《孔雀东南飞》人物性格的解析与研究

杨丽

【摘要】《孔雀东南飞》作为汉乐府诗集中的优秀长篇叙事诗，其中塑造的人物形象为读者呈现了不同时代下的性格光辉。刘兰芝、焦仲卿的爱情故事，将古代现实主义文学推向了发展新高度，也成为我国文学发展史上典型的向封建礼教宣战的优秀杰作。探究人物性格，从其语言、情节中来折射自尊与叛逆，让我们重新审视作品中人物间的关系与命运。

【关键词】孔雀东南飞；人物性格；反封建性格；命运解析

《孔雀东南飞》作为优秀的汉乐府叙事诗，对人物角色及形象的塑造，让我们从中窥视出封建社会女性的叛逆与执著，尤其是刘兰芝的反封建性格，更是对封建专制的无声声讨与勇敢的挑战。正如沈德潜所言“共一千八百五十字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，肖其声音面目”。

一、刘兰芝的自信、守信与刚烈

刘兰芝是《孔雀东南飞》的女主人公，也是广大读者熟悉和赞赏的艺术形象，她在未嫁前，接受良好的封建家庭教育，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵读诗”，使得刘兰芝能够成长为贤惠、知书达理的家庭主妇。聪明能干的刘兰芝在“十七为君妇”后，却时常心苦悲，而造成这一切的不是夫妻感情，而是婆媳关系的不和谐。经受过教育的刘兰芝，以自信的积极形象，认真的做着自己的本分工作，尽管“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，还是令婆婆嫌弃，甚至捏造理由逼迫焦仲卿与之离婚。在这样的家庭里，婆婆的专制与蛮横，对其自信造成强烈的冲击，原本甘愿承担痛苦的刘兰芝，在焦母的一再逼迫下，发出“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归”的反抗，在忍无可忍的条件下做出对封建礼教的反抗，奠定了其反封建性格的第一步。

从自信中反思，刘兰芝在遭遇离开焦仲卿前的“严妆”，表面其心理的自尊被放大。通常而言，对于被遣的妇女，要么泪流满面、要么衣冠不整，而刘兰芝却一反常态，以强烈的自尊心来维护自我形象，面对巨大的悲愤，却仍然以光彩照人。由此可见，刘兰芝的“严妆”不仅仅是对自我形象的维护，更多的表现在对焦母的抗议与示威。东家的秦罗敷窈窕美丽，但我并非窝窝囊囊，我要比新娘子时更漂亮、更神气。刘兰芝“上堂启阿母”，面对焦母的怒斥，不仅不生气，反而以自谦的口气来叙述自己的生活，“受母钱帛多，不堪母驱使，今日还家去，念母劳家里”。在无礼婆婆面前所表现的教养和礼节，更用事实来说明，“此妇无礼节”的荒谬。我们细细揣摩刘兰芝的自述，“出野里、无教训”，很可能是源自焦母的指责，而这些话，刘兰芝缺一一回敬过去。同时，在临别小姑时，刘兰芝的泪水与对小姑的叮咛，“勤心养公姥，好自相扶将”，可见对于婆婆的刁难，她并非不解，而是以强烈的自尊来鞭策自己，完成对婆婆的反抗。

刘兰芝的出走并不能逃脱封建礼教的迫害，从一个暴戾的家庭走入另一个冷库的封建家庭力。性格暴掠的哥哥，为了获取财富而高攀附势，胁迫刘兰芝改嫁。面对娘家与婆家的凶狠，她对黑暗现实的认识更加清醒，无形中将之推向了悲剧性格的发展。县令遣媒来，她对焦仲卿的盼望中，表明自己的坚守，谢绝了媒人；太守排入来说亲，哥哥的逐客令，深陷囹圄的刘兰芝难以抵挡家庭的逼嫁，面对前路只有两个选择，要么顺从，要么以死相抗。刘兰芝对焦仲卿的希望是迫切的，而焦仲卿的软弱让她失去了依靠。原本可以相守的两个人，在封建礼教的逼迫下被驱散。刘兰芝还在坚守着对焦仲卿的爱情，但又不能勇敢的接受悲剧的到来，在回复了哥哥，蒙蔽了刘兄后，“宁可玉碎不能瓦全”，望眼欲穿的刘兰芝将结束生命来反抗命运的安排，也是为了更多的像刘兰芝一样悲剧的人能够警醒，“举身赴清池”，匆匆的结束了自己的人生。可见，对于刘兰芝后来性格的刚烈，与其受到的情感折磨形成鲜明的对照，并从中来抨击封建家长的愚昧，也正因为如此奠定了刘兰芝的反封建性格。

