关于中国传统文化精神与跆拳道精神的研究

卢 涛

（北京市海淀区体育中心，北京 100080）

关于中国传统文化精神与跆拳道精神的研究

卢 涛

（北京市海淀区体育中心，北京 100080）

本文从精神层面探究中国传统文化与跆拳道的内在联系，旨在通过这种联系感染和启发跆拳道运动员，在跆拳道练习中更加认真，在不断完善自己技术的同时，通过跆拳道传承发扬中国传统文化精神。中华民族有着源远流长的历史文化，忍耐、坚强、自强不息都是中国传统文化精神所倡导的，而这种精神与体育精神在很大程度上是契合的。

中国传统文化；精神；跆拳道；礼仪；传承

1 中国传统文化精神对跆拳道精神的影响

1.1 中国传统文化对韩国的影响

在中国传统文化形成和发展的过程中，除了不断地吸收外来民族文化的精华以充盈自身，还将自身的文化汹涌地传播出去，尤其是对东亚周边国家的影响很大，如韩国、日本、越南等，在他们的文化中都可以看见中国文化的影子。其中韩国对中国传统文化中的儒家文化、道家文化吸收很多，在朝鲜半岛已经有了很长的发展历史，被韩国人所推崇。在李氏王朝时期，儒教是国教，影响了不计其数韩国人的人生观、世界观和价值观，甚至韩国国旗的设计也与《易经》有着很深的渊源。而早在公元3世纪，道家思想已经进入了朝鲜半岛，在朝鲜史籍《三国史记》中有记载，当时《道德经》在百济、新罗社会中流传十分广泛，朝鲜新罗仙风也具有浓郁的道家色彩，宁静、淡薄、无为而治的情调和思想无时无刻不在显露出来，足以见得我国传统文化精神对其影响有多么的深远。

1.2 儒家文化对跆拳道精神的影响

从历史的轨迹来看不难发现，儒家文化很早就出现在了朝鲜半岛，而跆拳道的产生和发展与儒家思想的不断传播在时间上是有所重合的，这说明跆拳道精神受到儒家文化的影响是必然的结果。儒家文化的精髓是“仁、义、礼、智、信、让”，孔子对“礼”十分重视，尤其是在为人处事方面，孔子教导自己的学生“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。而在跆拳道的学习中，练习者不仅要学会跆拳道的技术与技巧，更要掌握跆拳道的礼仪，无论是在正式比赛中还是日常训练时，都要在一种礼数周全、仁爱和谐的氛围中进行，将“智、仁、信、勇、严”作为信条。在跆拳道教练刚刚接触跆拳道的初学者时，就要带领他们熟知跆拳道的历史文化及其起源和发展，更要了解和认识跆拳道的礼仪教学与跆拳道技术训练一样重要，让这些初学者从开始接触跆拳道时就形成跆拳道精神，在之后的道路上通过跆拳道运动不断磨炼自己的心性、磨炼自己的意志、完善自己的品格、振奋自己的精神。在跆拳道运动中要想取得理想的成绩，需要运动员同时具备坚硬的身体素质、高超的格斗技巧及随机应变、坚韧不拔的心理特质。而对跆拳道练习者进行从始至终的礼仪教育，能够在潜移默化中对其心理进行正面的、积极的影响。在跆拳道比赛中会遇到各种各样的突发情况，如遇到裁判误判或其他不公平的情况时，能够保持平和的心态是十分重要的，这时的礼仪教育就发挥了作用。所以，应将这种礼仪教育渗透到跆拳道教学的每一个环节中，让这种潜移默化的效果发挥到最大化。同时，真正的跆拳道运动员始终恪守跆拳道运动的规则和信条，在生活中同样能够规范自己，对“礼”“仁”的思想进行发扬，这无疑是对中国传统文化精神的传承与发扬。

