《弟子规》走进语文课堂，培养学生的良好品德

刘晓龙+马淑梅

《弟子规》原名《训蒙文》，为清初著名学者、教育家李毓秀先生编撰。后经清朝雍正年间大儒贾存仁修订，改名为《弟子规》，内容采用《论语·学而第一》中“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的意旨，三字一句，两句一韵编纂而成。

一、为什么要把《弟子规》引进中学语文课堂

首先，《弟子规》主旨是教育孩子孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。全篇共360句1080字，列出了为人子弟在家、出处、待人、接物、求学等应有的礼仪与规范，是教育子弟敦伦尽分，闲邪存诚，养成忠厚家风的最佳童蒙养正读物。不仅如此，《弟子规》还是老少咸宜、人人皆须遵守的社会生活道德准则，堪称“人生第一步，天下第一规”。有位著名的学者对《弟子规》在中国传统文化中的突出地位给予极高的评价，他指出：“孔孟学说之根本落实于《弟子规》，‘四书五经，‘十三经是其枝叶花果也。”这个文化根叶观告诉我们，《弟子规》是以孔孟学说为代表的中国传统文化的根，教育学生学好《弟子规》，就是从小给他们扎好中国传统文化的根，打好做人做事做学问的基础，这对人一生的发展是极为重要的。所以我把它引进中学语文课堂，培养学生的良好品德。

其次，在课堂上通过习诵《弟子规》，重点教会学生“孝敬”和“礼貌”这两项终生受用的法宝。“孝敬”则分为两块——孝父母、敬老师，并可以扩展到孝敬所有的尊长；“礼貌”简单地说就是“想到他人，替他人着想。一个人的“孝敬”和“礼貌”是体现在他的一言一行中的，并且润物无声，能让人真切感受到。有两句话可以诠释着两大法宝的功效——“人非草木，孰能无情”“礼尚往来”。一个在工作、生活中孝敬、礼貌的人就等于拥有了开发自身潜能的两把金钥匙，一生都将会人见人爱，万事皆顺，会使人一路越走越轻松。

二、怎样把《弟子规》引进中学课堂

首先，良好的开始是成功的一半。在语文课前，让学生利用课前三分钟时间在轻松愉快的氛围下诵读《弟子规》，用琅琅书声营造出了课堂上应有的文学氛围，也有利于集中学生的注意力以提高课堂的教学质量。同时通过这样的训练，学生们在潜移默化、熏陶感染中激发出了学习语文的兴趣，让教师也能更加有效地进行语文教学。

其次，在语文教学中解读《弟子规》并付诸实践。通过举例，讲《弟子规》中的圣贤故事与学生日常学习生活结合起来，并付诸实际行动。在课堂上，我就具体课文结合《弟子规》进行讲解。比如，在学习林莉的《小巷深处》时，课文内容讲的是尊老爱老。如果只是跟学生讲，我们要尊敬老人、要爱护老人这样类似口号性的话，学生不爱听，若将如何“尊老爱老”的一些实例，学生会觉得这样的授课很有内容，很有趣味，比较容易接受。在讲解时，我融合《弟子规》中的相关内容，“亲爱我，孝何难？亲恶我，孝方贤”，“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”，讲解含义的同时，再配一些古今孝子孝顺父母的图片或视频，学生的学习兴趣被极大地激发，课堂的实效性也大为增强。

三、《弟子规》走进语文课堂，培养学生的良好品德

我国有一句名言“百善孝为先”，意思是说，孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。《孝经》里说：“不爱其亲而爱他人者，为之悖德，不敬其亲而敬他人者，为之悖礼。”由此可见，古圣先贤对孝道的重视程度，是让我们明白：我们是从父母所来，我们应该知恩感恩，只有知恩感恩，我们才会有孝心。因此，我利用课堂向学生讲解《弟子规》时，注重了其中的伦理道德，礼仪风范对学生的熏陶。我尝试引导学生学做结合，针对很多家长反映学生叛逆的现象，我反复引导学生要做到“父母教，须敬听，父母责，须顺承”，教育他们恭敬地聆听父母的教导。当孩子做错了事情，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气，以此培养学生的孝心。在沟通中，一位家长告诉我：“儿子是属于比较懒的那种类型，自己的事都懒得去做，更别说帮父母做事了。可自从学习了《弟子规》后，在儿子身上确实看到了令我欣喜的变化。现在的他放学回到家也会主动干一些家务活……这都是《弟子规》的功劳啊！”从这位家长的谈话中我感受到了学生的进步，家长的喜悦。还有几位家长向我反映，孩子在学习了《弟子规》以后有了一些细微的变化：比如，林丹同学在妈妈下班回家后，会主动给妈妈拿拖鞋、倒水，还会帮妈妈扫地了。王朋同学在家吃饭时，再也不会把自己喜欢的菜端到自己跟前了，吃完饭后还会帮父母收拾碗筷了。田东晨同学在父母批评她时，不再跟爸爸妈妈顶嘴了，在家里还能做到长幼有序，谦虚礼让了。不仅如此，在学校里，我也看到了学生们的变化：原来见老师就躲开的学生，现在能恭敬大方地向老师问好，课间也少了同学们的打闹、谩骂，而是礼貌有序地游戏，课堂上违纪的学生也越来越少。有一位同学李桐在日记中写道：读了《弟子规》后，我认识到了自己的缺点，我以后要像《弟子规》里说的那样去做。看到学生们的点滴变化，看到学生们懂事可爱的面孔，我仿佛看到了他们美好的未来。