由恋爱的束缚与压迫更为厉害。

参考文献:

[1]王实甫.西厢记[M].北京:中国青年出版社,2008.

[2]汤显祖.牡丹亭[M].吉林文史出版社,2006.

[3]赵山林.牡丹亭评选[M].上海古籍出版社,2002.

作者简介:

简铭池(1993-),男,贵州省遵义人,就读于六盘水师范学院。

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