民间说的“老天爷”究竟是谁

民间说的“老天爷”究竟是谁

玉皇大帝被民众俗称“老天爷”，是民间普遍信奉的有最高权威的神灵

“老天爷”是什么意思

人们都知道，“老天爷“就是西方对“上帝”、“天主”的俗称，是中国老百姓自己给天地主宰起的别号，考究起来这个名词倒还是很有意义的。

“老天爷”三个字中的“天”字最重要，前后二字是陪衬，天字是有来头的，《千字文》中第一个字就是“天”字，所以就有“天字第一号”的说法。《说文解字》注“天”说：“一大为天，至高无上。”所以古代哲人学士都用“天”字来称呼天地主宰，汉儒岑参注“天”说：“天乃上帝之别称也。”

你可以在四书五经中找到无数的这个代表上帝的“天”字，在诸子百家的著作中，也随时可见。从这个“天”字又衍出了“上天、昊天、文天、苍天、天神、天帝、天尊、天主”等等的名词。很清楚，这些名称综合起来加在天地主宰身上是相当美妙而合适的。“老天爷”的“天”就是上列名称的简称，指天地真主。

其次是“爷”字。“爷”字在中国也是一个美称，古时称父亲为爷，如爷娘。中国古人也多次称上天为父，郭象《庄子注》中说：“人皆以天为父。”现在称祖父辈为爷，董仲舒也说：“天亦人之曾祖父也”，也是对旁人的尊称，如“某爷”、“几爷”。帝制时代更称皇帝为“万岁爷”。爷也有主子的意思，吴经熊译《圣咏》里有一句是：“主名曰爷”。中国著名教育家马相伯称耶稣为“主子爷”。这么说“天爷”也就等于是天主了。

那么，“老”字呢？清朝有名的官员纪晓岚对乾隆皇帝说：“老者，尊也。”中国历来有敬老的习惯，对地位高又受人尊敬的人常加上老字，如：长老、元老、阁老、老丈、老师，也称年高德劭的人为“某老”。结论是，老百姓们把“老天爷”这三个字加在主宰上帝身上是非常通俗恰当的称呼。

“老天爷”是玉皇大帝，姓张？

“老天爷”一词最早见于明末歌谣《老天爷》：“老天爷你年纪大，耳又聋来眼又花。老天爷你年纪大，你看不见人来听不见话。杀人放火的享尽荣华，吃素看经的活活饿杀。老天爷你不会做天，你塌了吧！”（清·艾衲居士《豆棚闲话》）

汉代大儒董仲舒是第一个将自然之天人格化的学者。《春秋繁露》云：“天亦有喜怒之气，哀乐之心”，“人之形体，化天数而成；人之血气，化天志而仁；人之德行，化天理而义；人之好恶，化天之暖清；人之喜怒，化天之寒暑；人之受命，化天之四时。”本来是自然现象的“天”，就成了有感情意志、能对人发生影响的“老天爷”。

“天”被宗教升华以后，在汉族等民族中，“天”成了道教中的玉皇大帝。相传，张姓始祖挥公是黄帝的孙子，挥公的第九个儿子叫张盈，这个人没有多少故事，但是他的大儿子和小儿子故事可不少。大儿子被称为张玉皇，其排位上写着“天地三界十方万灵主宰”，上管天下管地，就是传说中的玉皇大帝。民间也多将玉皇大帝俗称为“老天爷”。

而在蒙古族等民族中，“老天爷”则是长生天，视“苍天”为永恒精神，故称为“长生天”。天神“长生天”具有至高无上的权力，是草原游牧民族的主神。

“对公民进行税法教育和宣传，增强公民的纳税意识是极其重要的。在我国从小学到大学的十多年教育中，关于税法教育和宣传内容占较少的比例，我们必须从小学开始，用一定课时，正面阐述税收的功能和作用，阐明我国现行税收与旧中国税收有着本质区别。”但是现今纳税义务人才是需要提高纳税意识的主体，更不用说对公共眼光下的明星的规范教育了。因此我国在重视纳税教育的基础上，就应对明星等高收入群体有更加明确、严格的教育，拓展税收宣传的深度和广度要让高收入群体把依法纳税作为准则来对待。

