浅析马克思世界历史理论的当代价值

高洋

摘要：自上世纪90年代全球化的迅速发展以来，世界各个地区、国家和民族都受到了前所未有的冲击和影响，各国之间的政治、经济、文化和社会发展领域进行了更加深入的沟通交往，推进了各地区各国家各民族的历史逐步融入世界历史的进程。马克思的世界历史理论在全球化的时代背景下被呼唤出来，为解决全球化问题和指导全球化实践提供了宝贵的理论依据，对当代世界的发展具有不可估量的社会价值。

关键词：世界历史理论；全球化；马克思

中图分类号：A81 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2016）06-0025-02

一、马克思世界历史理论的形成背景

（一）社会背景

在各个国家、民族的历史中，无论是早期的社会形态还是封建社会，虽生产方式存在各种差异，但基本都是以自然经济的生产为主，且生产水平并无太大悬殊。这种生产方式是自给自足，很少进行劳动交换，由此使得各个国家、民族封闭落后，社会发展缓慢，阻碍了国与国之间的沟通联系，局限了人民之间的交往。

人类社会首次发生前所未有的社会变革是由18世纪英国工业革命引发的，社会化大生产的出现标志了人类由封建社会走向了资本主义社会。在这一时期，世界地理大发现以及科技革命的发展为生产力的发展提供了充足的前提保障。“美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新天地。……市场总是在扩大，需求总是在增加。[1]

在资本主义迅速发展的进程中，资产阶级为了不断扩大资本市场，迫切需要走出国门，开辟广阔的世界市场。在这样的社会背景下，各国家各民族或主动或被动的相继打破了从前封闭孤立的状态，各国家、民族之间的交往和联系日益紧密，产生了全新的国际格局。“大工业造成了社会各阶级间大致相同的关系，从而消灭了各民族的特殊性。”[2]大工业的发展为各个国家及民族间的密切交往提供了必要的前提。新航线的开辟和现代化交通工具的发展，使各国家各民族之间的距离不断减小，先进的资产阶级为他们所到之处带去了先进的科学技术和生产方式，改变了封建落后的社会形态，使各种思想文化产生激烈的碰撞，这种相互间的交流促进民族历史向世界历史的转变，加快了世界历史形成的步伐，为马克思世界历史理论提供了现实基础。

（二）理论背景

马克思各项科学理论的来源都不同程度地受到前人研究成果的影响和启迪，其世界历史思想的主要来源就是黑格尔的世界历史观。黑格尔是德国古典哲学的主要代表人物，在他的哲学著作《历史哲学》中，他最先运用自己的辩证法，阐述了“历史向世界历史的转变”这一思想。

黑格尔的世界历史观属于哲学的历史范畴，他认为“客观精神”是人类历史的基质，而实际上，世界历史的发展无非就是“客观精神”在历史中的自由的发展。把世界历史描绘成各民族不断更替的一系列的历史，通过对广阔的历史空间和持久的历史时间的分析，将人类的整个社会历史与太阳行程是从东方走向西方的历史性的过程同样看作为世界历史性的过程，认识把握了世界一体化的发展趋势，发现了世界历史发展中的规律性，并且深刻指出世界历史发展的规律性不是人类社会历史各个阶段，而是它们之间的内在的、本质的、必然性的整体联系。

马克思世界历史理论在继承了黑格尔历史理论的基础上，对其理论进行了超越和扬弃。首先，马克思否定了黑格尔将绝对精神看作世界历史的基础，而是以物质生产和交往的实践活动出发对世界历史展开研究。其次，马克思超越了黑格尔抽象的资产阶级自由观，立足于现实对人的自由和全面解放进行积极倡导。再次，马克思打破了黑格尔带有明显“欧洲中心论”的狭隘的资产阶级视野的世界历史，而是从全人类的角度和坚定的无产阶级立场，对整个世界理论进行反思的结果。

二、马克思世界历史理论的主要内容

（一）世界历史是在生产力发展的前提下，由各民族各国家间通过普遍交往的形式而形成的。人类的历史最早起源于几个古老的民族中，那时由于生产力不发达，各民族之间缺少沟通和交往。站在历史的高度看，人类在很长一段时期内是处于相互隔离的状态的。而伴随着资本主义时期的到来，在生产力的空前发展和世界市场形成的需求下，各个国家的生产和消费都具有了世界性。在这一前提下，各个国家和民族间的交往日益繁多，慢慢由经济领域逐步向政治、文化领域渗透，影响日益广泛，从而促进了世界形成一个统一的整体。“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。”

（二）世界历史与民族历史之间是整体和部分的关系。世界历史的形成是由各民族各国家的历史共同构成的，各民族历史通过相互依赖、影响，在普遍交往的基础上，实现了世界历史的形成。在这种相互交往相互影响的过程中，各民族保留了本民族历史独有的特点，吸取其他民族优质的部分，避免重复的劳动消耗，为自己本民族的发展注入了新的生命力，带动了民族全面的发展。

