刘完素

  • 刘完素从“火热论”治疗眼病的学术思想探讨
    毕徐齐,巢国俊刘完素,字守真,号河间居士,乃后世“寒凉派”创始人,首创以“火热论”为中心的学术理论,与张从正、李杲、朱丹溪并称“金元四大家”。在火热病机阐释方面,创造性提出“五运六气为病”“六气皆能化火”之说。同时针对火热病症的治疗也独树一帜,一改前期滥用温补的主张,倡用寒凉药物,尤其对外感热病提出寒凉解表的治法,对后世外感热病学发展有突破性贡献。刘完素在眼科方面虽无专著,但在其《素问玄机原病式》[1]《黄帝素问宣明论方》[2]《素问病机气宜保命集》[3]

    中国中医眼科杂志 2023年11期2023-12-12

  • 金元四家学术理论在现代抑郁症辨治中的应用浅析
    有不同的认识,刘完素认为郁热互生,提出火热学说;张从正治病多以情解郁;李东垣重脾土,故从脾治郁;朱丹溪始创“六郁”,首推方剂越鞠丸。这些对于郁证的理论研究、临证辨治都有重要的指导意义。为更有效地辅助治疗现代抑郁症,以金元四家对郁证的辨治理论为切入点,分析四家对郁证的病机认识和治法经验,从而挖掘金元四家诊疗经验对现代抑郁症治疗的指导意义。1 金元四家对郁证病机的认识1.1 热甚致郁刘完素被后世誉为“金元四大家之首”,在战乱不断的时代背景下,结合北方的环境气候

    江西中医药 2023年10期2023-12-01

  • 刘完素“火热致中”理论与证治
    061000刘完素依据自身对内伤杂病的理解别出机杼地创制“六气皆从火化”“五志过极皆为热”的“火热论”,并以此为基础探索与总结中风的根本病因病机,使中风由“外风”论治转为从“内风”辨治。笔者试析刘完素“火热致中”理论与证治思路如下。1 “火热论”“火热论”并非一家之言,其渊源最早可见于《黄帝内经》,《素问·至真要大论》总结归纳的病机十九条,火热病机约占一半,如“诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火;诸逆冲上,皆属于火”等,刘完素在前人医学经验的基础上,结合自身所

    河南中医 2023年5期2023-07-30

  • 理学之风视角下的刘完素与朱震亨火热论异同之探微*
    展了五运六气,刘完素深谙《黄帝内经》运气之理,参详理学促进了“火热论”的形成。朱震亨拜朱熹四传弟子许谦为师学儒,深谙理学内涵,后师从刘完素之再传弟子罗知悌行医,在参详刘完素火热思想的基础上,发展演变出“阳有余阴不足论”和“相火论”。对“天人合一”理论与太极学说等思想理解角度的差异与解析拓展方式的不同,造成了刘完素、朱震亨两人火热理论的差异,进而临床诊治也不尽相同。文章试从宋金元所盛行之理学角度出发,探讨其对刘完素火热论与朱震亨相火论之影响,以初步分析宋明理

    天津中医药 2023年2期2023-04-05

  • 刘完素运用防风经验探析
    318020)刘完素为金元四大家之首,笔者通过阅读其著作发现其使用防风频率颇高,运用灵活,就其晚年著作《素问病机气宜保命集》(以下简称《保命集》)而言,以防风命名的方剂有11个(其中防风当归饮子在《黄帝素问宣明论方》中组方不含防风,存疑)。除此以外,组方含有防风的方剂有22个,含防风的加减方剂有2个,总共涉及8个篇章,远超《中药学》“祛风解表,胜湿止痛,止痉”之对防风功效的认识[1]。遗憾的是刘完素没有遗留本草类著作,不能直观展现其防风的运用经验,仅在《保

    江苏中医药 2022年3期2023-01-06

  • 金元四大家对肝病诊疗的学术思想浅析
    下的一大难题。刘完素、张从正、李杲、朱丹溪并称为“金元四大家”,在中国医学史上占有重要地位。他们医术高超,对中医的发展有不可忽视的影响力,并对肝病的治疗都提出了自己的独到见解,为后世中医治疗肝病提供了新思路。本研究据此展开论述。关键词:金元四大家;刘完素;张从正;李杲;朱丹溪;肝病1概述中医将肝病归为“癥瘕、积聚、臌胀、肝癖、胁痛、黄疸、眩晕”等范畴。《黄帝内经》中就对肝病的发病证候特点有了一定的认识。《素问·标本病传论篇》云:“肝病头目眩,胁支满。”提出

    健康之家 2022年18期2023-01-03

  • 中医“金元四大家”的建构与不同历史书写*
    ,即金元时期的刘完素、张从正、李杲和朱震亨四位医家,已经是当今中医业界的常识。中医业界对金元四大家的研究,主要集中于其医学学术思想层面的探讨。而且,基本上局限于刘完素主寒凉、张从正主攻邪、李杲主补脾胃和朱震亨主养阴的单一视角,这在以《中国医学史》《中医基础理论》《中医各家学说》等1950年代以来的高等中医院校中医教材为代表的现行中医理论范式中有鲜明的体现。但实际上,“金元四大家”并非不证自明的本质性知识,它的历史建构与不同书写,依然有诸多可探讨之处。例如,

    医学与哲学 2022年7期2022-11-28

  • 《素问病机气宜保命集》运用温法探析❋
    泄。到了金代,刘完素力倡寒凉治温热,为中医治热病另辟蹊径,开寒凉用药之先河,被后世称为寒凉派的创始人,成为金元四大家之一[1]。其学说对其后世攻邪派张子和、滋阴派朱丹溪,以及明清温病学派都产生了巨大影响,揭开了金元时期学术争鸣的序幕。笔者通过研读《素问病机气宜保命集》发现,在创立凉膈散、防风通圣散等寒性方药的同时,刘完素并不排斥温热类方剂,麻黄汤、麻黄附子细辛汤、肾气丸、理中丸等在其著作中屡见不鲜。纵观其用药法度绝非一味寒凉,而是充满着辨证论治的思想,兹对

