重头再来: 薛宝钗和凯瑟琳的悲剧人生

2016-11-02 08:41汪惠彦
安徽文学·下半月 2016年7期
关键词:社会环境性格婚姻

汪惠彦

摘 要:《呼啸山庄》和《红楼梦》都是文学界上的瑰丽。从《呼啸山庄》和《红楼梦》两部作品中的薛宝钗和凯瑟琳的婚姻和经济地位的描写,可以看出当时女性地位的低下及女性在经济和婚姻方面的不平等境遇。本文描写了在当时社会薛宝钗和凯瑟琳的经济和婚姻,当时社会现实和两位女主人公的家庭性格造成了两人的悲剧。由此看出当代女性应该正确看待婚姻爱情,追求经济独立。

关键词:经济独立 婚姻 社会环境 性格

一、引言

《红楼梦》是中国文学界最优秀的文学作品之一,它被认为是中国古典小说的高峰,是一部百科全书似的著作。在小说中,有着四百多位人物。薛宝钗就是其中最具代表性的人物之一。《呼啸山庄》是艾米勃朗特唯一的一部长篇小说,被认为是19世纪最有力量的小说。它描述了两个家庭之间爱与复仇的故事。小说中的女主人公,凯瑟琳,因为种种原因过着悲惨的生活。

每个人都是社会的一部分,他不能选择自己所处的环境和家庭。而这两部小说中的女性都深受其害。本文将分析比较薛宝钗和凯瑟琳看似不同实则相同的悲剧人生。

二、薛宝钗和凯瑟琳的异同

(一)悲剧的婚姻

《红楼梦》是著名的爱情悲剧,它不仅是贾宝玉和林黛玉的悲剧,也是贾宝玉和薛宝钗之间的悲剧。但对薛宝钗非常不公平的一点是,读者对薛宝钗有的只是破坏贾林之间爱情的坏印象。然而事实上,薛宝钗也是传统婚姻的受害者。首先,她与贾宝玉之间的婚事并不是她自己所能选择的,是其他人觉得贤惠的她与贾宝玉的结合就是“金玉良缘”。这也直接导致了黛玉的死,也间接埋葬了宝钗的幸福。其次,宝钗的婚礼只是一场闹剧。她只是替代黛玉去当新娘。几乎所有的读者都能够感受到这位“替代新娘”的屈辱,这也预示着她的婚姻悲剧的开始。另一方面,她的丈夫——贾宝玉并不是她可以依靠的对象,因为贾宝玉是当时社会的“异类”:厌恶世俗教条。可是薛宝钗却是完全遵循封建礼教,所以两人完全并没有共同的语言。(邱斌,2000)因此婚姻的破裂是必然的。

凯瑟琳是一位热爱自由和满怀激情的女性。因为在她闯入画眉山庄之前,呼啸山庄的封闭环境让外面的世界对她充满了诱惑,也让她向往自由的生活。而且凯瑟琳虽然是一位封建庄园主的女儿,她却对宗教教义置之不理,拒绝过着像其他世家小姐一样的生活。所以当她不小心闯入画眉山庄后,发现山庄的宁静祥和与呼啸山庄截然不同,顿时让她心生向往。再加之山庄主人儿子——埃德加·林敦的优渥财富,凯瑟琳便毫不犹豫地答应了他的求婚。但是当凯瑟琳搬进画眉山庄后,她却感觉不到幸福。因为凯瑟琳感觉她就像住在一个牢笼里,没有自由。因此毫无疑问,她的婚姻也是个悲剧。

(二)经济观

经济观指的是人们在对金钱观念上的一种深层次的、积极的反应。作为意识形态的一部分,每个人在不同程度上都对金钱有着不同的想法。众所周知,《红楼梦》中薛宝钗的形象是慷慨大方、温柔体贴的,同时她善于理财、管理家族的各种事物。而且相比与家族中的其他女性,薛宝钗拥有支配金钱的权利。所以她充分利用这一优势,协调周围的关系,利用金钱来获得友谊、消除他人的敌意。

