《三体》爆红的背后

【摘要】《三体》三部曲在广大读者中爆红，作者刘慈欣也因此名声大噪，不得不说这很大程度归因于互联网的发展。互联网时代给了一些处于亚文化圈子中的文学很大的机会，使其能够更多地被人们所关注和接受。本文将以《三体》的爆红入手探讨互联网对于《三体》以及文化的意义。

【关键词】三体；互联网；亚文化

一、《三体》焕发第二轮生机

《三体》三部曲，又名“地球往事”三部曲，作者刘慈欣。该系列小说由《三体》、《黑暗森林》、《死神永生》三部小说组成，讲述了地球文明在宇宙中的兴衰历程。作品对人类历史、物理学、天文学、社会学及哲学等均有涉及，从科幻的角度对人性进行了深入探讨，全书格局宏大，立意高远，是中国科幻文学的里程碑之作。《三体》于2006年至2010年由《科幻世界》杂志连载、出版。并于2015年获得美国科幻奇幻协会“星云奖”等五个奖项提名。2015年8月23日，《三体》获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖，这是亚洲科幻小说首次获得雨果奖。获奖当天，《三体》的搜索指数高达7207，而平时的搜索指数仅为400到800，销量也随之猛增，连续多周占领亚马逊图书排行榜榜首。因此，刘慈欣被誉为“以一己之力将中国科幻文学提高到世界级水平”的作家。虽然《三体》在最近突然爆红，实际上它早在于《科幻世界》连载时就在科幻文学圈内造成了不小的轰动。《三体》再次爆红原因有很多，14年，由于游族对三体电影的正式筹拍，同时刘慈欣五部作品在筹、三体英文版出版、以及由超体，星际穿越电影带来的硬科幻热潮、还有三体读者群的集体扩散，使三体这一伟大作品走出了科幻圈本身，走向大大众的眼球。

二、《三体》爆红背后的互联网传播

可以说，《三体》的流行主要归因于互联网的飞速发展。在早些年，科幻文学乃至整个文学发展都依赖于纸质媒介，然而传统的纸质媒介在传播速度和范围上都极其有限。而这股“《三体》热”的出现是依赖于互联网的快速发展的。在2010年，《三体》在科幻杂志《科幻世界》的连载完成；也就在2009年（《三体连载结束前一年》）的8月，新浪微博推出了用户内测版，成为了首个微博网站。随着微博的普及和广泛使用，微博成为了信息传播的一个重要平台。它具有传播速度快、传播即时性强、传播范围广的特点。而《三体》获奖的消息很快就在微博上传开，由于微博本身的特性，使得《三体》这个词不再是科幻迷的专利；此外，许多微博大V、微博红人都相继推荐这部小说。如小米集团CEO雷军就曾在微博上多次推荐《三体》、腾讯公司CEO马化腾也曾对《三体》大加赞誉，这是科幻史上前所未有的。也正是借助微博等现代互联网媒介，才使《三体》三部曲如此火爆，瞬间成了搜索热词。刘慈欣本人曾预测，出版于2010年的《三体Ⅲ：死神永生》销量应该不如2006年出版的《三体Ⅱ：黑暗森林》，但其实正是第三部引发了真正的阅读热潮，这或许就与它的出版时机恰与微博发展同步有关。网络传播机制的演进在其中扮演了重要角色。

网络把《三体》推向如此的高度的背后，隐藏着网络和文学的双重危机。

从互联网的角度看，由于互联网传播速度快的自身特征，与之对应传播信息所持续的时间也不长。新的具有时效性的信息层出不穷，必定将时间较早的信息给掩盖。因此“三体热”只能作为一股热潮，风一般从网络上刮过，却并不会一直持续出现。一轮流行热潮终将被新一轮流行热潮所掩盖，一时的“火爆”并不会一直持续。这也是网络本身的一个无法摆脱的问题。

此外，互联网自身所具有的“泛娱乐化”特征也使文学的传播摆脱了文学本身，给文学造成了一定的负面影响。网络本身是一个具有开放性、多样化特征的传播媒介，因此网络环境的鱼龙混杂也是其最大的问题。与传统的纸质媒介相比，网络具有更强的商业性，反映到网络对文学的传播上是更多的强调文学的可读性，这与原本有着沉重主题、需要严肃思考的文学作品来说无疑是背道而驰的。可以说，《三体》的热潮更多的是这个“科幻文学极大进步”的消息和人们对科幻的不了解的好奇，而真正读完近百万字的《三体》三部曲并愿意静下心来思考的读者少之又少。这不得不让我们对于互联网这个传播媒介进行深刻的反思。

此外，《三体》的“一夜爆红”仅仅是一个偶然现象。对于受众本身较少的科幻文學来说，小说《三体》只是突出重围的个例。其他很多优秀的中国科幻作家如同是出身《科幻世界》的何夕、软科幻著名作家韩松，他们的作品收到的关注远不能和刘慈欣相比，甚至个人的生活都有些窘困。这样看来，虽然三体的爆红会让更多人关注科幻文学，但这只是一个偶然的个例，作为一个非传统的文学类型来说，距离进入主流文学的世界还非常遥远。

三、互联网对亚文化圈内文学的影响

受众较少、关注度较低、脱离所谓传统文学，科幻文学是作为一种亚文化中的文学（或“非主流”文学）存在于大众心目中的。互联网的迅速发展使得信息交换非常便捷，推动了亚文化文学的发展，让其从突破圈内，走向更多人的视野。

“亚文化”，又称集体文化或副文化，指与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象。亚文化在文化中属边缘地位，如在青少年、同性恋人群、移民、草根、土著等群体中，尤其以青年为主。其实，这种亚文化圈子里的某一个作品或元素突然走到大众眼中并受到广泛关注的现象还有很多。例如《甄嬛传》的出现掀起了了一股宫斗剧的热潮，而在此之前宫斗剧仅仅作为一个电视剧的类型出现；日本动画《进击的巨人》对于日本动漫在中国的传播；一些中国的民谣音乐摆脱了独立音乐的地位而增加了许多听众……这些现象都离不开网络这个幕后推手。

正是互联网的存在，使原本不被熟知的文化现象暴露在大众面前，使文化呈现出多样化的色彩。最重要的原因是网络提供了一个聚集有共同爱好的人的平台，方便了其交流互动，满足了处于亚文化下的一些人对于文化交流的需求。“豆瓣网”就是一个很好的例子。豆瓣网以“文艺青年聚集地”为定位，聚集了一群有相同爱好的人。这些人可能是热爱读书或电影，追逐有品位生活的“文艺青年”们。豆瓣的用户每个人都能公开标出自己喜欢的书籍、电影和音乐，以此实现文化上的交流。由此来看，在推动亚文化发展这个层面上，互联网扮演着重要的角色。

《三体》的爆红离不开网络的助推，而在当今这个互联网时代，这似乎也在情理之中。对于文化的传播来说，网络起到的作用是复杂多变的，我们不能只关注网络事件的表面意义，只关心网络现象，而应该更深的思考文化本身。

【参考文献】

[1] 顾 宁. 网络社会环境下的当下中国文学研究[D]. 辽宁大学博士学位论文， 2009.5.

[2] 张斯琦. 微博文化研究[D]. 吉林大学博士学位论文， 2012.

[3] 《三体》销量暴涨数十倍，中国科幻如何打通产业链[N]. 经济日报，2015.8.30.

【作者简介】

李若琳（1995—），女，河南开封人，河南大学文学院本科在读，主要研究方向：外国文学。