还有一种说法，认为“老天爷”是《封神演义》中的昆仑十二金仙之一的云中子，云中子的徒弟便是雷震子，据说云中子便是开天三皇——天皇、地皇、泰皇之中的天皇，也即“老天爷”，乃是极尊贵之人物。但是这种说法普遍不为人所接受。

还有人认为，“老天爷”是指天道，并非指某个特定的神，可以认为是“命运”、“定数”或者“天意”的表述，是人们心中的一个信仰、一个信念和一个精神支柱。人们往往在不经意时有意无意中使用“老天爷”这种模糊的信念来增加自己的安全感，使自己获得安慰和向“老天爷”提出某种诉求。

人们按照生活需要创造的天神

“老天爷”的思想在中国是极其普遍的，可以说除了极少数的无神唯物者外，都相信有位掌管世界的“老天爷”。所以，“老天爷”早已成为中国古代宗教信仰人们心中的最高统治者，是人们最可以信赖、依靠和求助的领导。在此信念的支配下，古人们经常进行祈求天、拜天、或者拜天公的活动。

而人们常说的“老天爷有眼”、“老天爷保佑”、“老天爷你睁睁眼吧！”“离地三尺有神灵”等等的一类话，就是对“老天爷”寄于厚望的表现，成为宗教信仰人们思想困顿时的一种解脱。

从这里也可以看出，中国是一个敬天的民族。“天”在社会上的表现：在国家中，以执政者为天；在家庭中，以父亲为天；在为人者，以德为天。从“老天爷”三个字也可以看出，有十分崇敬的意思。旧时中国在书信中遇到尊敬的字眼时，必须抬头。今天还保留的唐代著名书法家颜真卿的《祭侄稿》中，有“天不悔祸”和“吾承天泽”等句，他每写到“天”字就要抬头，或空一格，或另起一行，以表示对上天的尊敬。私下作书竟能如此，足见是从内心深处发出来的敬畏之心。

有人就指出，所谓的“老天爷”并不是特指某一个人，他只是大家臆想的，一种灵魂的寄托。他在老百姓心目中其实就是：世界的主宰，至尊无对的，无所不在，全能又全知，赏善罚恶，至公至义，又是极慈爱的人类的大父母。可以说，“老天爷”就是百姓按照生活的实际需要创造的天神。

所以，“老天爷”必然是个好神善人，他是道理的源头，正义的化身。“老天爷”或者叫做“苍天”，是见义勇为的。《诗经·小雅·巷伯》：“骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人。”诗中乞求苍天管束害人精，可怜受害人。苍天也有是非观念。《国风·秦风·黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”作者请求苍天开眼，不要坑杀好人。

“老天爷还具有道德良知。清代无名氏《痴人福》五回：“天公，天公，自古道：‘人有善愿，天必从之。’”《十二月长工歌》：“十二月长工十二月中，长工被压一年终；长工吃苦没处诉，天公有眼不放松。”这里的“天公”也即“老天爷”。出于这种善良公正的义务，“老天爷”要对人世间的邪恶罪孽承担责任，就像要人因错受罚一样。

相传，天上和人间的计时计分方法存在着极大的时空差别，天上的一天等于人世间的一年，也就是“天上方一日，人间已一秋”。据说，“老天爷”每天在天上都睁眼。但是折算到人间，“老天爷”则只有在人间“过年”的这一天才睁眼。

据说，“老天爷”一旦睁开眼，他首先就是观察人间，看人们都在干什么，特别是首先要看有没有罪恶之徒？有没有坏良心的败类？等等。人们相信“老天爷”执法是从来不徇私情的，说一不二。所以，一切坏人理所当然地惧怕“老天爷”。

到了今天，“老天爷”就有“法律之天”的含义了，如果触犯了这个“天”，就会受到相应的惩罚。所谓“法网恢恢疏而不漏”，就是这个意思。

（《大河报》2014.2.22、《文史知识》2014年02期等）