（三）世界历史的核心是生产力和生产关系矛盾运动的民族性和世界性的辩证统一。生产力和生产关系的民族性是指生产力和生产关系的矛盾运动在不同的民族或国家内具有不同的性质、结构和运行机制；生产力和生产关系的世界性是指随着交往的发展、世界市场的开拓以及世界历史的形成，各民族的生产力和生产关系的矛盾运动便超出民族狭隘的地域，在世界历史的宏大背景下进行着相互影响、相互渗透、相互补充。因此，生产力和生产关系在世界范围的矛盾运动使其具有了世界性。生产力的发展，各民族各地区的交往越来越频繁，进一步的促使了世界市场的形成和发展，世界各国的生产和消费打破了以往传统的封闭的属性，都变成世界性的了，这种世界性为世界历史的形成提供了前提和基础。

（四）世界历史真正实现的标志是人的解放和自由全面发展的共产主义时代的到来。马克思指出“无产阶级只有在世界历史意义上才能存在，就像它的事业——共产主义一般只有作为世界历史性的存在才有可能实现一样。”[3]马克思承认了世界历史的产生是资本主义创造的，但他同时指出，世界历史的进一步发展并不属于资本主义。在《共产党宣言》和《德意志意识形态等》等著作中，马克思始终把共产主义看成是一项世界历史性的活动，站在共产主义的高度对世界历史问题进行分析和探讨。将共产主义与世界历史有机的结合，通过对人类历史发展规律的研究作为未来世界发展方向的考察基础，这是马克思世界历史理论一个伟大的创新。

三、马克思世界历史理论的当代价值

随着21世纪的到来，全球各国间的交往从经济领域逐步向政治领域、文化领域等其它各个领域深入渗透，伴随着生产力在世界范围的迅速发展，全球化的趋势空前显著。在这样的时代背景下，各国想要谋求快速发展都不能离开这一主题。因此，怎样在全球化进程中趋利避害，稳步向前发展急需一套科学理论作为指导，而马克思世界历史理论正是符合时代所需要的理论工具，对于全球化健康全面的推进及全人类的自由、全面发展具有重要的现实价值。

首先，马克思通过对世界历史的科学研究为我们探究世界历史开拓了新的路径。他以现实的世界历史作为研究的出发点，否定了先前思辨的、抽象的历史哲学，将世界历史理论同社会批判理论相结合，得出了具有革命性变革的方法论，对我们正确认识全球化的实质，把握全球化的发展规律和趋势提供了充足的方法论指导。同时，为我们考察社会历史问题时提供了广阔的“世界历史”的眼光，而不是单独局限于一国的视野内，为我们探究世界历史提供了更全面、深层次的视野。

其次，马克思世界历史理论为唯物史观的创立和发展提供了必要前提，并且作为唯物史观的重要组成部分，马克思的世界历史理论具有其特有的独立性，即与其它部分的唯物史观有所不同。唯物史观的内容通常是揭示普遍的、一般的历史发展规律，而世界历史理论则是以资本主义社会独有现象为主要研究对象，并且伴随着世界历史不断向前发展，在人类社会相继打破独立封闭的社会状态，迅速走向相互影响、相互改变的新局面时，许多新的问题也随即产生，而马克思的世界历史理论正是科学解释和有效解决这些问题的不可或缺的重大理论。

再次，马克思的世界历史理论为当代发展中国家应对全球化提供了有效的理论指导。毋庸置疑，全球化已经成为当今世界各个国家都无法避免的客观趋势，然而这种趋势实际上主要是由先进的发达国家所主导，这些发达的西方资本主义国家拥有雄厚的经济实力，凭借这一优势在发展中国家肆意利用其它发展中国家的自然资源及劳动力资源，以相当低廉的成本谋取丰厚的利润，在世界范围进行压榨，并妄图以经济上的绝对优势对其他国家的政治和文化领域进行改变，实行资产阶级霸权主义，加剧了国与国、人民与人民之间的矛盾。尤其对我国来说，坚定不移的走中国特色社会主义发展道路，警惕全球化背景下的重重危机，积极应对全球化带来的挑战，加快我国社会主义现代化建设，提高我国在全球化竞争中的实力和地位都需要借鉴马克思的世界历史理论。

最后，马克思的世界历史理论为实现全球化背景下的人的全面发展提供了科学的保障。人的全面发展始终是马克思所追求的最高目标，而他所指的人的全面发展不仅单纯是人类实践活动发展和创造活动的发展，更包含了人的需要的发展，人的社会关系的发展以及人的潜力的发展等等。他认为世界历史的最终归宿是全面实现共产主义，而人的全面发展必须由共产主义社会来实现，只有将人的问题通过世界历史的视野来解决，才能够准确的把握马克思世界历史理论，进而清晰认识当今全球化现象的本质，真正有效地促进人的全面发展。

参考文献：

[1][德]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民 出版社，2000.

[2][德]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第一卷）[M]. 北京：人民出版社，1995.

[3][德]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第三卷）[M]. 北京：人民出版社，1960.

[责任编辑：褚永慧]