1.3 道家文化对跆拳道精神的影响

道家文化所追求的人生境界是“虚静”，其中虚是不主观，静是不躁动。老子的这种思想是对现实生活中各项事务的应对方式，在防止这个社会带来伤害的同时希望能够做到“以柔克刚”。这种思想固然有其消极、被动的一面，但是运用在跆拳道当中却有着十分积极的作用。跆拳道运动中攻击与防守同样重要，如果能够采用巧妙的方式在对手进攻时进行有效防守，在降低对手攻击力对自己造成的伤害的同时，不断地诱惑对手，将其引入自己布置的战术陷阱中，从而战胜对手。然而在实战中，许多初学者由于紧张或是面对攻击时不自主所产生的恐惧，会发生防御过大的现象，导致顾此失彼，遗憾落败。在实战中，防守的意义不仅是避免身体伤害，更要根据自己所处的局势和自身的特点，采用主攻抢攻、声东击西等手段为自己下一步的反击创造条件。所以，这种“虚静”的防守思想在跆拳道运动中是更为积极的，是能够促进跆拳道技术的不断发展的。不仅如此，道家文化的“虚静”实际上与儒家文化的“仁”“礼”有着共同之处，这些思想都不断影响着跆拳道运动员与跆拳道练习者，使其能够在比赛与练习时排除心中的杂念，冷静沉着地在分析战术的同时进行稳、准、狠的攻击和防御。而一旦他们能够达到道家文化所提倡的“无我、无私、无畏、无名、无利”的心智，那么无论是在跆拳道技术上还是应对各种问题时，在心理状态的调节上，都会达到十分理想的境界，这也是跆拳道运动所不断追求的目标。

2 跆拳道精神与中国传统文化精神的传承

儒家文化是曾经统治中国两千多年的封建社会正统思想，直到今天，儒家文化中的“礼”仍然是中华美德的核心，是我国传统文化精神对人道德品质的硬性要求。尤其是在经济、文化飞快发展的今天，能够从一个人的言谈举止中体现出文明礼貌的素质程度，做到讲礼貌、懂礼仪甚至已经成为衡量社会风气的标准。在当前应试教育的背景下，许多家长对孩子的学习成绩过于关注，而忽视了孩子心理成长的重要性，更没能从小对孩子进行周全的礼仪教育，导致有一些孩子虽然学习成绩尚可，但是没有礼貌。然而练习跆拳道的孩子在礼仪上相比较于普通孩子，待人接物十分有礼貌，这正是因为跆拳道中的礼仪教育是跆拳道精神的核心部分。在我国优秀传统文化精神的土壤中，跆拳道运动发展出了完善的礼仪教育系统，“尊师重道”是每一个跆拳道练习者必须遵守的准则，尊敬师长、谦虚平和是每一个跆拳道练习者所应具备的基本素质，学习跆拳道，可以练就坚韧不拔的意志，同时提升个人素质，形成友好恭敬的个人品德。虽然跆拳道运动不是中国传统的体育项目，但是当前跆拳道运动已经在我国得到了广泛的传播和发展。1994年末，北京体育大学正式将跆拳道运动引进，经过几年的发展，我国跆拳道运动员在国际上崭露头角，获得了许多世界冠军，我国的各大城市中更是拥有各种跆拳道馆的身影。目前，跆拳道已经成为许多现代人青睐的健身方式。跆拳道运动能够强身健体，更能够通过训练收获形体美、心灵美、高雅美，跆拳道的流行能够将其精神内涵中的积极影响得到更好地发挥，不仅实现了对中国传统文化精神的弘扬与传播，更促进了现代人由内而外的进步，促进了人类与社会的发展。

3 结 语

跆拳道运动在我国如此火热的背景下，应借着这股东风，将跆拳道运动中特有的、极具浓郁的中国传统文化精神的礼仪内容进行传播，让这种精神走进社会、走进校园、走进千千万万人的心中，将其影响力发挥到极致，不断提升人们的道德水平，从而更好地促进社会主义和谐社会的构建，推动社会精神文明不断向前发展。

[ 1 ] 黎晓勇.跆拳道礼仪与中国传统文化[ J ].四川体育科学，2008（2）：66-67.

[ 2 ] 黄腊梅，刘重新.中国传统文化精神与跆拳道[ J ].武汉体育学院学报，2004（1）：32-34.

[ 3 ] 张向辉，刘伟，魏晓宇.跆拳道与儒家文化[ J ].吉林粮食高等专科学校学报，2005（12）：27-30.

G886.9

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1674-151X（2017）10-142-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.10.075

投稿日期：2017-03-27

卢涛（1978—），中级，本科。研究方向：体育教学与训练。