    中国中医基础医学杂志 2022年9期2022-11-25

  • 刘完素基于“火热”论中风*
    250021刘完素是中医历史上著名的“金元四大家”之一,“寒凉派”的创始人。刘完素在深入研究《黄帝内经》和五运六气后,他强调“火热”之邪致病的重大危害,认为“六气皆从火化”“五志过极皆为热甚”。因此,后世称其学说为“火热论”。治疗上,他主张用清凉的方剂,故后世也称他作“寒凉派”。刘完素以“内风”学说立论,其创立的“热极生风”“热甚郁结,气血不得宜通”学说对后世影响颇深。1 中风病的病因病机2 火热如何产生刘完素认为,中风的根本病机为肾水亏虚,心火暴盛,火

    河南中医 2022年6期2022-11-15

  • 曾给刘完素治病的张元素
    四大家”之一的刘完素,年长张元素20多岁,医名显赫一时,但一直反对张元素的观点。一次,刘完素生病了,按照自己的理论辨证治疗,病情却一直不见好转,其他医生听说刘完素自己都治不了,均无一敢前去应诊。张元素得知后竟不请自到,但刘完素面朝墙壁而卧,根本不理睬他。张元素毫不在意,自行给刘完素诊脉。诊完脉,就其病情谈了自己的观点。刘完素听后表示认可,决定按张元素的思路治疗,不久病就好了。从此,刘完素也认同了张元素的很多创新理论。 张元素在无名医生面前敢于承认自己医术

    保健与生活 2022年9期2022-05-06

  • 保精爱气养神为全生之道
    刘完素(1110—1200),字守真,号通玄处士,河间(今河北省河间市)人,后人因之称其为刘河间。他是当时名声显赫的医家,金元四大家之一的“寒凉派”的创始人。刘完素极其重视养生,在养生上有独到见解,认为养生分为4个阶段,他的养生思想主要体现在“两观”上,用此“两观”养护自己,他活到了约90岁高龄。摄生观:养、治、保、延第一阶段:少年宜养刘完素认为,养生应从少年和壮年、身体健康时入手。对于少年,刘完素认为此时期特点是“血气未成,不胜寒暑,和之伤也。父母爱之,

    祝您健康·文摘版 2022年9期2022-04-02

  • 从“亢害承制”原旨探析刘完素火郁理论内涵
    调的病理状态,刘完素重视火热致病说,以“怫热郁结”为核心,结合亢害承制理论,论述火热郁结导致的热性病过程中,所出现的与热病属性相反的一系列症状有何临床意义,并根据“火郁发之”这一治疗大法对不同层次的郁证灵活用药。本文旨在探析“亢害承制”学说与“火热论”的内在联系对郁证的发生、发展与治疗的指导意义。1 刘完素论“亢害承制” 学说《素问·六微旨大论》中最早出现“亢害承制”这一概念,经曰:“亢则害,承乃制,制则生化,外列盛衰,害则败乱,生化大病”[1],对六气之

    医学研究与教育 2022年6期2022-02-27

  • 看金元名医张元素如何扶养脾胃
    了同时代的名医刘完素的伤寒病而著称于世。据《金史》记载,金代名医刘完素有一次带众弟子上山采药,遇狂风骤雨,回府后即暴病。症见恶寒发热,头痛恶心,呕吐不食,久治不愈。恰逢张元素途经此地,便前去刘府探望,希望能为刘完素先生诊病。起初,刘完素并不愿意让年纪尚轻、没有名气的张元素为他看病,因此对张元素不屑一顾。张元素并不介意,认真地为刘完素诊脉,问过所用方剂,指出之前用药太过寒凉而伤了脾胃,便开具了新处方。一剂下肚,刘完素即感周身惬意,三剂过后,大病获愈。刘完素

    养生月刊 2021年9期2021-12-01

  • 《素问病机气宜保命集》作者考证❋
    为金代著名医家刘完素所撰著。形成这种认知的依据,主要是本书卷首杨威序称《保命集》出自刘完素,复有完整《自序》以刘完素口吻叙述自序内容。《杨威素问病机气宜保命集序》中道:“天兴末,予北渡……过前太医王庆先家,于几案间得一书,曰《素问病机气宜保命集》,试问之,乃刘高尚守真先生之遗书稿也。[1]”此外,日本丹波元胤《中国医籍考》提出两大依据:一是线溪野老《三消论·跋》云:“麻徵君寓汴梁日,访先生后裔……就其家得《三消论》《气机病宜》之书……未传于世者,文多不全。

    中国中医基础医学杂志 2021年11期2021-03-28

  • 养好身体的“后天之本”
    好了同时代名医刘完素的伤寒病而著称于世。据《金史》记载,金代名医刘完素有一次带众弟子上山采药,遇狂风骤雨,回府后即暴病,恶寒发热、呕吐不食、久治不愈。恰逢张元素途经此地,便前去刘府探望,希望能为刘完素诊病。起初,刘完素并不愿意让年纪尚轻、没有名气的张元素为他问诊,张元素并不介意,认真地为刘完素诊脉,问过所用方剂,指出之前用药太过寒凉而伤了脾胃,便开具了新处方。一剂下肚,刘完素即感周身惬意,三剂过后,大病获愈。自此,张元素医名大震,民间便流传着“完素伤寒元素

