山水文化在现代景观设计中的应用

栾彬彬

【摘要】：我国地缘辽阔，山河秀丽，在漫长的历史发展之中孕育了多姿多彩的山水文化。至圣先师孔子曾曰：仁者乐山，智者乐水。是中华民族所共有的价值观和审美观，由此派生出的山水文化，是中华文化之中的一大特色。从自然崇拜到山水雅好再到山水旅游，逐渐形成了山水审美意识。山水园林就是其一大代表，深受人们喜爱。这种喜爱从古代延续到现代，在现代景观设计中也为广泛的运用。

【关键词】：山水文化、园林、审美、景观设计

1、山水文化的形成与发展

山水与文化息息相关，紧密相连。在不同时期的文化赋予山水不同的审美，在中华五千年的漫长历史中，山水文化大致可分为三个阶段：

一是自然崇拜阶段。人类文明早期对大自然的认识还处于一种懵懂的状态。对于雷电、火山、地震这些自然现象都无法解释，理解为这是自然带来的灾难与惩罚，对自然达到一种敬畏的心理。但是另一方面他们生存的资源大多取至于自然环境之中。所以在那个时期，人类对于自然是一种敬畏与崇拜的心理。

二是宗教与审美阶段。汉代，中原地区便产生了道教，传入佛教，宗教在人们的精神生活中渐渐占据重要的地位。到魏晋南北朝时期，政局动荡，寒门之士、文人退隐田野不与权贵同流合污，与自然为伍。这样山水美便极大的在他们的笔下呈现在世人面前。另外当时玄学盛行，魏晋南北朝的人士追求心神的超然，不仅将人自身成为审美的对象，还有竹兰梅菊等自然景观。

三是审美与科学阶段。到了唐朝鼎盛阶段，政局稳定，经济繁荣，宗教也顺势盛行，文人墨客喜爱游山玩水，借山水作诗文歌颂、赞美山水之美，是山水文化以新的形态展示在世人面前。从而也带动山水诗画、游记与园林建筑快速发展。明代地理学家徐霞客用自己的行动研究了自然山水。清末以后，随着帝国主义入侵中华，山水文化逐渐式微，但与此同时，国外自然科学的传入以及在国内的发展，为山水文化注入了新的內涵。

2、山水文化的审美

1.1形象美

山水景观多姿多彩的风貌是在不同的地质作用下形成的，具体分为雄、险、奇、秀、幽、旷、野等几种美学风格。

雄：雄伟高耸的景观带给亲临者一种崇高、壮美、震撼、赞叹的心理体验，水体的气势磅礴，奔腾咆哮，同样展现出了雄浑壮丽的美学特征。

险：站在险峻的山川之下会使观者内心感到自身的渺小，但随着一步步登临山峰，压抑与自卑感逐步的转化为成就感，游者经历了先惊后喜心理体验，有助于提高个体挑战自我心理极限的能力，让人的道德精神在这种体验中得到升华。

奇：大自然造就了奇特的山水景观。形态各异的山地形态往往给人意外、惊喜的审美体验，使观赏者感叹大自然的鬼斧神工。

秀：指山水形象的秀雅、轻柔、清雅。秀美的山川湖海中的水必须是清澈无尘的，水面平静，游人至此，使人感觉到真正融入了自然，回归了本源，和谐安然。

幽：通过迂回曲折之径，体验柳暗花明又一村的妙趣，从而获得心灵上的恬静安逸、静谧、超越世俗的审美体验。

旷：以宽阔无垠的水面或平坦坦的山川所构成的自然景观，使人视域广阔，从而形成胸中产生坦荡旷远的洒脱之情。

奥：这类景观在空间的布置上更为复杂深隐、封闭迷离。

野：天然原的自然的产物，随天地而生，纯真古朴，富有狂放不羁的趣味。

1.2色彩美

山色、天色、水色及植物的季节变化体现了山水景观的色彩变幻之美。一切景物，随着光照的强度和亮度以及天气的变化在每个时间节点其形态各有不同。

1.3听觉美与嗅觉美

由自然界的元素或生物发出的声音，这些声音所汇成的一部自然协奏曲，浸润在这种环境里给人一种妙不可言的听觉盛宴。

沁人心脾的气味感也可以让人心神安宁，在吐纳之际，感受自然山水对身心洗涤的的体验，领悟到自然对人陶冶心灵、洗涤胸襟的医疗妙用。

3、现代景观设计中对山水文化的体现

1.1山水文化对现代景观设计的影响

随着工业化进程，人们开始思考周边自身的生存环境。在自然的选择中人类慢慢进化而来，所以自然是人类生存的本源。景观设计开始注重在个体在环境中的体验，模拟自然的状态下的生存环境，道家天人合一及道法自然，成为山水文化一大哲学特色。这也是山水文化对现代景观设计的指导意义。山水文化展示了了华夏五千年以来无数文人墨客所表现出来的洒脱、不羁、以及他们的精神寄托与民族气质。它必将在这个现代化极速发展的过程中继续扮演好这个角色。

1.2现代景观设计中的置石

置石景观具其特殊的观赏价值，通过其自身的形态，给人无穷的想象空间和心灵的慰藉。苏州博物馆便是现代景观置石的代表作。苏州博物馆从水墨画中寻找灵感，运用片状石块，结合水景，远近布局，打造了一幅立体水墨山水画卷。

在置石的选择上面多追求神似，不求数量多少而在于品质的精致，在对置石的布置上来源于自然却超越自然。根据不同的环境与内涵给予不同的布置方式。置石在空间布置上要求表现简洁、清晰、大方，特别侧重的于表现空间与情感的和谐。通常用置石营造一种“层叠变化，见石生情、以小见大”的自然景观现象。根据当地的石材，因地制宜的利用，构造出具有地方特色的置石艺术景观。带动的不仅是当地的文化还有一种乡土气息。

1.3现代景观设计中的理水

上善若水，以其自身丰富的形态与内涵无论在传统园林还是现代景观都占据着非常重要的地位以及独特的魅力。在古代 ，人们称作水为园林中的“血脉”。在现代景观设计中，水景已经不单单具有欣赏的特性，还体现在人作为主体参与的乐趣。它体现的是一种寻找自然、体验自然的乐趣。

水具有柔美坚韧特性的自然物质，水的无形的形态，蕴含着深刻的哲学，成为了我国传统园林中不可或缺的设计元素。有水的地方必然周围的环境与其就会构成一个小的生物圈，在生态景观中具有重要地位。水景的景观效果因其所处的环境、所存在的材料等的变化而呈现出不同的形态、色彩以及声音，来调节人们的情绪。

结语

有山必有水，这是中国传统文化所认同的。现代景观中对于山水的设计，过于盲目的追求这种传统文化，却忘记他山水正在的内涵于意义。在当下生活压力的增大，人们迫切的追求自然的景观设计，不单单是说元素的堆积，更多的是对于不同的地形、气候等因素对元素不同的展示，做到出于自然而胜于自然。才能真正的达到心神放松，缓解心情，已达到新世纪的一种解压方式。

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