石台是游人做神仙的地方

2016-07-21 09:43朱文根
志苑 2016年2期
关键词:公信负氧离子驿道

●朱文根/文



石台是游人做神仙的地方

●朱文根/文

《石台县志》里有两句话:“秋去皖山多秀色,春来无处不花香。”

我们从金滩进来,沿秋浦河到了横渡,看了怪潭、三埭石,等等,通过实地调研与座谈交流,我对石台文化形成了这么几个概念。

第一,越人故里,刀耕火种。古代石台人是越人,这是池州市史志专家的观点。古代越人世世代代居住在石台这个地方,开天辟地,刀耕火种。他们是石台的盘古、最早的先民。《三国演义》里有句话:“北人乘马,南人乘舟。”但这里的越人身轻如燕,既能乘马,又能乘舟;既能稼穑,又能开矿,还能打仗。这就是山里越人的形象。越人非常勤劳勇敢,是当时的先进生产力,是石台人民光荣的先祖。这一块史料我们涉及的不多,没有记载,没有遗存,还有待于考证。

第二,北方移民,南北交融。由于战乱,石台地广人稀,历代都有移民,其中来自安庆、桐城、潜山、枞阳和淮北平原的移民较多。同时,石台和徽州府是边界线最长的地方,地处徽池之间,一部分和池州接壤,一部分和徽州接壤,因而安庆的移民多、徽州的影响大,形成了南北文化交融的格局。所以,这里的建筑、方言、风俗、文化和艺术都有南北交融的迹象。比如目莲戏,就是徽州和池州共有的文化成果。当然,安庆移民也到徽州去,但在石台占了一半左右。虽然石台过去有二分之一的地方划为贵池,但不管属于哪一家,移民是一样的。

第三,战略要地,富国安民。这一点很重要。为什么南朝梁大同二年(536)要在这里设县?历史记载不是很明确,但有几点,其一,这里是一个战略要地。南是徽州,西是池州,北是安庆,东是宣州,石台居四府之中。这里是徽池一道,徽州府到池州府的一条通道,同时也是徽州府到省会安庆、进入江西的一条通衢。在这个偏远的山区不设一个政权,如果土匪挡道,这“一道”怎么能贯通呢?没有一级政府在管理,这里的交通安全得不到保证。从地理和历史来看,这里是最适合土匪生存的地方,也是最适宜造反者占山为王的地方。这个地方必须设一个政权维护社会治安,实际上也涉及到皖南、江西的安全。其二,这里是财富之源。要炼铜,要打造兵器,要铸钱。其三,历史上这里多洪水猛兽,给人民带来灾难,而且交通不便,生存资源有限,人民生活维艰。所以,在这里设县,能给这里的山民谋一点生计。一个为了社会治安,一个为了增强国力,一个也是为了民生。直到现在,大雪封山之前还要把粮食送到山里,这是政府要做的事情,历史上的政府也会做这样的事情。否则天高皇帝远,政府能管到这里来吗?我认为,石台建县主要是这几个原因。

第四,公信河畔,人才辈出。李克强总理的恩师李诚先生,就是公信河畔南园村的人,总理之师就在石台。我觉得要宣传公信河畔的教育,促进全县教育事业,鼓励石台青少年努力学习、天天向上。桐城有一句古话:“穷不丢书,富不丢猪。”再富也要养猪,再穷也要读书。这也是石台的特点。要有更多的乡镇像公信河畔这几个乡镇一样,发展教育,培养人才。当然,现在的教育不仅仅靠乡镇了,主要还是要有优秀的师资队伍,政府要把这件事作为大事来抓。现在政府存在一些误区,悠悠大事,唯招商为大。除了招商,旅游也渐渐大起来了,教育、文化却始终不大。