    祝您健康·文摘版 2021年2期2021-03-11

  • 严谨治学勇闯新路
    屋里充满悲伤,刘完素的母亲刚刚死去。刘完素知道,母亲的病如果及时医治,是能治好的,但是家里实在太穷,没钱给母亲请医生呀!把母亲安葬后,刘完素立志要学医,为天下的穷人看病。 从此,刘完素开始云游四方,一边拜师学医,一边为人治病。后来,他在河北河间县定居了下来。 刘完素很聪明,又肯于用心钻研,他研究起问题来,总是力求透彻全面。一本《黃帝内经》,他花了几十年的时间细细研究。正是这种深入钻研的精神,使刘完素取得了很大的成就。

    阅读与作文(小学低年级版) 2021年10期2021-02-14

  • 论金元四大家的医德思想及其时代价值
    了新的局面。以刘完素、张从正、李杲、朱震享为代表的金元四大家先后崛起,他们探讨病机,寻求济世救人的新办法,在医学领域虽各立其说,各有创见,但所推崇的医德思想却有不少相同之处。金元四大家的医德思想不仅被当时的人们所推崇和赞扬,在当代社会也具有积极的时代价值。一、金元时期医德思想产生的社会背景(一)政治背景少数民族掌握政权的金元时期,虽然打破了汉统天下、较为僵化的政治局面,但与北宋时期相比,对医学缺乏有效监管和正确引导。再加上当时因战乱、劳役、饥馑等因素导致了

    宿州教育学院学报 2021年6期2021-01-31

  • 燕赵医家刘完素、张元素、李东垣火热论学术思想传承演变规律探究*
    通过梳理金代刘完素、张元素、李东垣3位医家的学术思想,揭示他们的学术特点传承演变规律。其中,对于火热论的认识是3人学术思想的重要内容,刘完素主要认为外感六淫化火,以苦寒泻火法治疗;张元素在其基础上添加了脏腑本气化火的内容,并相应地提出甘温泻火法治疗;李东垣吸纳前人精华,提出阴火理论,且在治法上融贯苦寒、甘温泻火法。3人对火邪的来源认识逐渐由“外来”转变为“内生”,并以此为基础带动治法的演变。厘清这些规律,有助于继承发展3位医家的学术思想,探讨河间学派与易

    河北中医药学报 2021年6期2021-01-06

  • 从玄府角度解读升阳散火汤治疗功能性消化不良的机制研究*
    同源且有交融 刘完素,字守真,河北省河间县人,故又被称为“刘河间”,为河间学派的创始人。北宋·大观四年(1110年)出生,金·承安五年(1200年)与世长辞,享年90岁。刘完素是金元四大家中年龄最长者,较李东垣( 1180-1251年)年长70岁[6]。东垣之师张元素(1131年出生),为易水学派的创始人。与刘完素属于同时期的医家, 但其小刘完素21岁,成名在刘完素之后。刘、张二人虽分别创立了不同学派,但如前所述,二人所创学派的理论体系均是在深研《内经》理

    河北中医药学报 2021年4期2021-01-05

  • 刘完素玄府学说初探※
    玄府”[1]。刘完素在《黄帝内经》狭义“玄府”的基础上,指出玄府存在于世之万物,在人体中亦是无处不有,广泛分布于脏腑、皮毛、骨骼等组织器官,具有敷布和流通气液、营卫、精神之功能。刘氏首次明确了广义“玄府”的概念[2],《素问玄机原病式·火类》言:“皮肤之汗孔者,谓泄气液之孔窍也。一名气门,谓泄气之门也;一名腠理者,谓气液出行之腠道纹理也;一名鬼神门者,谓幽冥之门也;一名玄府者,谓玄微府。然玄府者,无物不有,人之脏腑、皮毛、肌肉、筋膜、骨骼、爪牙,至于世之万

    中医药通报 2021年6期2021-01-03

  • 刘完素治湿别论*
    元四大家之一的刘完素颇有心得,但不同一般理论多以温脾燥湿为主要方向,刘完素则是基于其火热理论,强调湿邪与火的关系,并从本气的角度认识湿于脾胃的作用,极大丰富了治湿理论。故本文试以刘完素脾胃观为基础,深入挖掘其治疗湿邪的相关认识,以期为当今临床提供广阔思路。1 湿病多关脾胃1.1 湿为六气 湿邪虽系中医学重要的病因之一,但同时如《素问·经脉别论》所曰:“春秋冬夏,四时阴阳,生病起于过用,此为常也。”湿因之太过方为邪气,其本身首先属于自然六气之一。因此,在正常

    天津中医药 2020年4期2020-12-20

  • 从《三消论》看中医治糖
    四大家”之一的刘完素发展了三消理论,其著作《三消论》在消渴病症的发展史上具有开创性的意义,这是中国第一部消渴病专著。现将其思想及启示展开介绍。二、《三消论》中对消渴的治疗(一)病因病机《三消论》以易卦开篇,并论六气与脏腑之间的关系,将六气理论对应到人体生理病理的解释之中。对于消渴的病机,书中解释道:况消渴者,本因饮食服馆失宜,肠胃干涩,而气液不得宣平,或耗乱精神,过违其度,或因大病,阴气损而血液衰虚,阳气悍而燥热郁甚之所成也。尽管三消的病因与临床表现多样,

    看世界·学术下半月 2020年8期2020-09-10

  • “寒凉派” 创始人刘完素的“专气”养生
    中有两“家”是刘完素的弟子,可见刘完素的影响之大,他是金元四大家之一。儒之门户分于宋,医之门户分于金元,刘完素是金元医之分门户的标志性人物。他重视五运六气和亢害承制理论的研究,对火热病证详加阐发,提出脏腑六气病机、玄府气液理论等独到的学术见解,因医术高明,影响极大,被称为“刘河间”,是河间学派的创始人;以降心火、益肾水为第一要旨,也被称为“寒凉派”,为温病学的形成奠定了基础。他的医道在當时就获得好评,死后更是被看成神医,建庙塑像,香火不断。他不仅医人,也医

