庄子思想于当代设计意识的启迪

李黎

（苏州大学艺术学院，江苏苏州215000）

庄子思想于当代设计意识的启迪

李黎

（苏州大学艺术学院，江苏苏州215000）

庄子的思想不仅是传统东方哲学的代表，同时，正是这份对个体心灵的深切关怀，在历经时间消磨后，在人性价值回归的今天社会，更显其宝贵价值和生命力。

庄子；隐喻；数码艺术；价值判断

从东西方文化的根源来看，西方人普遍思维是：存在绝对真理世界，而合乎逻辑的logos是通往那一世界的唯一方法，与此相对应的东方，则形成相对主义价值观，即重视“关系”的文化。阅读庄周，我们能感受到他相对主义的陈述，我们对他的相对主义也应当以相对主义的思维辩证看待。在《齐物论》结尾，庄周叙述了一个美妙的梦境：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”我们普遍将蝶梦作为哲学上来理解的梦境，一般看来，梦可以是一种追求、也可以是一种体验。周与蝴蝶，一个是醒，一个是梦；一个是现实，一个是虚拟。庄周向我们展示这个梦的奇异处就在他有一刻模糊了梦与醒的界限，庄周沉浸在“自喻适其志”的梦中，在周与蝴蝶间来回转换，不知道是蝶梦庄周还是庄周梦蝶，直到最后醒来，发现自己是庄周。

在隐喻学的奠基之一《我们赖以生存的隐喻》一书指出，“隐喻作为人类最初的、共同的、基本的认知思维模式，它不仅仅是一个语言问题，隐喻还普遍存在于我们的日常生活中。”“隐喻的本质在于通过某事物来理解和体验另一种类的事物，就人类思维、行动而言的普通概念系统，归根结底具有隐喻的本质特性。从这样的观点出发，一个必然的结论是，人类的一切实践行为、精神行为、文化行为无不受到隐喻思维的制约影响。因此，隐喻成为理解人类众多文化现象的一把钥匙”①。信息时代，更是需要我们从隐喻中了解学习今天面对的问题。我们与外部环境间的接口正变得日益数字化，我们的感知能力越来越受到来自计算机的控制，单纯的虚拟世界的表象并不重要。重要的是那层空间作用于意识这一现象，周与蝴蝶必有分，所以实际上庄周是清楚虚拟和现实是有区别的。蝶梦庄周庄周梦蝶的“物化”不是等同的。

《齐物论》的标题是后人加上去的，有人理解“齐物论”就是：事物是等同的理论，但笔者认为，“齐物论”不妨这样理解：关于事物等同理论的讨论。潜台词是：事物不是等同的。庄周本意无法悉数得知，但认为所有事物都是无区别的等同的理解，笔者认为是有谬误的。从庄子对言语是非的辩论中，我们能看到，当个体以自己狭隘的自我来衡量别人，必然不能做到理解别人，在你我对错的辩论中，庄子的立场是双面的，既不否定你也不否定我。这种双向的辩解并不是没有答案的，因为在对双方不偏不倚的理解过程中，我们也将变得不那么狭隘，本初的问题开始变的无力，答案已经倾向于新的方面。庄子给了我们一个对立问题的新的解决方案，对立的双方，不应当是用粗暴地解决：一方战胜另一方就是答案。而是怀抱虚空的心充分去理解两方，理解二者的冲突和共性，这样才能找到更为长效、稳定的出路，这时，会浮现出更本质的问题。新的问题更加需要我们放弃狭隘，用更开阔的心怀去认知理解。从这个意义上来说，我们几乎可以认定，庄子的转化不仅仅是等齐的转化。有价值判断、思维层面上递进的转化才是庄子更倾向的价值取向。

既然庄子表明了一些观点在某些情境下，应当比另外一些观点更有价值的。但他也说，判断标准不能确定，我们怎样验证更有价值的东西呢。比如在不材之木的故事里，无用的木材使其得以保全，在有用与无用中的判断上，我们的价值取舍常常是短视的。在言论之争的最后，庄子给的解答是豁达的，他的办法是顺应自然的规律，用自然的分际来调和矛盾，用无尽的变化来顺应矛盾。我们很多设计仅仅止于产品上，并且以市场的审美为目标，大多数商人是收获了眼前利益但丢了长时利益，虽然占用了资源，却未做对应的责任。柳冠中曾提出：设计最本质的问题应该是解决关系的学问，设计是对问题的理解，是不断变化可持续可生成的，设计绝不是一个最终的结果。我们在设计领域的问题也应由之前“物的占有”向“事的理解”转化，设计的首要任务是建立一个生态的可持续的运作机制。庄子的问题之争也为我们指向一个“事的理解”层面。如果说语言是无限地歧义的，并且在所有方向无限地延生的歧义导致语言变的不可理解。当然，这也只能是相对的标准，随着工艺、材质、科技、人文科学的发展，设计是一项不断完善的工作。

笔者看来，庄子是豁达快乐的，读庄子最愉悦的便是以最开放的心怀尝试学习、感受庄子的思想，不要片面理解他的只言片语，庄子的可贵之处是他带领我们穿过种种樊笼，超越时代的绝对真理和相对价值观，超越独立个体的焦虑、疏离和偏执，以开放包容的心态重新发现自己和认识世界。

注释：

①赵维森.隐喻文化学［M］.西安：西北大学出版社，2007

［1］Robert E.Allinson，周炽成（译）.向往心灵转化的庄子——内篇分析［M］.苏州：江苏人民出版社，2004.

B223.5

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1005-5312（2016）08-0004-01