师素庙会背后的故事

文/素　宁

师素庙会背后的故事

文/素宁

沧州市肃宁县师素村，在历史上是个很有名的平原村落，每年农历正月十五、三月十五，这个村都举办庙会，声势很大，十里八乡的村民届时都蜂拥“上庙”。

而今改革开放的年代，庙会虽承载着追念先人的历史内涵，但实质上已成为乡间的物资交流大会。每到庙会日，村里街道两边都摆满摊位，卖服装的，卖玩具的，卖各种农产品的，卖小吃的……林林总总，街衢上洋溢着阵阵欢声笑语。尤其令人瞩目的是，在种类繁多的商品中，一捆捆的香摆得整整齐齐，总有虔诚的香客不时“请香”，随后，必进刘守真君庙“上香”。

另在保定市东南郊也有个“刘守庙”。

两地刘守庙的兴建，师素村名的由来，都是为了纪念金代杰出医学家刘完素，说来已有800多年的历史了。

刘完素（约1110-1200年），字守真，与名医张从正、李杲、朱震亨并称“金元四大家”。刘完素出生的村子，就在今肃宁县内，原名叫洋边村，据考原在一条名叫洋河的旁边。他幼年丧父，家境贫寒，与母亲相依为命。北宋政和七年（1117年），家乡闹水灾，他只好随母逃难，定居河间府十八里营村（今河间市西九吉乡刘守村。现刘守村分为前刘守、中刘守、后刘守三个村），所以世人称其为“刘河间”。

上世纪80年代初，笔者在肃宁县政府工作，曾多次下乡到师素村。师素还是乡名，但师素乡政府不驻师素而驻南答村。走访当地村民，许多老人还对口口相传的刘完素行医轶事津津乐道，都为本村历史上出过一位大医学家而自豪，说：“那可是个神医啊！”

刘完素自幼聪颖，酷爱医术，25岁时研习《黄帝内经》，刻意攻读，终有成就。他对《内经》有其独到体会，提出了人身之气皆随五运六气而有所兴衰变化。他指出，运气常变，应当掌握其规律，又阐发《内经》之病机19条。认为人体致病皆为火热，治病需从寒凉法入手，以降心火、益肾水为第一要旨。他反对运用古方泥古不化，非议滥用《局方》燥热之剂。因他从医善用寒凉，后世称其为“寒凉派”。刘完素著述甚丰，除代表作《素问玄机原病式》《黄帝素问宣明论方》《素问病机气宜保命集》外，尚有《伤寒直格》《三消论》《运气要旨论》《治病心印》等多种。他的弟子很多，荆山浮屠、马宗素、穆子昭均传承他的学说。

在金代大定、明昌年间（1161-1195年），刘完素名盛一时，享誉朝野，金章宗曾三次聘他出山，他都坚辞不就，矢志终生从医。章宗爱其淳素，特赐号为“高尚先生”。刘完素生逢乱世，却在河间、肃宁、保定民间行医多年，名声大震，深受百姓拥戴。据传他在保定行医时，一孕妇难产，其他医生束手无策，他接治后，婴儿顺利出生。

刘完素辞世后，保定、河间十八里营、肃宁洋边村都分别建庙宇纪念，同时河间十八里营更名刘守村，肃宁洋边村更名师素村，即“以刘完素为师”之意。

就在刘完素去世300多年后的明正德二年（1507年），封刘完素为“刘守真君”，圣名贯古而不衰。明万历年间，师素村刘守庙扩建为“刘守真君庙”。每年农历正月十五、三月十五师素庙会极盛，代代延续，成为县境一年两度的物资交流市场。保定市、肃宁师素村，分别于1984年、1993年又重修了刘守真纪念堂（刘守庙）和刘守真君庙。

保定刘守庙开庙的时间也是农历三月十五，每逢这个日子的前后三天，各地群众蜂拥而至，刘守庙会成为保定古城最大的庙会，时间前后长达半个月之久。孙毅将军的夫人田秀娟曾在《保定，我的第二故乡》一文中回忆学生时代的情景，她写道：“每年阴历三月十五日庙会，到保定南关府河乘轻舟，学生们换上短裙高袜的夏装，游荡在两岸随风飘摇的麦浪中，尽情戏水欢笑……”

刘完素塑像