    文萃报·周五版 2020年28期2020-07-30

  • 传统文化浸润下的中医智慧与医者情怀
    寒凉派”创始人刘完素80岁高龄依然悬壶济世,他应诏为金国公主治病,却意外卷入宫廷政变阴谋,被迫逃亡。途中,他不顾个人安危,在罕见的大瘟疫中拯救了数万黎民百姓,并留下了“一针治二命”佳话。影片以弘扬中医药传统文化为主旨,将中医药文化与哲学思辨相结合,一方面通过刘完素的精湛医术,向世人展示中医诊疗的神奇与奥妙;另一方面通过刘完素的行医之道,彰显了自古中医秉承的“大医精诚”古训,刻画了刘完素身为大夫,虽身处乱世,却胸怀天下、心系苍生的“大医”形象,有力突显了“中

    电影评介 2020年19期2020-03-24

  • 金元四大家论治厥证*
    3],其中尤以刘完素、张从正、李东垣、朱丹溪4位医家的学术成果最为显著,后世称之为金元四大家。四大家论述厥证的临床表现主要为手足寒或手足热,兼或不兼有神昏症状,对厥证病因病机及治法方药的论述则各具特色,分别从不同学术角度提出了各自的观点。现对其探讨如下。1 四大家论治厥证思想1.1 刘完素:病热甚则厥,善以寒药养阴退阳治疗厥证 刘完素,字守真,金代河间人。刘完素倡导“火热论”,提出“六气皆从火化”,认为风、寒、湿、燥,诸气太过,玄府闭塞,阳气怫郁,均会产生

    中国中医急症 2020年10期2020-01-13

  • 张从正《儒门事亲》论治消渴浅析
    病的认识沿袭了刘完素的《三消论》,提出了“三消当从火断”,对消渴病诊治的发展有着重大贡献,其学术思想集中体现在代表作《儒门事亲》当中。1 病因病机关于消渴病的成因,前贤医家多有论述,在综合前人的基础上,张从正认为“夫消者必渴。渴亦有三:有甘之渴,有石之渴,有火燥之渴”,其中甘之渴源于《素问·奇病论》中提到的“此肥美之所发也,此人必数食甘美而多肥也,肥者令人内热,甘者令人中满,故其气上溢,转为消渴”,石之渴则取自《诸病源候论》中“由少服五石,石热结于肾也”,

    天津中医药大学学报 2020年5期2020-01-06

  • 刘完素先天运气推演法则及其价值研究※ ——以四时伤寒传正候法为对象的探讨
    新局面之开创者刘完素(1110—1200 年),大力倡导“医教要乎五运六气”“识病之法,以其病气归于五运六气之化”,成为此时期研究中医运气学的代表人物。后人关注刘完素之运气学说,多是从其提出的六气皆从火化说入手,研究其火热论。事实上,刘完素运气学说发挥极广,不仅涉及众人关注的后天运气学,也涉及到先天运气这一小众内容。所谓的先天运气,是依据天地之气变化对应于人体的即时性变化,而总结的五运六气规律。该学说认为,自初生之时胎儿期,人体已备受天地之气变化影响,由天

    中国中医药现代远程教育 2019年23期2020-01-01

  • 中国历史故事:妙手仁心的名医李杲
    书,当时的名医刘完素得了重病。奄奄一息,眼看着不久于人世。许多医界同行都去看望最后一眼,张元素反正闲着也是闲着,便跟着去凑个热闹。张元素这个人也是一代名医,医术高明,但脾气古怪。对于他看不顺眼的人,别说瞧病。就连说话都獭得理。总之,刘完素医术精湛,而且自视极高。如今他病了,得了自己也不能医治的重病,心中自然十分凄惶。江山易改,察性难移,虽然他都快死了,不过架子还是挺大的,见到张元素,瞧不起他一个无名小卒。竟然把脸别过去对着墙。不理不睬。张元素不以为意。也没

    现代养生·下半月 2019年9期2019-11-12

  • 古代90岁老中医的养生经
    刘启泉医家刘完素是金元四大家之一“寒凉派”的创始人,从25岁开始,他痴迷于研究《黄帝内经·素问》,其著作也多与《素问》有关。针对宋金时期热性病的盛行,他擅用寒凉药治疗热性疾病,在养生方面也有独到的见解和方法。刘完素的高明医术,有“一针救假死孕妇,并产下婴儿”的传说。由于屡屡妙手回春,“神医刘完素”大名远播,为人称道。金章宗曾3次征召授官职,他都坚辞不受,皇帝感其心诚,赐号“高尚先生”。刘完素活到了约90岁高龄,他极其重视养生,在养生上有独到见解,认为养生分

    婚育与健康 2019年7期2019-07-19

  • 中国历史故事:妙手仁心的名医李呆
    书,当时的名医刘完素得了重病。奄奄一息,眼看着不久于人世。许多医界同行都去看望最后一眼,张元素反正闲着也是闲着,便跟着去凑个热闹。张元素这个人也是一代名医,医术高明,但脾气古怪。对于他看不顺眼的人,别说瞧病。就连说话都獭得理。总之,刘完素医术精湛,而且自视极高。如今他病了,得了自己也不能医治的重病,心中自然十分凄惶。江山易改,察性难移,虽然他都快死了,不过架子还是挺大的,见到张元素,瞧不起他一个无名小卒。竟然把脸别过去对着墙。不理不睬。张元素不以为意。也没

