禅宗篮球

Karan+Madhok

清晨的冥想和哲学课程完毕后，塔库帕·金加和他的同学——都是正在接受训练的佛教僧侣——决定暂时不去转经，而是先去“转转”篮球。

他们溜出了麦克罗干吉（印度的一座山城，坐落于喜马拉雅山脉，海拔超过约1900米）的寺院，来到了隔壁的球场。他们穿着传统僧袍：内里套着一件金黄色的汗衫，外面裹着一件紫红色的长袍。时髦一点的僧侣穿着篮球鞋，剩下的则穿着人字拖。为了节省时间，金加和同学是直接披着僧袍上场打球的。几小时后，他们又溜回了寺院，开始研习更多的精神课程。

在初次相遇的近10年后，我在另外一片球场上遇到了金加。他仍然在继续自己的僧侣之路，现如今，27岁的他在达兰萨拉（距离麦克罗干吉不远处的一座规模更大的山城）的莎拉学院高等研究所进修。但这并没有让金加放弃自己对篮球的热爱。每年，他都会代表莎拉学院参加篮球锦标赛。

“篮球就像是场上的冥想，有时候，我打球只是为了消解紧张。当你打篮球时，一切问题都会随风而去。”金加说。

数年来，我总是非常关心达兰萨拉以及麦克罗干吉的一众小村庄，部分是因为我对于喜马拉雅山脉的痴迷，部分是因为这片地区的人们对于篮球的热衷。因此，当我了解到这个篮球锦标赛后，我又重新回到了这片山区。我见到了形形色色的人们，包括为了实现涅槃奉献一生的僧侣，在印度经济增长大背景下怀有雄心壮志的年轻男女。也是在这次探访中，我意外地发现，篮球以一种潜移默化的方式将他们更紧密地联合在了一起。

作为佛教的起源地（释迦牟尼在印度北部顿悟并传道），印度自然而然的成为了藏民的第二故乡，每年大约有2500名藏民来到这里。翻新过的干吉球场，正是举办锦标赛的地方。在最终的决赛日，山腰上挤满了喧闹的人群：身穿NBA T恤的年轻篮球迷和披着僧袍的僧侣混在一起，穿着传统藏袍的热情女孩则在一旁兴奋地呐喊助威。

30岁的采坦·登津也混在人群中。白天，他是西藏草药诊所的助理。晚上，他则成为了模范队（他们在锦标赛早些时候被淘汰了）的神射手。次旦出生在西藏，7岁时，他来到了印度。在北印度穆索里求学时，对于篮球的热爱开始在他心里扎根。等搬到达兰萨拉后，他也把这种爱带了过来。

“我们在达兰萨拉经常打篮球，因为四周群山环绕，没有空间玩需要更大场地的游戏。”采坦说，“西藏人喜欢看NBA，我最爱的球员是史蒂芬·库里，我喜欢投三分球。”

采坦就像是一个缩影，在那篮球就是最普及的运动之一。

“在西藏，人们经常打篮球，尤其是上学的孩子。”采坦说，“所以对我们而言，来到这打篮球是再正常不过的事了。”

中国，这个拥有超过13亿人口的国度有着地球上最大的篮球球迷基础。自姚明在2002年选秀大会上以状元秀的身份被选中后，篮球更是成为了万众瞩目的焦点运动。中国拥有快速成长中的篮球联赛（CBA），他们的国家队称霸亚洲。他们的次级联赛NBL在今年扩张到了西藏，西藏首府拉萨将会在世界上最高的篮球场（海拔约3658米）迎接对手的挑战。

在锦标赛决赛开始的几小时之前，我遇到了比赛的组织人旺登·克拉贝。

“通过举办锦标赛，我们希望年轻人团结一致。”旺登现在的生活重心是篮球，“在这的西藏学校有各式各样的球员，高个，矮个，出色的，糟糕的。即使路过这的也会驻足来打上一会，他们迫切渴望学习。这是一项自由的运动，没有难以理解的条条框框。篮球没有限制，每个人都可以来球场打球。”

麦克罗干吉，这块土地上生机勃勃，藏民，非政府组织的工作人员，游客，僧侣以及当地居民和谐地生活在一起，西藏文化在这里生根发芽。在这的藏民依旧会说藏语，知道怎么唱民谣，会谈及西藏，还有他们都会说和篮球相关的事。

在小镇上溜了一圈，无论是年轻人还是僧侣，无论是辛勤工作的男人抑或女人，所有人都在谈论着比赛。女子篮球锦标赛冠军得主是西藏医学和占星学协会，她们的球衣是迈阿密热火的配色。男子组则跃跃欲试准备踏上决赛的舞台，在比赛开始之前，双方交换传统的西藏白色哈达互相问候。

决赛的两支队伍一支叫做德哈撒，他们由在印度的第二代藏民组成，另外一支叫做游牧民，大多是最近才到印度的。哨响，比赛开始，场上的动作立刻开始加速，每一次跃起都比上一次更高。在拥挤的防守人中间完成高难度的上篮是首选战术，没有任何扣篮，但却充斥着运动能力十足的上篮以及落地后“2+1”的用力呼喊。

最终，游牧民火力密集的三分球帮助他们凯旋而归，他们赢了3分，观众旋即冲进了场内。球员们被兴奋的人群高高抛起，冰水浇了他们个透心凉，一阵疾风吹过，经幡也仿佛在开心地飘扬。

尽管藏民和印度本地之间的政治，人生观以及理念差距甚大，但篮球能消除隔阂。几乎每个与我交流过的藏民都在人生的某个时间段打过篮球，运动是两个文化鸿沟巨大，互相猜忌不信任的民族之间相通的脉络。

在我离开达兰萨拉和麦克罗干吉几天后，我不禁想起了那些藏民们。社区，文化以及陪伴着他们的灵性就是他们的全部。当然，还有篮球。