全球化

022年7月版全球化极大地解放了生产力，促进了世界經济的繁荣。但如今，一股股全球化的逆流正多方汇聚，全球化本身暴露出了一些缺陷。全球化将何去何从？如何更好地使全球化服务于人类发展？作为全球化的受益者、世界第二大经济体，中国又应在其中扮演怎样的角色？在这本书中，作者梳理了全球化的变迁与理论发展历程，总结后疫情时代全球化的特征，重温中国融入全球化的历程。在此基础上，提出了推动全球化发展的三大支柱与七大路径，尝试探索一条中国推动全球化、实现包容性和公平性发展的路

加速推动的“去全球化”日益成为多国的政策选项，世界也将因此加快“去全球化”，进而加剧全球碎片化、区域化、意识形态集团化的危机。笔者认为，面对这种貌似符合逻辑的担忧，我们还需多些追问和理解。当今的经济全球化总体上仍属于美式全球化，是二战后全球化发展出的新形态，是美国顺应并支持“民族求独立、国家要发展”的产物。这构成美式全球化基本的“政治正确”，美国也主导着支撑美式全球化的主要机构和议程。这种“政治正确”的影响在苏联解体后进一步得到强化。美式全球化呈现出全球美

黄仁伟真正的全球化是20世纪80年代以后才开始的，其特征是：第一，全球化始于美元全球化；第二，非市场经济国家融入世界市场，成为全球化的组成部分；第三，互联网的出现把全球真正连成一体，巨量信息在世界范围内同步流动；第四，全球产业链、供应链和价值链的重新配置；第五，1990年代后期开始出现一系列全球性危机；第六，全球治理开始全覆盖、机制化。由于上述六大要素在最近20年左右时间里同时出现并相互作用，才有完整意义上的全球化。这六大要素目前还在继续发展，还是雏形状态

一路”对于经济全球化意味着什么？对此，专家李君如作出解答。李君如是中共中央党校原副校长、中共中央直属机关侨联主席，他是第十届全国政协委员、第十一届全国政协常委。“一带一路”倡议提出将近四年，从最初的“不被了解”到现在的赫赫有名，其间发生了什么？李君如：要搞清楚是怎么一回事，必须把它同经济全球化联系起来，放到經济全球化的大背景下去认识和理解。在“一带一路”倡议刚提出来的时候，国际社会有积极呼应的，也有冷眼旁观的、恶意诽谤的。现在，这样那样的说法都应该澄清了。

文章讨论了当前全球化逆转的现象，笔者想就这个话题做些补充。全球化對很多国家的影响，可以用“成也全球化，败也全球化”来概括。人们对待全球化的态度也经历了从“趋之若鹜”到“烫手山芋”的转变，起初认为全球化之势不可当，过分夸大了全球化的作用，到了今天反而认为全球化已经逆转，变得过分强调国家的作用。中国亦是如此。20世纪80年代，中国开始对外开放，融入全球化进程。这项政治决定恰恰是出于某种经济动机，即想利用外部世界的经济繁荣促进本国贸易，此外还能利用开放环境促进国

言里又一次批判全球化。她声称全球化本质就是“奴隶生产、失业者消费”。这其实是全球化当前在美欧遇到强大阻力的一个缩影，并不令人奇怪。我们正在进入全球性不确定的年代全球化一直伴随着它的对立面，即对全球化的抵制，以及各种阻碍、反对、限制全球化的言论（思想和理论）和行动。以1999年在美国西雅图爆发的反全球化示威为标志，目前谈论的“反全球化”或者“抵制全球化”，差不多已有20年。在全球化与反全球化的复杂过程中，以达沃斯为基地的世界经济论坛（WEF）被认为是全球化的

钱颖一：你认为全球化是“从1到N”的过程，不算真正的创新；而过去的三四十年，是一个全球化主导的时代。彼得 蒂尔：我想崇尚创新是很近的事，尤其发生在过去十多年，具体时间很难衡量。当然，在发展中国家，情况有所不同。在全球化主导的时代，人们没有理由一定要去进行原始创新，因为复制就是最容易摘到的果实。在美国，与全球化密切相关的产业，例如金融，表现极其好。如果说，仅仅通过全球化就可以大展拳脚，那你应该勇往直前，去摘全球化的果实。对于顶尖人才而言，全球化确实曾大有可为

本主义国家“反全球化”的真相及启示范冬云(南京理工大学 紫金学院，江苏 南京 210046)与以往“反全球化”的诉求主要来源于发展中国家、个体人士、社会组织，以及各国家内弱势群体的呼声不同，“反全球化”出现新特点，即美、英所代表的曾经主导全球化进程、贩卖全球化理念、论证全球化合法性、享尽全球化利好的发达资本主义国家也开始走向“反全球化”。其背后的实质不是真正反全球化，也不是反全球化的全部，是选择性“反全球化”，是不愿分享利益、承担国际责任的资本贪婪本性和狭

541004）全球化发展研究中的新反思之势庾 虎（广西师范大学 政治与行政学院，广西 桂林530004；广西大学 马克思主义理论研究和建设工程基地，广西 南宁541004）对当代全球化的表象、参与全球化意义存在着乐观主义与悲观主义两种不同的认知观点。随着全球化的进一步深入，个人及日常生活在全球化中的位置日益重要，对全球化表象与本质的认知正在形成一种新的反思趋势。认知上的争论与新的反思趋势对全球化本身发生着影响，而全球化的进一步发展又要求反思的进一步创新来适

陶　坚对反全球化运动实质的认识，取决于对全球化实质的认识。如果以新左派的观点，把全球化看作是帝国主义化，那么反全球化运动就成了“反帝运动”；如果以新自由派的观点，全球化就是经济和市场的一体化，是资源的优化组合，那么反全球化就成为“反市场化”；如果按有些专家的观点，全球化问题就?发展问题，那么反全球化运动就该把中间几个字都去掉，变成“反动”了；等等。正因为对全球化本身理解的多样性，决定了反全球化问题的复杂性，变成了每个人心目中的“林黛玉”了。这也说明，关于这