而另一方面,住在呼啸山庄的凯瑟琳是来自上流社会的富家女孩。因此她根本没有必要去考虑是否有食物饱腹、有衣服裹身。此外,她不用担心一切事务。因为她的父亲和哥哥会帮她解决一切。所以与薛宝钗不同的是,凯瑟琳不能自由地支配使用金钱。但她们两者的共同之处是她们不能继承父亲的财产,无法通过金钱的支配来获得自由和自主权。

三、薛宝钗和凯瑟琳的悲剧原因

(一) 社会环境

薛宝钗是一位聪明,有才华,同时又很精明的女性。虽然她的结局并不好,甚至可以说是凄惨的。但究其原因,当时的社会环境应该要负很大一部分责任。薛宝钗出生在一个富裕的家庭。全家人都希望她能拥有门当户对的婚姻。毫无疑问,贾宝玉的家庭背景与她极其匹配:贾家有权而薛家有财。这在世人看来就是“金玉良缘”。而且这两个家族也可以通过这种联姻来巩固各自的势力。事实上,当时的女性在婚姻生活中能够做出自己的决定是不容易的。在婚姻中,女性被作为一种讨价还价的筹码,是提高家庭地位的一种方式。(Stuart,2004)而且当时的女性只能遵从父亲、兄弟、丈夫的指示生活。女性唯一能做的就是听从他人的安排。所以薛宝钗对于自己的生活包括婚姻没有一丝能够选择的权利。

同样,凯瑟琳的悲剧也是由当时的社会环境造成的。在她生活的维多利亚时代,父权制思想占据着整个社会的主导地位。男女之间的地位并不平等,妇女在政治和经济方面处于被动地位。女性被限制在家里,没有外出工作的机会。因此除了父亲、兄弟和丈夫的给予,她们没有任何经济来源。而如果女性自己的家庭条件不好,婚姻就成了她们摆脱贫穷的唯一机会。所以她们的价值也就体现在婚姻上。当时一个普遍公认的事实是多金的男士一定会受到单身女士的追捧。(Austen,1995)金钱成了衡量一位丈夫优秀与否的重要标准。而《呼啸山庄》中的男主人公希刺克厉夫是个孤儿,无权也无势,更别谈拥有一笔可观的财富了。所以即使凯瑟琳和希刺克厉夫非常相爱,但这种爱不足以让她克服自己的虚荣、摆脱等级制度的清规戒条以及对金钱的渴望。最终,人性的美埋葬在了社会的残酷现实里。因此,凯瑟琳的悲剧也就开始了。

(二)家庭

封建的父权制思想在中国历史上统治了几千年。族长是一个封建家庭绝对地权威者。贾家在那个时代是个大家族,毫无疑问地也会遵守这项规则。《红楼梦》的第三十四章讲述了贾宝玉因为违反了一些封建礼教而受到了责罚的情节内容。从这也可以看出,即使贾宝玉是全家人的掌中宝,但是他所有的行为都必须在封建礼仪可接受的范围内。与他相反的是,薛宝钗在任何时候都非常遵循封建礼教,这一点深受贾家的喜爱。所以双方家长认为宝钗是让家族发展的最佳选择。(李清扬,2007)因此在某种程度上来说,薛宝钗是被迫着管理家族的大小事务的。而且正如中国的古语所言,婚姻是父母之命媒妁之言。薛宝钗的婚姻也是如此。另一方面,薛宝钗的家庭虽然富裕,但是没有人可以管理这个家族。她的哥哥是个花花公子,整天都是花天酒地。因此她必须承担起照顾整个家族的责任。于是在这样的情况下,她学会了用金钱来解决一切。而宝钗与贾家的联姻也就更不难理解了。

