“长袖”在朝鲜族舞蹈作品中的运用

陈 佳 （吉林艺术学院 艺术研究院 130000）

“长袖”在朝鲜族舞蹈作品中的运用

陈 佳 （吉林艺术学院 艺术研究院 130000）

“袖”舞是东方舞蹈的一大创造。在当下，“袖”舞技巧的发展变化相当之快，并愈来愈强调“袖”的造型性、节奏性、舞蹈性的高度结合，引起舞蹈界的广泛关注。笔者以“袖”这一舞蹈表现形式为点，分析朝鲜族“袖”舞作品的动态特征，为今后“袖”在舞蹈教学、创作的运用提供参考。

长袖；朝鲜族；舞蹈

一、“袖”舞在东方舞蹈中的地位

在东方舞蹈中，“袖”的运用是一大特色。“袖”作为传统服饰的艺术化加工，不但可以通过延长人的肢体的方式扩展表现力，还能够通过用力的变化，形成抑扬、飘忽的变化，带来美的感受。汉字“巫”即形象地描绘巫师在天地间挥动长袖起舞的动作。同时，“长袖善舞”这个成语则形象而直观地证明了“袖”与舞的关系，这证明了“袖”从日常生活元素而晋入舞蹈道具由来已久，具有东方舞蹈生活化、艺术化的特性。

二、朝鲜族舞蹈中“长袖”的动态特征与意向表现

在朝鲜族长袖舞中，“气韵”的体现主要在于呼吸与发力的配合，类似于我国古典舞中的“太极”发力和传统曲艺文化中的“水袖”。朝鲜族长袖舞中贯穿着一直“粘劲儿”，发力柔中带刚，周身相互对应，通过“圆、曲、拧、倾”的静态姿势与“弹、撩、抻、划”等动态发力，在舞蹈中显现圆的美感与轨迹，结合长袖的外在表现，形成一种动静结合、点线结合的美感。如朝鲜族舞蹈《长白瀑布》中，通过袖的各种“抛、抽、甩、抖、转”的变化集中表现了瀑布飞流直下，澎湃激荡的场景，以意代身，以身导袖，体现了一种情袖交融的和谐境界。从袖的运动规律来看，长袖的舞动随着音乐与节奏的变化形成不同的律动，呼吸一直配合动作，且贯穿全身，为外在的动作提供源动力。《长白瀑布》中的“提沉”“收放”无不是以呼吸为启动。袖通过气息延伸出来，形成行云流水的动作技巧。因此可以说，正确的呼吸是做到“人袖合一”的基础。从这一点来看，朝鲜族长袖舞与中国古典舞以及传统京剧中的“水袖”有相同之处。

受我国传统文化的影响，朝鲜族舞蹈也存在着“气韵”的观点。这里的“气韵”是指对自然规律的遵守，与对人与自然的和谐统一的追求。这种天人合一的思想为朝鲜族长袖舞的形成奠定了理论基础。在朝鲜族长袖舞中，“写意”的范畴往往多于“写实”，“意”与“实”的关系是虚、实、主、次的关系。而朝鲜族长袖舞经过严谨规范的构思，擅长于用“虚”的现象来表现“实”本质。抒情来叙事，而不仅仅是在舞台上讲述一个完整的故事。尤其是在用长袖表达舞者的内心波动时，“袖”的特征得以进一步体现。舞蹈作为一种“沉默”的形体艺术，不能像戏曲话剧一样用台词和唱腔抒发情怀，只能通过舞蹈技法表现人物性格、思想感情的起伏跌宕。所以就要充分利用人体的肢体语言，结合“袖”多变、绚丽的技巧来抒发情感，表现舞蹈中所蕴含的情感和情绪。使“意”与“实”互为补充、互为印证。如朝鲜族舞蹈《僧舞》中，舞者采用静动结合的舞蹈节奏，以及“甩袖”“转袖”等技巧变化，巧妙地塑造了内心充满矛盾的僧人形象。

