论学生世界观教育错位的原因

范 凯

华东交通大学人文社会科学学院，江西 南昌 330013



论学生世界观教育错位的原因

范 凯

华东交通大学人文社会科学学院，江西 南昌 330013

从发展方式看，个人成长发展的经历可被视为其本人不断融入社会的过程，我们形象的将其描述为个人社会化的缩影。与此同时，教育作为人类所特有的社会活动，往往会对人们前进目标的确立以及前行方向产生系统化的影响，是人类发展的巨大推动力，如果教育尤其是学生世界观教育，出现了错位甚至是消失，那么我们的社会化进程就会变得极度缓慢，甚至会出现在关键环节恶性循环的下场，因此发掘出此类问题产生的原因所在就显的尤为重要。

学生世界观；校园暴力；教育转型期

一、学生世界观教育概述

回顾我们受教育的历史，不难发现，每个具体时间的教育文化都与当时主流的世界观相交融，二者彼此联系相互增进。世界观是教育方向与内容的指向，同时教育也为世界观内容的丰富与创新提供了动力。因此世界观教育对人类，尤其是学生各方面的培育起着至关重要作用，所以蔡元培先生认为：“世界观教育”应该“循思想自由言论自由之公例，不以一流派之哲学一宗门之教义梏其心，而惟时时悬一无方体无始终之世界观以为鹄。如是之教育，吾无以名之，名之曰世界观教育”。①

我国当下的教育实践与教学理念正处于“应试教育”转型为“素质教育”的过渡期，学生教育也是在这种大的环境下逐步发展而来的。所以我们也应该理解考前突击、期末预习而不是期末复习的状态与博览群书、智商与情商飞速前行的现象并存的怪状。马克思把人类发展的目标明确为人的全面发展，“以全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质；不仅通过思维，而且以全部感觉在对象世界中肯定自己”。②

总体来说，现阶段学生的世界观教育是处于一个积极向上的状态，大多数同学都是乐观、阳光、进取的象征，占据主流的世界观内容是健康的，同时也是有着明确的目标：辩证唯物主义的世界观。这一方面反映了当下的教育取得了一定的效果，值得肯定并继续发扬；另一方面也表明进一步强化对世界观树立重视程度的增加。在对周围学生的走访调查中，我们发现有相当大比例的人有着胸怀天下、心系社会的伟大抱负。尽管众说纷纭，可是他们从不同角度表达了对社会主义和谐社会、农村农业农民问题、贸易争端、法治中国建设等方面的关注，这有力地佐证了当代学生社会责任感的增加、报效国家的赤诚之心。

二、校园暴力所突显出的学生世界观教育问题

2016年，青海海东市一个15岁的八年级男生在儿童节当天选择了服毒自杀，原因是他再也无法忍受班上几个同学对其的长期欺凌。其实一直以来，都或多或少的有人和我谈及某某在学校被人欺负，该如何曝光的问题。或许在这之前，我还可以安慰自己，这只是童年的一些阴影，是少数个例，然而随着互联网的发展，很多童年阴影以视频的方式在网上开始疯狂传播，令身为成年人的我们看了以后都感到胆战心惊。看到这大量的视频，感到最可怕的事情并不是这些孩子冷血的殴打，而是屏幕里永远充斥着的，看不见却一直弥漫于四周的笑声。

校园暴力永远只是少数人在做，大多数人在看。我们总是在思考校园暴力的成因：老师和校方的不作为，家长的疏于管理，甚至是被欺凌同学的软弱以至于总有人说“你为什么不按着一个人打呢？”，这些被拿来反复讨论的话题。不过，在我看来校园暴力的最大成因是氛围。也许你我都曾经遇到过，曾经班里有那么个同学可能是家里面贫困，也可能是患上疾病，显得脏脏的笨笨的，人也不是那么自信，于是他变成了班上一些混混取笑辱骂的对象。渐渐地，嘲笑他、辱骂他成为了一种习惯，一种氛围，于是不好笑的笑话在他身上就特别的好笑，打骂在他身上就显得那么的天经地义，欺负他也不再局限于个别人，而是一个全班参与的活动。每个人都能找出一堆讨厌他的理由，他向谁示好，谁就会立刻远离他，他如果对哪个女生有好感，那个女生甚至会在众人的哄笑中气哭，这就是氛围的可怕。暴力在群体氛围的掩盖下，居然变得正当无比，弱者愈弱暴者愈暴，而我们对此习以为常见怪不怪。

或许很多人脑海中美好的童年回忆，正是他最不愿意回想的黑暗人生。我曾经目睹过一场同学会变为道歉大会，同学们纷纷向那些被欺负过的同学赔不是，称“都是年少时不懂事”，而被道歉的那个人，也会很大度的表示都是过去了，大家都是同学嘛，场面温馨又和谐。但我忍不住会想，那位同学是否也会想过，像那个不堪屈辱的陶某某一样结束自己的生命呢？而另外那些人是真的年轻不懂事，还是懂事了却被群体氛围裹夹着，选择把痛苦留给那个受欺负的同学呢？我希望，会有那么一些人，从今往后作出些不同的选择，也许是挺身而出，也许是打圆场似的制止，甚至是在事后给那个受欺负的同学递过去一张纸巾，也能让欺凌者认识到他的行为是错误的。更重要的是，在被欺凌的同学眼中，你的小小举动，却可能是他继续前行的勇气。请你不要做校园暴力的旁观者。

