从魏文侯“选相”看“以德识人”

□ 刘建波



从魏文侯“选相”看“以德识人”

□ 刘建波

喻 梁/图

《史记》记载，魏文侯谓李克曰：“先生尝教寡人曰‘家贫则思良妻，国乱则思良相’。今所置非成则璜，二子何如？”李克曰：“君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！

意思是说，魏文侯召见李克问：“先生你经常对我说，‘家里贫困就想得到一个好妻子，国乱就想有一个好的国相帮助治国’。现在我要设置国相不是魏成子就是翟璜，这两个人你看怎么样？”李克答道：“你只要审察一下他们过去的表现就可知了。看他闲居时喜欢亲近哪些人，富裕时能给予别人什么，显贵时能举荐什么人处逆境时不干什么，贫困时不要什么从这五个方面进行审查，你要的国相就可定下来，何必依靠我李克呢！”

借古喻今，历览古今兴衰事成败得失在用人。选好一个干部，造福一方百姓；选弱一个干部，耽误一方百姓；选错一个干部，害了一方百姓。李克的“识人观”，对我们今天“以德识人”具有十分重要的意义。

“察其故”，旨在看一贯表现。“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”做工作、干事业如潺潺流水，贵在恒久，而非一蹴而就。对领导干部来说，做好一时、办好一事不难难的是始终一贯做好。识人用人在看现实表现的同时，也要听其言观其行，看一贯表现。

“居视其所亲”，旨在看“交友圈”。“同师曰朋，同志曰友”。领导干部真正的朋友应该是正直善良、顾全大局的人，有利于领导干部更好地履行职责的人，有利于领导干部身心健康的人。反之，一个热衷于结交大款，热衷于和社会上一些不三不四的人称兄道弟，热衷于和一些蝇营狗苟、一门心思搞歪门邪道的人打得火热的干部，怎么会把人民利益放在高于一切的地位？

“富视其所与”，旨在看“群众观”。富裕时能给予别人、济贫解困，说明心中装着群众。选拔干部就是要看干部能不能把群众当亲人，能不能时刻把群众冷暖放在心上，真心实意办一些顺民心的好事、得民心的实事、暖民心的难事，实实在在为民解忧。

“达视其所举”，旨在看所推荐的干部。只有作风好的干部，才能选出好作风的干部。反之，任人唯亲、搞小团伙、拉关系徇私情，图一己之利选用干部的干部，不但不会得到组织重用，也必将受到群众唾弃。

“穷视其所不为，贫视其所不取”，旨在看关键时刻表现。“疾风知劲草，板荡识诚臣”。越是关键时刻，越能锻炼一个干部，考验一个干部，也越能识别一个干部。评价和识别干部，看他们在面对个人得失进退时，是否淡泊名利、服从组织，能否做到“进”则奋发有为、“退”则心情愉快、“留”则意志不衰、“转”则迎接挑战，这也是对一名领导干部党性的现实考验。