古朴典雅的岳麓书院建筑群

徐艳文

古朴典雅的岳麓书院建筑群

徐艳文

岳麓书院坐落在湖南长沙湘江西岸的岳麓山风景区内，占地面积2.1万平方米。这座书院的建筑群前望湘江，背靠堆青叠绿的岳麓山，互相连接、合为整体，展现出我国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。不久前，我们路过长沙，特地前往岳麓书院一游。

进入岳麓书院，首先经过前门、大门和二门。前门为石阶上与围墙相连的单檐建筑，典雅朴实，但门上悬挂的匾楹却非常瞩目。横匾为“千年学府”，两侧楹联为“千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光。”

在前门和大门之间，有一座青瓦顶、琉璃脊，如地方小戏台似的赫曦台。赫曦台最引人注目的是左右内壁上高达丈余的“福”、“寿”二字，其中寿字一气呵成，笔健如龙，力透墙壁。大门为将军门式结构，建于十二级台阶之上，五间硬山，出三山屏墙，前立方形柱一对，白墙青瓦，置琉璃沟头滴水及空花屋脊，枋梁绘游龙戏太极，间杂卷草云纹，整体威仪大方。门额“岳麓书院”为宋真宗字迹，两侧配有楹联：“惟楚有材，于斯为盛。”二门五间单檐悬山，中三间开三门，花岗石门框，门额正上方悬“名山坛席”匾，两旁挂楹联“纳于大麓，藏之名山”。

经过三道门，便进入了岳麓书院。整个书院分为教学、藏书、祭祀、园林、纪念五大建筑群。在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式，前门、大门、二门和主体建筑讲堂、御书楼等均位于中轴线上，斋舍、祭祀专祠等排列两旁，配以亭台牌坊和园林，体现出儒家尊卑有序、等级有别、主次鲜明的文化理念，又形成一种庄严、幽静、深邃的氛围。

导游告诉我们，岳麓书院用于教学的建筑主要有讲堂、湘水校经堂、教学斋和半学斋。讲堂位于书院的中心位置，是书院的教学重地和举行重大活动的场所，也是书院的核心部分。讲堂悬有三块横匾：一为“实事求是”匾，旨在教育学生崇尚科学，追求真理；二为“学达性天”匾，康熙皇帝御赐，意在勉励师生修习理学，加强自身修养；三为“道南正脉”匾，乾隆皇帝御赐，表明岳麓书院在中国理学传播史上的地位。讲堂大厅墙壁上嵌刻朱熹手书“忠、廉、孝、节”石碑，侧廊壁亦嵌刻欧阳正焕手书“整齐”、“严肃”石碑。讲堂屏壁正面刻有《岳麓书院记》，背面刻麓山全图。讲堂两旁的教学斋和半学斋均为师生居舍，供住宿、自修、办公之用。湘水校经堂位于讲堂左侧，亦为书院讲堂。讲堂明净整洁，步入其中，令人肃然起敬。

循着中轴线走到尾端，便看到了岳麓书院用于藏书的建筑——御书楼。御书楼坐西面东，雄视整个书院，楼前所悬“御书楼”匾系集朱熹手迹而成。这是一栋仿宋代风格的三层楼阁建筑，五间凸形平面，前出门廊，后置山墙，重檐歇山顶，卷棚檐口，琉璃瓦当，脊上置坐狮和避雷铁剑，青吻为琉璃飞龙，气宇轩昂。院中有清泉二汪，“拟兰亭”、“汲泉亭”亭亭其上。亭间引泉筑池，架石桥其上，使书楼与讲堂后门相连。院内除松柏之外，还有两株千年以上的桂花树。时值初秋，桂香袭人。

岳麓书院还有一种用于祭祀的建筑：文庙、濂溪祠、崇道祠、四箴亭、六君子堂、船山祠等。文庙供祀孔子，包括照壁、门楼、大成门、大成殿、两庑、崇圣祠、明伦堂等建筑，自成院落。濂溪祠专祀北宋大儒、理学开山鼻祖周敦颐。四箴亭专祀北宋教育家、理学家程颢、程颐。崇道祠专祀南宋理学大师朱熹和岳麓书院山长张栻。六君子堂供祀六位对书院发展和建设有功的先儒：朱洞、李允则、周式、刘珙、陈钢、杨茂元。船山祠专祀岳麓书院学生、明末著名学者王夫之。此外，还有专祀屈原的屈子祠和清代书院山长罗典的慎斋祠。纪念性建筑有百泉轩、时务轩、山斋旧址、杉庵、麓山寺碑亭和碑廊等，园林建筑有爱晚亭、自卑亭、风雩亭、吹香亭、赫曦台等。

岳麓书院的建筑大多翘角重檐，风格典雅厚重，又洋溢着向上的进取力量。建筑之间有回廓相通，建筑群落中分设众多碑刻、牌匾，木刻、雕梁、画栋、盆景等。南侧后方有一处幽静园林，成为书院主要建筑群落以外的重要补充。园子不大，却高度浓缩着传统园林艺术的人文智慧，特别表现出儒士生活的风雅逸情。长廓楼阁、小桥曲溪，流泉潺潺、清池照影，鸟语花香，风景绝美，遥想当年儒生们在此求学问道时的景象，不禁心生怀古之幽情。