浅究中国书法与绘画的差异

芦楠楠

(云南师范大学 云南 昆明 650000)

浅究中国书法与绘画的差异

芦楠楠

(云南师范大学 云南 昆明 650000)

中国书法与绘画有着不可分割的历史渊源，自唐代张彦远提出“书画同源”论后，对中国的书法与绘画产生了深远的影响。尽管如此，中国书法与绘画既有相同之处，又存在一定的差异性。本文着重从中国书法与绘画起源的不同、两者的差异性以及书法先于绘画三个角度进行论述。

起源;差异性;书法先于绘画

“书画同源”论在我国历来已久，两者之间有着不可分割的历史渊源。早在唐代张彦远提出“书画同源”论后，对中国的书法与绘画产生了深远的影响。然而，自古以来书画同源就是中国古典美学的一个重要命题, 现代学者对这个命题也作了很多研究, 但众说纷纭。这种说法经过嬗变、演绎、完善，已经发生了改变。笔者认为，中国书法与绘画存在着一定的差异性，下面就从三个角度对此进行阐释。

1 中国书法与绘画起源的不同

从源头上看，中国书法与汉字的出现是一致的；汉字的起源说法众多,无论哪一种说法,都有一个最根本的共同点,那就是汉字的产生都同原始人的仰观天、俯察地的行为以及“远取诸物”和“近取诸身”的思维方式紧密关联,我们的先祖正是在这种状况下开始了用于记载、交流等“画道道”、“结绳”的活动,他们试图用这些方法表达他们的所思、所行,这种“ 天人合一”的状态也被凝固在后来被逐渐完善了的汉字符号中。汉字应该是一定的语境下,在各种形体动作的帮助下还不能充分表情达意, 被迫描画出让人一目了然的“义符”,因为用视觉形象辅助听觉形象要比纯粹的听觉形象留下的印迹以及理解的程度要深刻得多, 并且这种文字只能是绘画性较强的“象形文字”,正因为如此,汉字的出现并不是一个一个的, 而是一批一批的。[1]

绘画却有所不同，它虽然也有书法记录信息以及消除一定障碍的作用,却只被偶然性、阶段性、个别性地被使用。“绘画最初也是基于原始人的某种需要而产生,主要是与狩猎生活有直接或间接的关系。这种偶然的特殊的原始绘画,不是人类全体成员的经常需要。……史前绘画只是偶尔出现在陶业生产或一些宗教活动之中。”[2]因此，绘画的起源是为了满足娱乐之需；而最初的汉字书写则是为了群众化的交流活动。

2 中国书法与绘画的差异性

虽然中国书法与绘画各有其出发点，但书法更注重通过写意的造型来营造一种意境，并以此来体现画家的审美追求和精神高度，而绘画则通过科学理性的态度直面现实生活，注重对人性的关注。其次，书法对笔墨的运用主要强调技巧与法度,对线的运用更趋精纯,几乎是线的艺术。而绘画对线的运用更强调灵活性与丰富性。似不如书法对笔墨更重技法,注重表现造型。

郭沫若认为：“中国文字的起源应当归为指事与象形两个系统，指事系统应当发生在象形系统之前。至于会意、形声、假借、转注等，是更在其后的。”在思维方式上，汉字之“象”是一种抽象；“抽象”以具体的形象来指称抽象的事物,达到更加精确,同时也使这符号具备了抽象性、模糊性以及意义的确定性与全息性，所以说抽象在书法中的思维成分稍多一些；绘画更多的则是“形象思维”, 因为它的本质是形象。绘画只有精准而细致地勾画出对象的形,显示其形的魅力时,才算达到其目的。

3 中国书法先于绘画

黄宾虹对书画关系的总体看法是:“书画同源，欲明画法，先究书法，画法重气韵生动，书法亦然”。[3]首先，他认同书画同源；其次，肯定了书法先于画法，最后阐明了二者所同之根本在于“气韵生动。”宗白华先生说过：“中国画以书法为骨干，以诗境为灵魂，诗、书、画同属于一境层”。书法受儒、道阴阳思想影响,具有较纯粹的思想特征,而绘画尤其是写意文人画由于在发展的关键时期受到佛禅的影响而在观念上有别于书法。[4]在笔者看来，甲骨文作为最早的文字，它以象形为主；甚至还参有一些原始的图形和文字，直到楷书的形成，标志着书法形态的成熟；书法的本质又在于抽象的表意性，而早期的中国绘画以线性造型为基本特征；“中国书法对中国画的介入,使中国画吸取了书法作为抽象艺术的表现性,使中国画的艺术语言在书画融合的基础上获得了一次升华,发掘了笔墨潜在的审美特质,提高了中国画的审美品位,有力的实现了审美层次的递进”等等。[5]所以，无论从时期、发展、成熟等阶段看，中国书法都是先于绘画而存在。

4 小结

尽管中国书法与绘画都是以笔墨写意的艺术, 却是两个不同的艺术品种。绘画是以自然物象为造型对象,书法则以文字字形为造型基础,可谓是意同而形不同。同时，书法给了绘画于‘意’的启迪,绘画则给了书法‘形’的联想。在我们对中国书法与绘画的差异进行探讨时发现，它们虽然分为两种艺术形态，但它们既相通又相异、既互相生发、互相补充，而且还能相互借鉴、渗透。通过对中国书法与绘画的差异进行研究和分析，基本解释了“书画非同源”的原因、它们之间的差异性以及书法先于绘画的解剖，并对中国的书画关系重新进行了梳理和论证。

[1] 杨豪良.试论中国书法与绘画的根本区别[J].四川戏剧.2008年.

[2] 孔刃非.《汉字全息学》[M].北京:华艺出版社.2005年.

[3] 黄宾虹.《宾虹书简》[M].上海美术出版社.1988年.

[4] 龚文.“书画同源”的观念解析[J].艺术百家出版社.2003年.

[5] 崔朝阳.以书入画的起点一一中国书法与中国画.比较浅论年[D].陕西师范大学.2007年.

芦楠楠，女，云南师范大学美术学院艺术学理论专业，硕士研究生，研究方向：艺术批评。

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1672-5832(2016)06-0169-01