浅析卢梭自然主义教育观

裴依菲

【摘要】本文以卢梭自然主义教育思想为研究对象，主要针对卢梭教育巨著《爱弥儿》中的“自然主义的教育”进行归纳总结，探索教育过程中体现的“自然主义教育”思想，并对其进行整理和分析，探求这一教育思想对我国家庭教育的影响。

【关键词】卢梭；自然主义教育；爱弥儿

一、卢梭自然主义教育观形成的因素

卢梭的自然主义教育思想受很多因素的影响，其中最基本的就是受到他个人自身经历的影响，同时，他的教育思想也是以他的哲学基础为基本。

1、卢梭自然主义观形成的个人因素

卢梭出生于日内瓦的一个新教徒之家。在他刚生下来没多久他的母亲就去世了，他的父亲是一个钟表匠，除了爱好冒险，还喜欢阅读古籍。卢梭遗传了父亲爱好读书的癖性，父子俩经常通宵达旦的讨论书中的内容。但是，美好的童年总是那么短暂。在卢梭十岁的时候，他的父亲因为跟一个法官军官产生争执，为了捍卫自己的尊严和自由，父亲离开了日内瓦，远走他乡。卢梭就被他的舅舅送到了包塞的牧师家中寄宿，在包塞的学习的日子里，其实是培养了卢梭对自由的向往和大自然的喜爱。但后来因为一件小事，卢梭受到冤枉，只好回到舅舅的身边。之后，他在很多行业当过学徒，但是没有一个行业能让他坚持下去。在他十五岁的时候，他遇到对他一生都产生影响的重要人物——华伦夫人。卢梭在他的回忆录里写道：“我把自己当作是她的作品”。卢梭对华伦夫人的感情是说不清楚的，在他的很多著作里都存在她的影子，甚至贯穿于全书。华伦夫人在卢梭的生命中不仅仅扮演着母亲，更多的是朋友、老师、保护者和情人。华伦夫人不仅给了他生活上的支持，而且在精神上给他极大的鼓励。卢梭在华伦夫人身边的日子是他一生中最幸福、最自由的时光。在这段时间，他系统的学习了音乐、哲学、科学、历史等知识。与华伦夫人相处的十三年，其实培养了卢梭对真挚爱情的渴望和优美田园风光的迷恋。卢梭童年的经历加上华伦夫人的影响，使得他认为人们都应“回归自然”，返璞归真。他把这种思想付诸于他的教育思想里面，希望以后的孩子都能从自己的本性出发，不受社会的影响。

2、卢梭自然主义教育观的哲学基础

（1）论人的天性

卢梭认为人类天生是善良的，随着知识的积累和文化的发展，是社会把人变坏的。他认为人类刚出生时候，是处在一种自然状态下，人们所具有两种感情，即自爱心与怜悯心。简单讲，自爱心就是一种自私心，卢梭说道：“人类天生的惟一无二的欲念是自爱，也就是广义上说的自私。这种自私，对它本身或对我们都是很好和很有用处的。”他认为这种自私心使我们在满足基本生活的同时，还驱使我们去追求财富、权力等欲望。怜悯心他认为是人类与生俱来的一种自然情感，每个人都会对别人的不幸产生同情。因此，他认为每个人的自私心能从保护自我扩展到保护他人，那么他认为这种自私心就发挥了怜悯心的作用，使人们之间相互关爱。没有怜悯心，人类就不可能共同生活在同一个世界。

（2）回归自然

卢梭在他的自然主义教育思想中，呼吁要让孩子“回归自然”，他认为与自然状态相对立的是一种“文明社会”，在文明社会成长的孩子都是心灵受到侵害的，身心受到严重摧残的，是不健康的。然而，在自然状态下成长的孩子，就拿爱弥儿来说，他认为爱弥儿是体格健康、心智成熟的。所以，他极力指出刚出生的儿童应该把它放在农村去学习，享受大自然的熏陶，到了十五岁的时候在返回城市。因为他认为这个时候的孩子已经能够抵制文明社会的侵蚀，能够抵制一切欲望，很好的生活在文明社会中。

