好节还得好过

尹虹

中秋拂过，国庆正酣，又是一年“双节”到。我们这代人的童年是在物质匮乏和文化饥馑中度过的。幼时盼年节，却一点儿不懂年节。

还记得那会儿，年节的含义实在得不能再实在：热闹，不用上学，穿新衣裳，最要紧的还是改善伙食解馋……后来，随着生活条件改善，年节渐渐不再具有以往的吸引力了，以至于我们经常听到这样的抱怨：过得没意思！

为什么过得没意思？无外乎两个原因。一是以往的物质渴望已经对年节形成了惯性期待。虽早已不愁吃穿，但我们还是让可怜的年节继续承受着不能承受之重。二是不识年节真面目。其诸多优秀深刻的思想文化内涵已被人们淡忘，“文革”中更是当做“四旧”和封资修，扫进了“历史的垃圾堆”。由于抽掉了文化内核，所以很多传统节日的仪式庆典被简化或省略，一些节日食品、器具的制作也已失传，从而使过节只流于表面，甚至干脆变成了“消费节”或“旅游节”。

对当下很多人来说，不同节日的区别仅在于旅游的目的地不同，或聚餐的对象不同。缺乏文化滋养的各种节日，就像一只泄了气的皮球，任你怎么拍也蹦不起来，所以才会越来越觉着它没劲。对年节的认知如此变形和错位，还怎么能过得有意思呢！

其实，中国的传统节日根植于数千年的农耕文明，许多节日都有两千年以上的历史，比如春节、端午、中秋、冬至等，先秦时代就已经有了雏形，一些节日习俗甚至从远古传承下来。那些中国传统节日只是在一些冷漠和肤浅的现代人面前，其顽强的生命力才开始打了折扣。

节日一经形成，便具有相对的稳定性，以便于世代传承。人类经济社会不断发展，很多节日虽时过境迁，但依然保留着古老的影子。当然，节日习俗并非一成不变。韩愈说，“民俗既迁，风气易随”。比如汉代以前三月过“上巳节”，古人有禊祓的传统。这是一种临水洗濯、祓除不祥的祭祀活动，而它在魏晋以后则变成了郊游踏青，大概就是我们今天新马泰七日游的前身。中国节日文化沿革的总趋势是，积极向上的东西不断取代陈规陋习，在传承中变异，在变异中发展。

中国的节日文化在悠悠历史长河中积淀、凝聚，已经成为亿万炎黄子孙的宝贵精神财富。就拿吃来说，饺子之于春节，元宵之于上元，粽子之于端午，月饼之于中秋……它们表征和寄托的是我们民族共同的社会心理和文化情愫，其中包含着对幸福的向往，对亲友的关怀，对家庭的呵护和对国家的祝福。而除了这些让人垂涎欲滴的美食，那些与传统佳节有关的起源演变、浪漫传说、典故趣闻等，不也是节日文化的饕餮盛宴吗？我想，只有对这些文化有所体悟，我们或许才能把一个个节日过得有滋有味，至少不会稀里糊涂。

节日是文化传播和传承的重要载体，它对于塑造民族品质、培育民族精神具有巨大的积极作用。一个成熟的民族必然拥有众多文化内涵丰富的节日，而解读节日的文化属性与历史密码更是值得思考的。我们还传统节日以本真之时，就是远离劳形苦心、物欲横流之日。让中国传统的节日充盈着文化韵味，你会更加惬意潇洒。一句话，好节还得好过，您说是不？