堂吉诃德与桑丘形象对比解读

庄晓

【摘要】堂吉诃德与桑丘是塞万提斯反骑士小说《堂吉诃德》中的两位主人公，他们也是文学史上是一对经典的主仆形象。堂吉诃德生活在理想与现实的夹缝中，心怀骑士梦，具有除恶伐奸，同情弱小，善良正义等高度的道德品质，但他耽于幻想，以主观唯心的态度对待生活，不切实际，所以常常事与愿违，落得滑稽可笑的结果。桑丘作为他的衬托而存在，他具有务实的精神，能够认清现实，但其人格中却明显存有浅陋世俗的缺点。他们两者互相对立又相互统一，共同铸成了《堂吉诃德》这部著作的精髓。

【关键词】堂吉诃德；桑丘；人格；对比

手持一支旧长柄矛、一面生锈的旧盾牌、骑着一匹瘦马、身着一身旧铠甲，身形消瘦、面容愁苦。这就是塞万提斯反骑士小说《堂吉诃德》中一号主人公的经典形象。桑丘是二号主人公，他是堂吉诃德的邻居，为曼查地区的一个农民，他的头脑极为简单，生活困苦。因为堂吉诃德许诺日后要给它一座岛而答应做堂吉诃德的侍从。这对差异明显的主仆二人因缘巧合地一同踏上了漫长的探险道路。

堂吉诃德是个理想主义患者，他沉迷于幻想甚至到了一种疯狂的境界，以至于常常弄不清现实与幻想的界限，将两者相混。他把转动磨石的风车当成面目狰狞的巨人、将过路的商旅当成邪恶的巫师、坚持将旅店当城堡、把羊群当军队、将妓女当公主、犯人当贵族……心中的理想过度膨胀，便不自觉地将眼前所见的一切都覆盖上自己理想的影子，以主观唯心的态度来对待生活。这种理想化的膨胀深入其骨髓，让他的视觉产生了错乱，使其看不到现实的真相。随从桑丘与他恰恰相反，他是一个现实主义者。虽然一直跟随着堂吉诃德，和他一同去完成那些所谓的任务，表面上好像同堂吉诃德一样，是被骑士小说毒害的一类人。事实上他并不耽于幻想，他对待事物有自己的判断，他很清楚地知道现实中的真相是什么。他明白主人口中所说的巨人只是风车，城堡只是普通的旅店。堂吉诃德是一个追怀过去的理想主义者，而桑丘则是一个执着于现实利益、追求世俗享乐的现实主义者和功利主义者，他跟随堂吉诃德出游并不是想锄强扶弱，伸展正义，“恢复骑士道盛世”，而是想当个“总督”之类，某个一官半职。

在堂吉诃德身上，我们可以明显地看到他人格中闪光点以及他身上所具有的难能可贵的骑士精神。桑丘人格中也具有一定的闪光点，时刻保持清醒的头脑以及务实的作风是桑丘最大的优点，但他在小说中作为堂吉诃德的陪衬而存在，自然更多的是暴露出其人格中的缺陷。堂吉诃德与桑丘在森林里发现一箱金币，桑丘想把它据为己有，而堂吉诃德则认为捡到别人的东西就应该物归原主，这样才能求得内心的安宁。从这里可以看出堂吉诃德拥有着高度的道德准则，而桑丘则被塑造成一个强烈追求物质利益的世俗人物。在探险期间的另一个情节里：堂吉诃德主仆二人在深林中休息，听到了一声奇怪的水源声，深林里的此时又幽暗阴森，使得他们所处的环境立马变得诡异起来。此时的桑丘感到恐惧畏缩，而堂吉诃德却在此凸显出一种骑士所具有的勇气——不惧死亡、勇往直前、为荣誉而战。他发表了一通慷慨激昂的誓言，甚至还立好了遗嘱以示自己这一去的决心。在这里，作为小市民阶级的桑丘遇到困难时流露出的胆小怯懦与堂吉诃德身上具有的英勇无畏的精神品质形成了另一個鲜明的对比。小说围绕堂吉诃德为了完成见爱人达辛尼亚的使命而展开，堂吉诃德所做的一切都是为了自己的爱人达辛尼亚，当桑丘劝他别管达辛妮亚，为米口开口娜公主夺回国家，便可以成为美丽的公主的丈夫时他十分恼怒，被公爵所设计的侍女苦苦追求却仍然不心动，听到有人发表不利于达辛尼亚的言论便会勃然大怒、与之决战到底。从这里我们可以看出堂吉诃德对于爱情的忠贞不二，对理想的执着精神。