凯瑟琳的父亲是一位老恩萧,他是这个家族的真正掌权者。并且老恩萧教育孩子的方式非常简单和粗鲁。在凯瑟琳六岁时,父亲没有任何解释地用条马鞭抽在了她的脸上。这在凯瑟琳的心中留下了难以磨灭的印象。所以在凯瑟琳的眼里,老恩萧并不是位好父亲。因为父亲是如的专制和粗鲁。所以为寻求心理上的平衡,凯瑟琳就去和别人打架、吵架。也可以说,凯瑟琳的性格在很大程度上与父亲的教育方式有关。

四、对现代女性的思考

(一)对经济独立的追求

薛宝钗有别于贾家其他女孩的一点便是她可以支配金钱。有了这项权利,薛宝钗可以利用它来获得友情并且消灭敌意。而且,她也有管理能力。所以在某种程度上她不需要依赖别人。如果宝钗生活在现代社会,她能自己养活自己,并用工作来获取社会地位。同时,处在维多利亚时代的凯瑟琳不能够像哥哥一样随心所欲地生活,因为她没有哥哥所拥有的权利。而且凯瑟琳不能外出工作,也不能继承遗产。所以她无法拯救自己也就更别提帮助希刺克厉夫摆脱困境了。相反,凯瑟琳的哥哥却可以自由地选择自己的妻子并有权利管理呼啸山庄的一切。如果凯瑟琳有机会生活在现代社会,在拥有了独立的经济后,凯瑟琳应该会获得更多的幸福。

因此,这不难看出,独立的经济能够让女性独立于他人,并能发现真我。

(二)对于幸福和婚姻的观点

在某种程度上,薛宝钗在她所属的时代是一位完美的女性。但是她犯了一个严重的错误——与贾宝玉结婚。虽然她也是被迫的。要知道,婚姻并不仅仅包括物质条件,更重要的是双方要选择自己喜欢的人。而宝钗选择的伴侣对她却没有一丝丝的喜爱。另一方面,凯瑟琳深爱着希刺克厉夫,但最终她并没有选择他。因为凯瑟琳觉得她与希刺克厉夫门不当户不对。他也不能够满足凯瑟琳想要的优渥的生活。所以凯瑟琳选择了多金的埃德加。但是在她与丈夫的婚姻生活中,凯瑟琳并不幸福。因为她并不爱埃德加。而凯瑟琳和希刺克厉夫虽然相爱,但没有物质的支持。所以凯瑟琳选择了他人。但与其说凯瑟琳的悲剧在于她选了自己不爱的男人,但不如说是因为希刺克厉夫不能挣钱养活凯瑟琳。(冯平,2011)

因此,对于现代女性来说,婚姻中爱情和物质缺一不可。

五、结语

对于封建社会的中国女性来说,生活的目的就是为了取悦丈夫、照顾家庭。那些争取自由的女性是不被社会所接受认可的。所以她们大都过着悲惨的生活。薛宝钗就是其中的典型代表。另一方面,维多利亚时代的女性社会地位低下,在婚姻和经济上没有与男性一样的平等权利。在《呼啸山庄》中,艾莉勃朗特根据自己的经历揭示了女性的弱势地位。凯瑟琳经济不独立,婚姻也不幸福。她是那个时代女性悲剧命运的代表人物之一。

现代女性能从薛宝钗和凯瑟琳的身上吸取经验教训。一位女性要想获得幸福的生活,经济的独立是个必要的条件。同时要想拥有幸福的婚姻,爱情和物质条件缺一不可。

参考文献

[1] Austen. J. Pride and Prejudice[M]. Foreign Language Teaching and Research Press, 1995.

[2] Stuart, John. The Subjection of Women[M]. Pennsylvania: A Penn State Classics Series Publication, 2004.

[3] 冯平.从《呼啸山庄》看幸福婚姻的真实性[J].内蒙古民族大学学报,2011(3):12-13.

[4] 李清扬.金钗雪里埋[J].古代文学研究,2007(5):32-34.

[5] 邱斌.浅论薛宝钗性格二重性之内涵[J].井冈山师范学院学报,2000(4):57-59.

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