二、自然主义教育观的主要内容

1、教育的目的

卢梭的自然主义教育是以“儿童为中心”的教育。教育目的主要是培养自然人。自然人不是指原始社会的野蛮人，而是身心得到和谐发展的人。他所培养的自然人体魄健康、心智发达、道德高尚，而且具有一定的生活技能。就像他培养爱弥儿那样，他对爱弥儿的教育是在农村进行的，因为他认为农村是接触大自然最近的地方。在大自然生长的孩子，是无忧无虑的，他的心灵是清澈的，不会被社会的邪恶所玷污。在爱弥儿知道什么是生命的时候，他首先教给爱弥儿的是怎么保持生命，他认为一个人没有健康的体魄，学习什么都是没有用的，自然的第一个法则就是保卫自己的生存。根据上述的教育目标，卢梭认为劳动人民的子女是不需要教育的，他们纯朴的劳动生活中就已经接受了好的教育，他認为应该受到教育的是富人，因为他认为富人生活在极端恶劣的社会环境中，接受了种种谬误与偏见，必须通过自然教育是他们天性得到自然发展。

2、教育内容

卢梭的“自然教育”的核心，是教育必须顺应儿童天性发展的自然历程，必须通过自然教育使人的本性得到自然发展。他的自然主义教育内容主要是这三个方面：身体素质的教育、智力的教育、道德的教育。

首先是身体素质的教育。我一直觉得相对于中国人来说，西方人是非常注重自己的身体。在西方，人们都是有自己的医生、心理咨询师，非常重视身体的锻炼。这个因素可能是受古希腊奥林匹斯山的神和英雄的影响。那么，身体素质的培养就成为最基础的教育。卢梭认为，人在少年以前，生命的全部都处在柔弱的时期，这个时期，儿童在心理方面没有任何心情，没有任何思想，甚至察觉不到他本身的存在。因此，身体素质的培养是儿童智力发展的基础。

其次，有了健康的体魄之后，开始培养他的智力。卢梭在《爱弥儿》中写道：“人的智慧是有限的；一个人不仅不能知道所有一切的事物，甚至连别人已知的那一点点事物他也不可能完全知道。既然每一个错误的命题的反面都是一个真理，所以真理的数目也同谬误的数目一样，是没有穷尽的。”卢梭认为知识的学习不再于大量知识的传授，而在于教他怎么在需要的时候获得知识。第二，不再于他学到了什么，而在于他所学的东西是有用的。第三，应该运用实际的事物去教授你的学生，而不是拿着书本或者工具来告诉他这是什么。在《爱弥儿》中，卢梭提到有一次他教爱弥儿地理知识的时候，爱弥儿觉得这个没有什么用处，于是卢梭第二天带他到了蒙莫朗锡镇北的森林里，后来他们两个在森林里迷路，最后卢梭用他的实际行动告诉了爱弥儿地理学习的用处。他反复强调要用“实际的事物！”去教育孩子，纯理论的知识是不适合孩子的。除了基础知识的习，卢梭还提倡儿童应该学习一门求生的技能。他认为在人类所有一切可以谋生的职业中，最能使人接近自然状态的职业是手工劳动。《爱弥儿》中有写到卢梭劝说爱弥儿的母亲让其孩子去学习一门手艺，却遭到爱弥儿母亲的不解。从这段故事我们可以知道，卢梭为什么会说儿童不要读书，要读就只能读《鲁滨孙漂流记》。鲁滨孙在荒岛上不仅保住了性命，而且生活的非常好，在卢梭看来，这正是他想培育的自然人。不仅我们要懂得知识，我们还需要会一门求生的本能。当然，卢梭坚持要学习手工劳动，目的还在于要人们克服对那种手艺所抱的偏见。如果一个人连谋生的技能都不会的话，他这个人注定要依靠着富人生活，那么就注定会堕落成为一个奴隶，在奴隶的生活中经历极大的痛苦。

再次，就是对青少年进行道德的教育。道德的教育的主要任务就是培养善良的感情、善良的判断和培养坚强的意志。他认为培养善良的感情应该通过观察、了解社会，了解人类的贫困，从而从与生俱来的自爱心扩展到爱别人，利用怜悯心去同情别人的遭遇，对别人关爱。为了促使人心产生善良、博爱、怜悯之情，为了防止嫉妒、贪婪，卢梭提出了三条明确易懂的道德原理：这三条主要是告诉人们应该心存博爱，设身处地的为那些遭受苦难和不幸的人心存同情，不要去羡慕那些飞黄腾达的人。即使自己现在拥有财富、健康的身体，说不定某一天这些都消失了，要我们心存感恩，对不幸的人多一份关怀。对善良的判断的培养，主要是通过学习历史、伟人传记，从而明辨是非曲直。第三，培养坚强的意志就是要帮助穷人，使自己意志得到锻炼。

