论法律的信仰性

朱明

摘 要 当今社会矛盾重重，违法行为频频出现，深刻反映出我国法律信仰缺失的问题，加强对法律信仰的研究显得至关重要。法律的信仰性实际上就是研究法律为什么被信仰、法律如何被信仰的问题。

关键词 法律的宗教性 法律的权威性 法律信仰性

中图分类号：D920.4 文献标识码：A

当今社会出现的种种问题，暴露出了法律并没有被有效地遵守，也没有得到良好的实施，法律的权威性更无从谈起。法律信仰的缺失成了现代法治建设应当解决的难题，“否则，再完善的法律制度也只能形同虚设，而毫无精神意蕴可言。”由此观之，法律的信仰性是值得我们深入探讨的。

1法律信仰之原因

“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”正如“宪法是写着权利的纸”，如果不被实施，只是白纸一张，不能发挥其真正作用。那么法律为什么被信仰呢？首先是因为宗教赋予法律“神圣性”，使其具有效力；其次，法律与宗教都具有权威和普遍性等共同特点，赋予了法律以权威性。

培根在《论司法》中说：“法律所在之处，乃是一种神圣的地方，因此不但是法官的坐席，就连那立足的台，听证的围栏，都应当全无丑事贪污的嫌疑才好，因为从荆棘丛中是采不来葡萄的，从那些贪婪的吏役的荆棘之中，公道也是不能结出美果的。”说明法律和宗教一样是神圣的，我们应该遵信仰，最终实现公平正义。正如西塞罗所言：“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官。”要使法律有效的被执行，执政官首先要信仰法律、尊重法律，尽自己最大的努力去维护法律的尊严和权威，身体力行，使人们感受法律的温暖。以后人们才能逐渐信仰法律。

2法律信仰之构建

法治国家建立是困难的，法治道路是艰难的，法治秩序的生成和法律信仰的确立是复杂的，也是动态平衡的过程。要看出法律信仰的问题不是简单的信仰的问题，构建法律的信仰体系，不能急于求成。在建设法治过程中，如何实现对法律的服从和崇尚法律权威、培养法律的精神，不仅是我们社会所迫切需要的，更是我们实现法治社会努力的方向。

2.1重建法律的宗教性

法律被称为是正义的女神，说明其是世俗的神学。由此可见，人们在观念中认可了法律与宗教具有某种神圣的联系。例如，在美国人们常常把大法官的神秘感和法律的神圣性联系在一起，通过大法官的审判，培养人们对法律的认同感，呼唤公平正义，重建法律的宗教性，解决法律信仰的危机。

除此之外，做到这一点还需要制定统一的规则，统一的规则利于法律从应然的法转变为实然的法。正如哈耶克所言：“要使法治生效，应当有一个常常毫无例外适用的规则，这一点比这个规则更重要。只要同样的规则能够普遍实施，至于这个规则的内容是其次的。”没有规矩，不成方圆。我们遵守了统一的规则，才能严格按照规则办事，解决现实中的问题。圣经中说：“凡劳苦重担的人可以到我这里来，我就使你们得到安息。”这不难想象对蒙受苦难之人的吸引力，所有受苦受难的人都可以到我这里得到安息。也可以说凡是有诉讼的人都可以来到我这里来，我可以使你们得到公平。大家都会自觉向正义之神靠近，让公民在每一个案件中感受到公平正义，这样的法律才是值得信仰的。

2.2法律与宗教重新融合

即使有存在的法律规则或者程序制度，也不足以唤起人们对法律的信仰。只有当法律产生的社会效果符合社会正义的标准和价值时，才能得到信任，继而能被信仰。也即，法律要和人们的信仰一致，符合人们对正义标准的理解，人们才会信任。进一步发展才能得到人们的信仰。然而，信任——也只有公正的法律才能被信任，评价法律公正性的标准除了法律规则和正当程序之外，还需要其他社会评价体系，即道德以外的宗教传统和社会效果等等。从信任到信仰需要借助人们对生活的终极目的和神圣事务的意识，即宗教。赋予法律以宗教性，法律信仰的构建能更容易些。

法律的信仰，法律的权威对于我国法治建设有着至关重要的作用。“我们必须记住，从根本上来看信仰从来什么都不是、也无需一种言词的表白，而是一个人的活动所展现的他|她的存在方式。对于一个人是如此；对于一个民族，未必不是如此”。中国的法治之路和法律信仰的构建还很漫长，需要我们共同去努力！

参考文献

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