    现代养生·下半月 2019年2期2019-04-26

  • “《素问》迷弟”刘完素保精爱气养神为全生之道
    液清阳存。医家刘完素是金元四大家之一,针对宋金时期热性病的盛行,他擅用寒凉药治疗热性疾病,对杂病的论治亦有独到的见解和丰富的经验。【啃读《素问》,惠及后世】刘完素走上医学道路,与本专题中后面即将提到的医家李杲、朱震亨一样,都是因为母病而立志学医,但他又有所不同。李杲是拜师学习,虽然刘完素也拜师,但是他更痴迷于自学《黄帝内经·素问》,从25岁开始研习,直至60岁未曾中止。著作也多与《素问》相关,如《素问玄机原病式》《黄帝素问宣明论方》(简称《宣明论方》)等。

    中医健康养生 2019年4期2019-04-12

  • 清火,能保健也能治病
    赵艳刘完素是金代名医,因常年定居河北河间并在周边一带行医,被尊称为“河间先生”。公元1147年(金皇统元年)仲夏,尚书右丞相韩企先被金熙宗晋升为濮王,赐宴三日。怎料,未出三天,韩企先却得了一种“怪病”,发热口渴、烦躁不安、小便不畅。家人四处求医,熙宗也派太医前来诊治,无奈近百剂药下去,病势有增无减,于是只好在城门悬榜求医。此时,正在京城采购药材的刘完素看见了榜文,觉得对此病颇有把握,便揭榜入王府为韩企先诊治。经过按脉察色后,刘完素认为韩企先所得之病为夏季感

    饮食与健康·下旬刊 2019年7期2019-03-08

  • 刘完素对仲景脾胃学术思想的继承和发展※
    部分。金元医家刘完素,《河间府志》对其评价到:“鄚之有扁鹊,河间之有刘守真……皆精于歧黄者”,将其医术与神医扁鹊相提并论,是开创金元时期医学争鸣先河的医家,其学术思想促进了医学的发展,而自成河间一派。刘完素尊崇仲景,在其所作《素问玄机原病式》自序中说:“仲景者,亚圣也,虽仲景之书未备圣人之教,亦几于圣人。“《河间府新志》卷十三《人物志》:“说者以完素《要旨论》《原病式》作而《内经》之旨昭如日月;《直格书》《宣明论》作而长沙之法约如枢机,则河间为有功云”。[

    中国中医药现代远程教育 2019年5期2019-01-29

  • 刘完素建构在玄府学说下的脾胃观❋
    机的金代河间人刘完素先生承袭了《内经》这一学术思想,在其《素问玄机原病式·六气为病·热类》[1]中云:“土为万物之母,胃为一身之本”,将脾胃放在一身之根本的地位。同时发展《内经》玄府学说,以玄府学说分析脾胃疾病发生之机理,从开通玄府入手治疗脾胃疾病,发展丰富了脾胃学说,启迪着后世诊疗脾胃疾病思路。1 刘完素之玄府学说1.1 玄府之义《素问·水热穴论篇》云:“肾汗出逢于风,内不得入于脏腑,外不得越于皮肤,客于玄府……所谓玄府者,汗空也”。汗液即将外泄之时因遭

    中国中医基础医学杂志 2019年9期2019-01-10

  • 刘完素李东垣火热证认识之异同
    摘要本文通过对刘完素和李东垣2位医家在脾胃病火热证的认识进行比较,二者对脾胃病火热证论述各有侧重,刘完素偏重六气火化致病,治宜开达玄府,宣通气液;李东垣注重脾胃内伤,治疗多补中益气、升阳散火。从而增加我们对脾胃病火热证的进一步认识,为以后的临床提供治疗思路。关键词刘完素;李东垣;脾胃;内伤肌热;湿热;泻痢;消渴;宣通气液Similarities and Differences of Fire Heat Syndrome by Liu Wansu and L

    世界中医药 2018年5期2018-09-10

  • 浅析刘完素思想对中风病论治的指导意义
    元”。河间学派刘完素不拘泥于传统,对《内经》《伤寒论》等医学名著加以突破创新,其学术思想自成一家,对中风病的论治亦有独到见解,开创中风病“内风”论治的先河,倡导“热极生风”“五志化火”等学术观点,对后世影响颇深。本文旨在探析刘完素思想对中风病论治的指导意义。1 刘完素与历代医家对中风病病因病机认识的比较1.1 历代医家对中风病因病机的认识中风是临床常见疾病,多以半身不遂,偏身麻木,言语不利,口眼斜等为主要临床表现。本病发病急骤,病情变化迅速,古人认为其病症

    中医药信息 2018年1期2018-01-19

  • 刘完素风火致眩学说浅析
    450000)刘完素,字守真,号通玄处士,河间人,金元时期著名医家,倡导火热论,是“寒凉派”代表人物。其时处于金国与南宋时期,国内战乱不断,社会动荡,灾荒频发,疫疠流行,致使热病流行;社会与自然环境,成为刘完素力主“火热论”的思想根源。刘氏毕生重视《黄帝内经》理论研究,尤对五运六气学说研究颇深,在此基础上,对火热病症详加阐发,进一步提出了脏腑六气病机、玄府气液理论,创一家之说,促进了中医学的发展。眩晕是以头晕目眩、视物旋转为主要表现的临床病症,《中医内科学

    医药前沿 2018年18期2018-01-16

  • 刘完素玄府学说的继承与发展
    00)学术探讨刘完素玄府学说的继承与发展盖红肖1,2,张再康1,2,3*(1.河北医科大学研究生学院,河北 石家庄 050017;2.河北中医学院,河北 石家庄 050200;3.河北省心脑血管病中医药防治重点实验室,河北 石家庄 050200)《黄帝内经》最早提出玄府为汗孔,可称为狭义玄府。《金匮要略》将玄府从汗孔拓展到了三焦,但部位还有些局限,具体位置还不十分明确。刘完素首次明确了广义玄府的概念,系统阐述了玄府学说理论,对古代医家和现代医家均产生了深远