虽然卢梭按照儿童年龄发展划分教育阶段，在我国是不可取的。但是卢梭以“儿童为中心”的消极教育思想对我们当代教育是有价值的。我们的教育应该顺应儿童心身的发展，远离跨越式的发展。更多的是去激发儿童学习的兴趣，摒弃灌输式的教育。重视人文教育，培养高尚人格的教育。

三、自然主义教育观对我国家庭教育的影响

1、尊重儿童的天性

长期以来，我国传统的教育思想都是保守、封闭的。家庭教育更是扼杀了孩子的天性和思维的发展，家长仅仅是把自己的思想强加到自己的孩子身上，而不是让孩子自己去做决定。卢梭的自然主义教育思想的核心是发展儿童的天性，主张把儿童放到农村去学习，接受大自然的熏陶。而且，他还主张妇女到农村去分娩，自己哺乳孩子。这样，妇女可以住在一个更自然的环境里，尽自然的责任，也就能获得极大的快乐。在大自然的环境下成长的孩子，能够更好的发展自己的个性。但是我们现在的家庭教育，家长虽然一直扮演着孩子的指导者，指挥着孩子做这做那，学这学那，却一直没有以孩子为中心，发现孩子的兴趣，喜好。甚至，有些家长认为儿童的想法与他们的兴趣都是不切实际的，扼杀了他们的天性。就比如很多家长在孩子很小的时候就把他们放到培训班去学习，想让孩子比其他同龄的孩子更优秀。其实这样的做法是不可取的，因为孩子的优秀跟她接触教育的早晚是没有关系的，不是说接触早就能比其他孩子更优秀，我们总是说不能让孩子输在起跑线上，但是一个儿童的发展跟教育的早晚没有关系。

2、要把儿童看成儿童

卢梭在自然主义教育观提出：要把儿童看作是儿童！他认为儿童有他特有的看法、想法和感情，如果想用成年人的思想去代替儿童的思想和感情，是最愚蠢的事情，是把教育引入歧途的重要原因。在我们传统的家庭教育中，家长一直是第一位，家长的思想就是儿童的思想，他们在对待儿童的时候，不是把他们当作是个儿童。就比如我在书本上看到的一段对话，是说一对夫妇，他们的女儿要出去玩，父亲是非常不赞成，要求女儿必须在八点钟回来，但是母亲与父亲发生了争执，因为她认为女儿毕竟是还是个孩子，爱玩一直是儿童的天性，不能过分的抑制他們。在我们传统的家庭教育观里，这位母亲的思想还是非常的进步的。当我们把自己认为的真理告诉他们的时候，在他们的头脑中可能灌入的是许多荒唐和谬误的东西，而非真理。儿童的很多想法是非常天真、浪漫的，对生活充满希望，我们不能用现实的一些观点让他们明白事实就是这样，这样的话，我们培养出来的儿童都是畸形的。

3、要给儿童充分的自由

成人的不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展，就是他所提出的“消极教育”。消极教育并不是说我们什么都不用做，而是说要观察自由活动中的儿童，了解他的自然倾向和特点，二是防范受外界的不良影响。他的这个观点运用到我们的家庭教育中是说我们家长应该充分了解自己孩子的天赋或者说是他们的兴趣所在，不强迫、不压制、不灌输，让他们自己选择，在必要的时候给予帮助或者说建议。父母应该花时间与孩子多沟通，关心孩子的情感、思想状态。应该站在孩子的角度去思考，让他们充分展示自己的个性。

卢梭的自然主义教育思想虽然在我国是很难实行的，但是他的自然主义教育在我国的教育思想里是很有影响的，不仅仅是在家庭教育，还在大学生思想政治教育、儿童教育思想、现代教育思想都是有很长远的影响。

【参考文献】

[1] 卢 梭. 忏悔录[M]. 北京： 商务印书馆， 1992.

[2] 卢 梭. 爱弥儿[M]. 李平沤， 译. 北京： 商务印书馆， 2010.

[3] 赵 林. 浪漫之魂—卢梭[M]. 武汉： 武汉大学出版社， 2002.

[4] 卢 梭. 卢梭民主哲学[M]. 陈惟和， 等译. 北京： 九州出版社， 2004.