三、“长袖”在朝鲜族舞蹈作品中的体现

在朝鲜族舞蹈作品中，以“袖”为舞蹈道具的作品往往更偏重表达舞者的心境变化，本文将以朝鲜族舞蹈作品《僧舞》为例进行简述。

《僧舞》作为朝鲜族传统舞蹈，舞者的服饰在传统僧服基础上做出一定的艺术改造，加长了袖的长度。在舞蹈中，舞者俯询大地，仰问长风，通过长袖的舞动造型，着重体现舞者内心独立苍茫的孤独感受。在整个舞蹈中，编舞意在通过用长袖和击鼓来展现僧人的内心环境，因此动作重在“写意”，具象的长袖舞动实质上是对内心情感的抒发。因此在舞蹈中，我们能多次看到舞者静动结合，刚柔相济的袖舞变化。尤其是在长袖旋转之中突然迸发的瞬间甩袖，巧妙地表现了僧人角色内心的涟漪。从步法来看，“僧舞”侧重滑步与跳跃的步法结合，整体呈“之”字形前进，配合长袖的左右舞动，显得动作轻盈，姿态优美，给人一种超凡脱俗的感受。纵观整个《僧舞》的舞蹈编舞节奏，从最初的含蓄、舒展，到高潮时行云流水的袖舞、激烈多变的击鼓，以至于最后随着音乐双手合十，一切动作重归于寂。是一个“由静到动，由动归静”的三段式结构，一方面有助于表达僧人最初遗世独立的风度，受外界影响产生的情态变化，与最后的内外统一。另一方面也有助于体现舞者的高超技巧。

另外，《僧舞》的服装、道具设计也值得一提，舞者所穿的并不是汉文化密宗、显宗的僧服，而是带有明显朝鲜族特色的朝族僧服。这种宽大而且加长袖部的民族服饰，在舞蹈中不但突出了长袖的表现，还带着朝鲜族传统服饰的民族特色，在舞蹈中随着朝鲜民族乐器的伴奏，表现了人与袖的和谐统一。

综上所述，“袖”在朝鲜族舞蹈中，不仅仅是一种简单的服饰延伸，更是具有特殊表现力的舞蹈道具。作为舞者手臂的延伸，“袖”通过本身纷繁多变的变化表现，对舞蹈的意境渲染做出极大的贡献。成为东方舞蹈的重要表演道具之一。在朝鲜族舞蹈中，“袖”有其独特的地位与运用模式，和中国传统曲艺和中国古典舞中的“水袖”既有相通的地方，又有独自的“气韵”发力特点，在体态上，动作表现上自成一家。结合本身的音乐服饰特色，形成独到的舞蹈韵律与舞蹈表现。

在当下，“袖”在舞台表演与舞蹈教学、创作中，以其独有的造型、节奏表达方式，正越来越多地得到认可与重视，尤其是“袖”与现代舞的肢体语言融合，对于刻画人物形象、揭示角色情感很有帮助。笔者希望通过对朝鲜族舞蹈舞中“袖”的运用研究，为民族舞学习与现代舞编创提供一点借鉴。

指导教师：王淑艳

[1]崔承喜.朝鲜民族舞蹈基本[M].朝鲜艺术出版社，1958.

[2]朴永光.朝鲜族舞蹈史[M].人民音乐出版社，1997.

[3]任范松.中国朝鲜族艺术论[M].辽宁人民出版社，1991.

[4]李风玉.朝鲜古典舞蹈[M].辽宁人民出版社，1985.

[5]向楠．汉民族、朝鲜民族“袖”舞比较研究[J].延边大学，2007.

[6]罗雄岩.中国民间舞蹈文化教程[M].中国戏剧出版社，2007.

[7]于平.风姿流韵——舞蹈文化与舞蹈审美[M].中国人民大学出版社，2003.

陈佳，硕士，研究方向：东北民族民间舞蹈研究。