    中医药学报 2017年6期2017-12-26

  • 金元著名医家的养生观
    最具代表性的有刘完素、张从正、李杲和朱震亨,被称为金元四家。刘完素主张养生重在养精气刘完素总结古老长寿者的经验,提出“省约俭育”是“却老全形,身安无疾”的重要论述。所谓“省约俭育”即现在称的节制生育。因为多生多育耗伤人体精气,精气亏损是人衰老的主要原因,要抗老健体就得爱护精气。所以他说:“体者精之元也,精不欲竭”,“精之处无得而夺也”。可见,刘完素是从惜精保精可以健身防老来谈节制生育的。刘完素从精与气的角度阐述养生的机理,使人们明白各种养生术能健体延寿的物

    饮食与健康·下旬刊 2017年4期2017-05-26

  • 名医与鱼腥草
    任医师 胡献国刘完素,金元四大家之一。有一次,年过花甲的刘完素带领众弟子上山采药,忽遇狂风骤雨,回府后即患病,高热、寒战,频频咳嗽,痰液黏稠。遍服苇茎汤、桔梗汤等,均不见效,家人和众弟子惊慌不已。时逢中医易水学派创始人张元素采药路过,忙入刘府探望,并送一种草药,说此药多人已试用,甚为灵验。刘完素看那药像三白草,心想用它清热利水、消肿解毒尚可,怎能治肺痈重症?正犹豫之间,有一弟子已拿草药去煎汤,刘完素不好意思当面阻止,只好由他去。不一会儿,那弟子把药煎好了,

    保健与生活 2017年6期2017-04-14

  • 刘完素脏腑六气病机探讨
    100700)刘完素脏腑六气病机探讨孟 锋1,卢红蓉2△,王笑红2(1.首都医科大学附属北京世纪坛医院,北京 100038; 2.中国中医科学院中医基础理论研究所,北京 100700)人之疾病皆源于人体自身内在十二经络五脏六腑功能失调,这是刘完素病机观点的核心内容。刘完素脏腑六气病机学说以“五运主病”“六气主病”为纲领,但并不局限于运气学说五运六气的内涵,其中“五运”是五脏,“六气”不仅指一般的外感六淫,同时也是对内在脏腑之气的特点以及脏腑病变表现于外的症

    中国中医基础医学杂志 2017年3期2017-01-16

  • 刘完素妇科学术思想初探
    )【理论探讨】刘完素妇科学术思想初探李 丽1,杜惠兰2△(1. 河北医科大学,石家庄 050017; 2. 河北中医学院,石家庄 050091)刘完素是金元时期著名医家,金元四大家中之一。刘完素对妇科的研究主要反映在其所著的《黄帝内经宣明论方》(以下简称《宣明论方》)和《素问病机气宜保命集》中,提出了妇科疾病的诊治原则并载方62余首。刘完素对妇科疾病的研究深刻反映了其“主火论”思想,以“六气皆能化火”的学说阐释了对妇科疾病的诊治原则,同时强调肝脾肾在女性不

    中国中医基础医学杂志 2017年10期2017-01-16

  • 刘完素诊治中风病的特点
    )【理论探讨】刘完素诊治中风病的特点李海玉1,胡艳敏2(1.中国中医科学院中医基础理论研究所, 北京 100700;2.中国中医科学院中医药信息研究所,北京 100700)刘完素在诊治中风病方面,对其病因病机、诊断、治法、预后等有其独到见解和认识。认为中风病以热为本,以风为标,提出热极生风理论,开创了论治中风由外风转向内风的先河。在治疗方面当根据有无表里证,首先分为中腑、中脏分别采取“汗”或“下”法祛风除热。对于“表里证已定,别无他变”者,刘完素强调用“大

    中国中医基础医学杂志 2017年4期2017-01-16

  • 沈括首论“右肾命门相火”之刍议
    元时期,方才有刘完素承而述之,提出“右肾命门相火”[2]。尔后,几乎现代各学者在论及相火时皆以此观点叙之,即首先论述“右肾命门相火”的人是刘完素。然而笔者发现,在《梦溪笔谈·卷七·象数一》中有载:“唯北方有二:曰玄武,太阳水之气也;曰螣蛇,少阳相火之气也。其在于人为肾,肾亦二,左为太阳水,右为少阳相火。”故笔者以为首论“右肾命门相火”者,当属沈括也。1 现代各学者之主流思想姚增全[3]等学者认为,刘完素首先提出了“右肾命门相火”。其依据是,刘完素在《素问病

    中国中医基础医学杂志 2017年12期2017-01-16

  • 刘完素“阳气怫郁”论治火热病浅探
    310053刘完素“阳气怫郁”论治火热病浅探赵婷 包洁 范永升浙江中医药大学 杭州 310053[目的]探讨刘完素从“阳气怫郁”角度论治火热病的方法。[方法]通过研读刘完素《素问玄机原病式》《黄帝素问宣明论方》等论著,分析其对火热病证治规律的认识,着重阐述其从“阳气怫郁”角度论治火热病的机理。[结果]刘完素医理精深,临证经验丰富,善于创新。在《黄帝内经》病机十九条理论的启示下,对火热病证加以扩充,提出“六气皆从火化”学说。认为风、寒、湿、燥诸气太过,玄府