桑丘多处情节中都体现出对于物质的强烈追求欲望，这个是其性格中最大的特点。由于他过分为自己的利益思考，在遇到困难时流露出胆小怯懦以及在执行主人命令任务时表现出不诚实的一面。总的来说，他的阶级局限性造成了他目光浅短及浅陋世俗。堂吉诃德除恶伐奸，同情弱小，对理想坚信不疑。他许多维护正义的事迹最终都变成了一场滑稽可笑的闹剧。但他发自内心这种高度的道德品质是值得我们肯定的。

将桑丘这样一个头脑清醒地角色放在堂吉诃德的身旁，除了通过其人格中的缺陷来衬托堂吉诃德优良的品质之外，在多次情节中都让他起一个点醒真相的作用。桑丘的理智与堂吉诃德的荒唐形成了鲜明的对比，更加凸显堂吉诃德形象的滑稽可笑。桑丘作为堂吉诃德的对立面出现，在本质上代表了与堂吉诃德相对的现实社会，因此，在总体上他站在现实的一边，从讽刺的视觉对堂吉诃德的“荒唐”行为投以嘲笑的态度。这就形成了他们两人之间一幻一真、一虚一实、一愚一智、一热一冷，一个理想主义，一个现实主义的对立关系。

桑丘在多次认清了现实并看到仍麻醉于幻想中的堂吉诃德，都会极力劝阻。桑丘其实从一开始就是清醒的，他一直都没有真正被带入堂吉诃德的骑士梦，而是一种现实利益的驱动以及堂吉诃德人格中的魅力所吸引，致使他一路跟随着这位“苦脸骑士”奔波四方。然而一直怀有坚定的骑士梦的堂吉诃德完全听不进桑丘所言，坚持己见，甚至一脸严肃地搬出了骑士道精神来批评桑丘。他的理想受到现实的重击，却对自己的理想坚信不疑，以其孤军之力抗衡着整个时代，滑稽的情节之下蕴含着的是他人生的一种悲剧。堂吉诃德对于“巨人变成了风车、大军变成了羊群、美丽的达辛尼亚化作粗鄙的村妇以及后面的镜子骑士变成同村的友人等情况都用“魔法师”作为理由解释。这个说法的多次出现，其实就是堂吉诃德为自己理想的一次又一的辩解，是他不断进行自我欺骗、自我催眠的一种手法。结局中堂吉诃德最后的清醒或许并不是一种偶然，而是一种必然。对自己骑士梦的怀疑其实早早就有了，但这种想法只是扎在心底。他不愿意面对残酷的现实。在他生命的最后一刻，他终于为现实所屈服。他在临终前的遗言中要求自己的侄女必须嫁给从未度过骑士小说的人，否则，所有的家产没收，改捐给慈善机构。他亲手结束了自己这一代以及下一代的骑士道理想。这是堂吉诃德个体人生的悲剧，也是这个时代的悲剧。

堂吉诃德与桑丘是相辅相成的一对关系，他们的性格中有相似的地方又有互补之处。正是由于桑丘的存在，堂吉诃德的性格才得以更加鲜活地呈现。正如伟大的诗人海涅所说，堂吉诃德和桑丘合在一起才是这部著作真正的主人公。

【参考文献】

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