三、学生世界观教育错位的原因

首先是对于知识的认知障碍问题，即对于当代的马克思基本理念掌握程度的浅显，造成了自身世界观树立过程与树立结果的双重困难。这表现为以下几点：第一方面，根本不懂马克思主义思想，既不认真学习马克思主义相关课程，又或者是为了应付考试而突击强行记忆一部分经典语句，这种做法虽然在形式上可能会有点效果，但是实际上他们连马克思主义最基本的原理都不理解。另一方面，部分学子刚刚入门，对马克思理念一知半解，这时他们不是静下心来仔细研究而是将其作为自己炫耀的资本四处招摇。遇到了真正的马克思主义“小白”，他们或许还可以糊弄一下，可是面对学业扎实学术有为的人士，他们不仅会败下阵来，还有可能从此一蹶不振，丧失继续学习相关理念的进取心。甚至出现过一种学术所特有的逆反心理，明明不懂得马克思主义反而却要质疑马克思主义，以自己不成熟的诡辩论来责难马克思主义，进而加剧了自己对马克思主义的拒绝与反感之情。

其次，法律观念淡薄，只是将法律理解为冷冰冰的法条与官方的一家之言。虽然目前伴随着普法工作如火如荼的展开，各大高校也都强化了对学生法律意识的培养工作，但同学们大都接触的是社会的光明面，自身充满了对现实生活的理想化预设，可当他们面对社会中阴暗的一面之时，便会对他们心中这种法律所提倡建立的美好社会愿景，产生巨大的冲击。同时，他们不是运用法律来保护自己，更好的为社会建设添砖加瓦，而是反过来对法律的可靠性产生怀疑，以致在思想上否定法律，从理性的认知法律到情感上的否定法律。虽然我们也明确了感情这一因素在世界观形成过程中无可替代的地位，没有情感、看法、立场的人无异于只有一副躯壳的“活死人”，但如若只停留在这一层面，不能将理性很好的融合进来，使其成为一个具有人格的个体，那么我们则会落入回归动物性的另一极端。规范法学派创始人凯尔森认为“法律实效是人们实际上就像法律规范规定的应当那样行为而行为，规范实际上被适用和服从”。③所以，学生群体要准确的领悟到这些社会的阴暗面并不是法律带来必然产物，而正是因为法律没有得到良好的落实实施，其固有作用没有得到发挥导致的结果。从而在内心世界进一步的认同法律，自觉维护法治国家这一重要观念所带来的社会良性发展成效。

最后，信仰的缺失即对社会主义理念和共产主义理念缺乏坚定的信心，从而使世界观的养成处处碰壁。其中，有的学生对社会主义的科学性产生了质疑，他们认为社会主义社会固然是一个美好的蓝图，是人们向往的世界，但它只是一幅蓝图，就如海市蜃楼一样缥缈虚幻；还有一部分学生在物欲横流的社会中，面对市场经济的狂风巨浪，只单单以能够确切的、立刻的投入社会的“实用主义”为标尺，片面的用功利主义中最站不住脚的观点来代替他们的信仰和理念，将共产主义、社会主义看作为大话、空话，认为其不具备社会实用性，将前途理解为有钱才有途的“钱途”这一荒唐的、他们自诩为“后现代性”的表述；另外，也有相当份额的学生对理论的接受方式是那种不分精华糟粕，通通将他们“大锅烩”后混合进自己内心的杂乱做派。“人必须在自己的思考的帮助下独立决定自己的行为，必须独自决定怎样对待这个世界，怎样在这个世界中认识世界。人必须尽可能全面地具备关于世界的深刻的、客观的经验，以便按这种经验的尺度塑造他的行为。”④然而他们时而弗罗伊德主义，时而自由空想主义、时而又无政府主义，与其说他们是各种想法的复合体更不如说他们只是混了色的大染缸。

四、总结

现阶段教育机构存在的主要问题在于“未认清现阶段学生的真实需求、对学生个性的不尊重甚至于驳斥、偏离了学生思想意识所指。”⑤教育作为树人的最主要手段，本应该站在受众的地位、站在对历史负责的高度，认真审视、精心定位这一伟大的事业，但现今随着社会的不断发展，原有的那一套对学生世界观教育的方式方法的弊端也日益显露，适合当代需求且与时俱进的新工作思想体系的建成还尚需时日。这就造成了对学生世界观教育尤其是对法治国家这一观念下的教导内容固化、形式枯燥、教育手段存在严重失误，此种世界观教育只能是填鸭式灌输，忽视了对这一严肃问题本源的探究，遗漏了从思想层面的高度认真讲解，甚至会使世界观教育成为走马观花般的形式主义。

[ 注 释 ]

①张汝伦.文化融合与道德教化——蔡元培文选[M].上海：上海远东出版社，1994：131.

②马克思恩格斯全集[M].第42卷.北京：人民出版社，1979.

③[奥]凯尔森.法与国家的一般理论[M].沈宗灵译.北京：中国大百科全书出版社，1996.42.

④米夏埃尔·兰德曼.哲学人类学[M].张乐天译.上海：上海译文出版社，1988：189.

⑤王延东.科学发展观指导下的大学生世界观教育问题研究[D].东北林业大学，2010.

DF

A

2095-4379-(2017)21-0275-02

范凯(1993-)，男，满族，河北承德人，华东交通大学人文社会科学学院，硕士研究生，研究方向：宪法学与行政法学。