二、焦母的专横、自私与刻薄

焦仲卿的母亲暴怒、蛮横，从小以寡母形象严厉管教孩子，使得焦仲卿对母亲的打骂无声接受。对于焦母与兰芝的对立，焦仲卿被动承受而不敢言。一方面极力提升儿子的地位，“汝是大家子，仕宦于台阁”，以儿子身为庐江府小吏而自居，自我膨胀，自高自大；另一方面对刘兰芝百般挑剔，并声称“东家有贤女，可怜体无比……”，仿佛所有女子都愿意嫁给儿子，也从侧门反映出焦母的无知。刘兰芝的贤惠与焦母的冲突，在思想和性格上进一步印证了焦母的病态心理，对于婆婆的差遣驱使，刘兰芝看在眼里，而怨在心里，尽管行动上服从，但心未必服。两人之间的矛盾缺乏有效的化解而越级越深。焦母的心态，从文章中可以理解为寡妇心态，在极力为儿子娶妻的同时，担心忘了娘，面对刘兰芝，她不允许儿子被刘兰芝夺走，也便加深了对刘兰芝的抱怨与苛求。焦仲卿的懦弱，尽管对刘兰芝情深意浓，但还是在寡母的逼迫下，敢怒而不敢言。这一形象将焦母的蛮横、无理、专权、自私形象进行了生动展现。

三、焦仲卿的软弱、无能与冲动

焦仲卿在作品中的人格形象显得复杂，一方面他对妻子的遭遇报有同情，“女行无偏斜，何意致不厚”且积极反对休妻；另一方面面对母亲的强硬而惧怕，“卿暂且还家，吾今且报府，不久当归还，还必相迎取”，不能冷静的处理婆媳矛盾。焦仲卿不满母亲的强硬，而又屈服于母亲的威严，在没有冷静处理矛盾的方法中，反而激化了婆媳关系，只好让刘兰芝回家，而他所提出的回来后一定迎取的诺言，成为刘兰芝迟迟放不下的心结。当焦仲卿听说刘兰芝要改嫁的消息时，不问青红皂白就指责、挖苦和讽刺，不能从刘兰芝的处境中进行反思自己的行为。可见，焦仲卿之所以走到这一步，与其自身的软弱性格有关，也与其不冷静的心态，带给了刘兰芝无法获得的幸福感和安全感。

四、刘母的开明与刘兄的暴戾

刘母在女儿返家的时候，也极力希望女儿的婚姻幸福美满，有人说刘母是势利的，在县令派人求婚时提出“汝可去应之”。对于“应”，并非是今天的“答应”，而应该理解为“回复”。面对女儿被休回家，刘母也是很难过的，她之所以希望女儿答应婚事，也不能全是势利使然，更多的是刘母无法为女儿做主，而是将权力交给了刘兰芝的兄长。从刘母的“贫贱有此女，始适还家门，不堪吏人妇，岂合令郎君？”，对于这些话，我们可以从中感受到刘母的修养与善良，刘母对女儿的同情与理解让她主动拒绝媒人的请求。但是，我们也可以看到，虽然刘母不想逼迫自己的女儿，但对于刘兄，却完全是一幅冷冰冰的无情形象，“不嫁义郎体，其往欲何云？”，刘兄的粗暴训斥，以及刻薄尖酸、冷酷无情的逐客令，迫使刘兰芝以死相违。“不自由，毋宁死”，刘兰芝的毅然赴死，将对封建家长制度的反抗进行到底。刘兰芝与焦仲卿死后化作鸳鸯鸟，在梧桐树下成就了追求人格独立的凄美故事，而对于刘兰芝的反封建性格的形成，无疑是与其命运的叛逆性格紧密相连。

【参考文献】

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[2] 胡 璐. 从人物性格看《孔雀东南飞》的爱情悲剧[J]. 中学语文， 2014，12.

[3] 孟雨滢. 浅析《孔雀东南飞》话语中的人物性格[J]. 文学界（理論版）， 2012（06）.