    浙江中医药大学学报 2017年7期2017-01-11

  • “高尚先生”刘完素
    四大家”之首的刘完素。北宋末年,刘完素出生于河北沧州一个小村子。从小失去父亲的他与母亲相依为命,虽然家境贫寒,刘完素仍努力读书,希望考取功名,让母亲过上好日子。可就在刘完素二十五岁那年,母亲突发急病,他一连求了三位医生,都吃了闭门羹。没人诊治,母亲的病情迅速恶化,最终遗憾地离开人世。刘完素悲痛欲绝:要是自己懂医,就能挽救母亲的性命。于是,刘完素弃文从医,决定为贫苦人治病!刘完素学医时,遇到了奇人陈师夷,拜他为师,每日勤学苦读,终得真传。在行医过程中,刘完素

    知识窗 2016年12期2016-12-13

  • 师素庙会背后的故事
    金代杰出医学家刘完素,说来已有800多年的历史了。刘完素(约1110-1200年),字守真,与名医张从正、李杲、朱震亨并称“金元四大家”。刘完素出生的村子,就在今肃宁县内,原名叫洋边村,据考原在一条名叫洋河的旁边。他幼年丧父,家境贫寒,与母亲相依为命。北宋政和七年(1117年),家乡闹水灾,他只好随母逃难,定居河间府十八里营村(今河间市西九吉乡刘守村。现刘守村分为前刘守、中刘守、后刘守三个村),所以世人称其为“刘河间”。上世纪80年代初,笔者在肃宁县政府工

    乡音 2016年8期2016-09-06

  • 刘完素“玄府学说”与中医眼科的关系
    ·学术论坛·刘完素“玄府学说”与中医眼科的关系周剑谷新怡祁宝玉闫晓玲100078北京中医药大学东方医院眼科[周剑、谷新怡(博士研究生)、祁宝玉、闫晓玲]【摘要】从源流探讨“玄府学说”的理论,并总结其与中医眼科的关系以及后世沿革,通过回顾历代医家相关著述,考证并深析“玄府理论”在中医眼科学中的发展轨迹。经过不同时代医家对本理论进行继承、发展,“玄府学说”的内容已上升到中医学辩证唯物论哲学的理论地位,充分拓展了其指导临床辨证论治眼科疾病的范畴,对今后眼科的学

    环球中医药 2016年7期2016-03-13

  • 刘完素论治情志病浅谈
    ·学术论坛·刘完素论治情志病浅谈高明周潘琳琳杨焕新王润春魏盛高冬梅情志为病,由来已久,其理论框架构建于《黄帝内经》,形成于隋唐,繁荣于金元。金元时期学术繁盛,百家争鸣,七情学说理论成熟,相关病机的认识愈加深入,四家之首刘完素论治情志病,另辟蹊径,立足火热病机,选方用药皆具“寒凉派”特色。本文将对刘完素论治情志病的理法方药各方面做简要梳理,以期为现世医家提供可参之据。刘完素;情志病;火热病机;寒凉派“情志”二字始于《礼记》,而情志致病则萌芽于春秋,奠基至两

    环球中医药 2016年9期2016-03-10

  • 刘完素“亢害承制”论浅析
    刘婉青 高杰刘完素“亢害承制”论浅析王海娟 刘小菊 刘婉青 高杰刘完素,火热论的创始人,在学术上:他最早发挥《内经》“亢害承制”理论,借以解释人体生理活动,阐明病理现象的本质和表象之间的内在联系,并以此发挥了病机十九条,将其归于“五运六气”;在临床诊治时,他提出一定要在深刻理解“本化”“兼化”的基础上去把握疾病本质与假象,从而为中医“治病求本”提供理论依据。近年来“亢害承制”理论越来越多被应用于临床诊治各种疾病,本文试从其内涵、刘完素的发挥及其现代应用几

    环球中医药 2016年8期2016-03-10

  • 金元四大家从气机论治上火思路浅析
    而这一时期又以刘完素、张从正、李东垣和朱震亨四大医家为典型代表。“上火”是一种民间的俗称,常引起各类火热症状及表现,故对于“上火”的治疗,常以清热泻火为基本治疗大法。金元四大家对“上火”的论治除清热泻火外,均有从气机论治的学术思想体现。现笔者略做总结如下。1 火与上火火曰炎上,即指火具有温热、上升的特点,同时可引申为具有温热、升腾作用的事物,均属于火。火热过盛而致病者为火邪[1-2],此为引起“上火”的重要因素。“上火”的概念来自于传统中医对疾病与人体的认

    浙江中西医结合杂志 2016年7期2016-01-25

  • 后世三大学派对河间学派继承与发展的探讨*
    )河间学派开山刘完素从运气学说角度出发,在《黄帝内经》理论指导下,深入研究火热病的病因病机,提出“六气皆从火化” “五志过极皆为热甚”说,擅长应用寒凉药物治疗火热病证,后人又称寒凉派。后世三大学派攻邪学派、丹溪学派、温病学派对其学术思想加以继承和发展,形成了百家争鸣、异彩纷呈的局面。1 攻邪学派的继承和发展宋金医家张从正深受刘完素六气火热病机的影响,曾有“风从火断汗之宜,燥与湿兼下之可”[1]之论。《金史·本传》载他“精于医,贯穿《素》、《难》之学,其法宗

    河北中医药学报 2015年2期2015-03-20

  • 刘完素《三消论》中“肾本寒,虚则热”之我见❋
    050011)刘完素《三消论》中“肾本寒,虚则热”之我见❋霍炳杰,常 靓,刘 羽,李 梅(河北医科大学第四医院,石家庄 050011)刘完素是金代著名医家,在其著作《三消论》中认为消渴是由于心肾关系失调而导致的上下俱热证,得出“肾本寒,虚则热”的结论,反对以温药治疗消渴。近日笔者接诊一名伴有消渴及小便不利的长期顽固发热患者,经西医多方治疗无效,在反复思虑后辨为阳虚发热,以引火归原法治愈。笔者认为“肾本寒,虚则热”中的“虚”不但指阴虚且包括阳虚,阳虚亦可致热