第五,深山生态,天赋旅游。石台的生态不同于城市生态、平原生态,石台是深山生态。深山生态不同于浅山生态,浅山生态已经不同程度受到了破坏,而这里的深山生态受到的破坏极少,是理想的生态。有句古诗说:“任是深山更深处,也应无计避征徭。”就是说你躲得再远,税赋是免不了的。但是,对生态来说,深山的生态就避免了大的破坏。所以,外国使团来石台考察,认为是值得向世界推荐的中国原生态最美山乡。这是石台的名片,要打出来。这不是你自己吹的,也不是市里说的,也不是省里认定的,是国际人士说的。天赋旅游,这里的旅游景区都不是人工的,人工只做了一点辅助。三埭石,那是原始生态,要讲到破坏,三埭石被破坏了一埭,但那是当时困难时期修水利,搞掉一埭,很可惜。尽管如此,那里还是一个很有特色的景区,而且石台县的名字就是从那里来的,应该说是石台县的徽标。三埭石旁边的怪潭那么深不见底,非人工所为。同时,那一块是最好的园林,石头之大、古树之老,苏州园林也比不上,还有古藤缠树,古石生树。县里说要再建设一下,我认为不要建,就这个原始生态好,天然园林。现在看,这些地方还是宣传不够,和它的自身价值不相匹配。我认为,石台的山、水、石、潭、洞、衢、仙都要宣传。山有好多山,牯牛降、仙寓山。水有秋浦河、公信河、龚启河,几条大河都美得不得了。秋浦河是大诗人李白最喜欢的一条河,他对秋浦河的钟情程度不亚于长江。李白虽然在这里游踪很少、作品很少,但秋浦河这张牌还要打。石是三埭石。潭有怪潭。再说洞,全县有109个洞,遍地是旅游。蓬莱洞钟乳石色彩斑斓,全洞充满生机、充满活力、充满水韵。衢是指古驿道,也就是徽省通衢。虽然只有一段,也要保护好、宣传好,让游人去看看,古人就是从那条驿道传递信息,从那条驿道走出去谋生。这条古驿道对国家是安全通道,对老百姓是谋生之路。我觉得应该把这条驿道在全县的贯通情况绘制成图,它的起迄年代、有多长、从哪来到哪去、有什么作用,都要做一些介绍。自然景观当然要看,但更要看一些历史人文,人们往往会发一种思古之幽情。还有一个仙。这个仙就很复杂了。从养生来说,人们到这里吸一些负氧离子多好,城市的负氧离子每立方厘米只有50个,而石台的负氧离子每立方厘米有4万多,是国际卫生标准的35倍。全县植物覆被率90%以上,就是生产负氧离子的大工厂。这里是养生的好地方,也是游人来这里做神仙的好地方。到这里来走一段驿道、爬几个山头、看几个洞、体验一次漂流,就当一回神仙了。这里还有佛教文化的代表人物杨文会,道教文化的代表人物陵阳子明。这里有佛家,有道家,有目莲戏,有坐唱,有民歌。这里还有小河鱼、土猪肉,石台的土菜都很好。到这里来运动、保健、养生、怡情山水、体验民间文化,真是其乐无穷。现在发展旅游,我认为政府往往只注重旅游项目建设、注重旅游硬件建设,对人文旅游建设重视不够、发现不够、策划不够。钓鱼台是县政协一位老主席在那里策划,否则很难搞好。现在那个村子的村民富裕了,也宣传了石台。发展人文旅游千万不能破坏生态,千万不能破坏人文遗存,还是原始状态最具旅游价值、文化价值。

从石台的发展史看,资源丰富,但供养不足。由于地处偏远,政府关心不够。历代行政区划屡经调整,行政区域越来越小。一个经济分量不大的地方,一个文化分量不重的地方,是很难引起政府和社会关注的地方。正因为政府过去关心不够、世人关心不够,才保留了石台这一块深山处女地。正因为现在有如此良好的生态环境,正因为现在有了全新的发展理念,石台的建设会越来越好,这也体现了发展辩证法。

(摄影/丁长杰)

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