    中国中医基础医学杂志 2015年12期2015-01-25

  • 刘完素从湿热论治霍乱之特点
    摘要:金元医家刘完素在仲景诊治霍乱基础上,从湿热加以论治,在霍乱的病因病机认识、诊疗方法上均有进一步的发展。他认为吐下霍乱大多是由于饮食不当,湿留肠胃,加之火热燥动扰乱,清浊相混而引起。在治疗上,分辨寒热,利湿为主,必先用五苓散、益元散、桂苓甘露饮,认为此三药“乃吐泻之圣药”。刘完素对霍乱的证治,对现代霍乱、副霍乱、急性胃肠炎等疾患以及某些食物中毒的治疗具有重要的启示与现实意义。关键词:刘完素;湿热;霍乱doi: 10.3969/j.issn.2095-5

    中国中医药图书情报 2014年2期2014-12-11

  • 刘完素寒凉治法对温病学派治疗学的影响*
    050091)刘完素为金元四大家之首,学术上倡导“火热论”,擅用寒凉治法,为后世温病学派的形成和发展奠定了重要基础。笔者认真梳理了刘完素寒凉治法对温病学派治疗学的影响,以便理清河间学派和温病学派之间继承和发展的脉络,促进温病学理论和临床诊治水平的提高。1 对辛凉宣透法的影响刘完素对于寒邪化热、怫热郁结的病证,采用辛温加寒凉法表里同治,创制防风通圣散、双解散等著名方剂。温病学派在刘完素辛温加寒凉法的基础上转变成辛凉加寒凉治法,才彻底摆脱了辛温解表药物治疗温病

    河北中医药学报 2014年3期2014-04-01

  • 《中医各家学说》课程中刘完素医家的教学方法探讨
    本文就金元医家刘完素的课程教学方法做一汇报。《中医各家学说》课程之金元医家刘完素在新疆医科大学教学大纲中占6个学时,属于重点医家、重点讲授的章节。其内容包括:火热为病的广泛性、六气皆从火化、五志过极皆为热甚、玄府气液与阳热怫郁、亢害承制论及热病、杂病治疗经验等。这些理论及其观点对临床的诊断和治疗有很大帮助。但是,多年的教学经验表明:本章节内容相对杂乱和枯燥,学生少有对这些理论做深入分析和思考。在本教改课题中尝试了“案例引导式”教学法,让学生主动分析、思考、

    新疆医科大学学报 2014年1期2014-03-03

  • 刘完素从湿热论治霍乱之特点
    100700刘完素从湿热论治霍乱之特点李海玉1,胡艳敏21.中国中医科学院中医基础理论研究所,北京 100700;2.中国中医科学院中医药信息研究所,北京 100700金元医家刘完素在仲景诊治霍乱基础上,从湿热加以论治,在霍乱的病因病机认识、诊疗方法上均有进一步的发展。他认为吐下霍乱大多是由于饮食不当,湿留肠胃,加之火热燥动扰乱,清浊相混而引起。在治疗上,分辨寒热,利湿为主,必先用五苓散、益元散、桂苓甘露饮,认为此三药“乃吐泻之圣药”。刘完素对霍乱的证治

    中国中医药图书情报杂志 2014年2期2014-02-04

  • 中医学术流派与《黄帝内经》的渊源
    气七篇大论,是刘完素等医家的理论基础。刘完素在习医的过程中,深入研究《内经》理论,认为医学的“法之与术,悉出《内经》之玄机。”(《素问玄机原病式·自序》),而只有精通此玄机才能悬壶于世,因此自称为“通玄处士”,暗指自己精通于《内经》之玄机。他正是在《黄帝内经》的基础上,从运气角度出发探讨火热病机、研究火热病证,取得了巨大贡献。刘完素之所以研究火热病证,是因为《素问·至真要大论》中所论及的“病机十九条”中有关火热的病机有9条,而刘完素所处的历史时期火热病证又

    长春中医药大学学报 2012年1期2012-04-01

  • 刘完素治疗情志病用药特色方剂计量学分析*
    4)金元四家之刘完素作为寒凉派的鼻祖,深研《内经》,主火主热,扩大心理病机,注重情志致病及情欲调理,提出“五志化火”的心理病机,在中医心理思想中独树一帜,其理论及治疗方法对当今心身疾病的治疗仍然具有不可估量的指导意义及临床实用价值。本文在以往传统文献资料研究的基础上,以方剂计量学研究方法对《宣明论方》中涉及情志病的方剂进行计量学分析。方剂计量学[1]是从文献计量学和数理统计学角度探讨方剂组成配伍法则和临床运用规律的研究领域。其主要任务是对方剂的选药范围、组

    陕西中医 2010年9期2010-04-25

  • 六一散临床应用解析
    中医药轶事珍闻刘完素与六一散相传穴一散为金元凹大家之一的刘完素(别号刘河问)所创。在公元1147年(金皇统元年)的仲夏。金熙宗晋尚书右丞相韩企先为濮王,赐宴三日。谁知,未出三天,却得了一种怪病:发热、口溺、烦躁不安、小便不畅、大便泻痢。家人四处求医,熙宗也派太医前来诊治,无条近百剂药下去,病势有增无减,便在城门悬榜求医。当时20岁的刘完素正在京城购置药品,见了榜文。一则初出茅庐,不知深浅:二则自认为对此病颇有把握;三则早闻韩博通经文典章,能仿宋律制定皇统新

    中国社区医师 2009年18期2009-10-26