解读倪瓒墨竹画

何文婷

摘 要：花鸟画经过宋代的全面发展后，在元代向着水墨领域深入，以墨竹为主的“四君子”画成为朝野风行的主流。元季四家之一的倪瓒，世人多惊艳于他的“一河两岸式”山水画，忽视了他山水之外别有竹。本文另辟蹊径，以倪瓒的墨竹画为着眼点，结合其人生际遇与孤傲性格，解析其逸笔草草的墨竹。

关键词：倪瓒；墨竹画；主流

一、倪瓒墨竹画概况及创因

倪瓒的传世画迹从题材上可以分为三类：山水、窠木竹石、墨竹。这三类题材中墨笔繁简不同，其中自然是墨竹的绘制笔法最简，绘制时间最快。流传至今的倪瓒诗集中还留有大量的画竹诗。由此推及很可能在倪瓒的绘画生涯中，墨竹画在他作品中占比最大，但就传世作品来看，墨竹画最少，多已失传。倪瓒写墨竹师法全面，自成一家。不仅继承北宋文同、苏轼遗风，还学习金代王庭筠，并取同朝赵孟頫、李衎、柯九思之长，化众家之长，使自己的墨竹画独具自家风貌，特有“逸”的韵味，营造的是疏冷、清寂的意境。他在二十八岁前生活安逸，受兄长护佑，逍遥于尘嚣之外，沉醉于诗书画间，不韵世事。1323年，倪瓒长兄辞世，他不善经营，家业逐渐衰弱。1352年，他开始散尽家财，“扁舟一叶”云游五湖三泖间。而后一直过着隐逸生活，居无定所，1374年因病去世。二十余年的漂泊生活对他墨竹画风的形成起不容忽视的影响。决定了他的墨竹画营造的是萧散的意境，是寂寞之意。

以书入画，发挥的是绘画中的“自然无为”创作状态，开辟了墨竹中独有的逸笔一路，更有“自然传神”的论说。由于墨竹画笔简形具，得之自然，非常符合文人的性情，所以被标举为逸笔。而倪瓒墨竹画所倡导的“逸笔”，“逸气”是最突出的表现。从其《春雨新图》、《丛篁古木图》等作品来看，都是重在自然传神。

墨竹无疑是适合倪瓒孤傲性格的题材，倪瓒笔下的竹是作为比兴的形象出现的，不同于一般的景物描绘，是特殊的社会生活标示和象征。以竹的清幽有节比喻人的清高、雅逸和气节。

二、倪瓒墨竹绘画特征

1.折枝与全景。倪瓒的折枝墨竹，竹竿成弧形，折枝之法由文同时的倒垂而下变为扶摇向上，构图采用从左下方指向右上方，从左下角出干竿，生枝着叶，以自然优美的弧形弯向右上角。他的《修竹图》、《竹枝图》即是此类折枝绘画的代表。全景绘画与折枝绘画相对，以“三远”法则审视物象的整体面貌。倪瓒的墨竹画一改文同“一二竿”的折枝式取景法，将三四竿全景法运用于图，对墨竹画的构图进行了深入的探索。他的《梧竹秀石图》采用的就是全景法构图。

2.竹叶纷披。其《竹枝图》卷，竹叶细而短，随枝梢自然弯垂，生意盎然，清新洋溢，用笔舒朗，下笔用墨浓淡自然而成，追求笔墨的逸趣，并借以抒发自己的心性。七十一岁时，他又作《竹梢图》，竹叶纷披，此画用墨稍干，略浓，但整体上清淡雅致。倪瓒写竹一般不采取节节而为之、叶叶而累之，而是分节为之，勾点竹节笔画如“几”字成下抱式，或如行书“乙”字上抱式，竹叶一般呈“个”字分组分之，淡叶疏墨，简洁、流畅的竹梢。有时中锋用笔，画竹一挥而就，一般不勾节而用笔瘦劲，与他的书法在气息上是相通的。

3.浓墨点节。常人画竹一般用淡墨，在李衎的《竹谱详录》上论述得明明白白，竹竿中间只是空白，而倪瓒则在这空白处用浓墨作一笔勾勒，形成很好看的墨色处理，从此成了典范。由明清一直到现在，大家都如此作画，形成了很明显的时代分野。倪瓒在《梧竹秀石图》上就用此画法。可能是与同时代的墨竹技法革新者方厓和尚相互琢磨出这一技法。

4.擅长雨竹。雨竹因雨水淋过，竹叶下垂，雨越大，叶子下垂幅度越大。倪瓒《春雨新篁图》所画的纤细修竹，因雨枝干稍弯，枝叶下垂。除此倪瓒还有雨竹《梧竹秀石图》、《水墨竹一枝》等。

三、倪瓒之竹“不求形似”

同时期墨竹大家李衎，他的墨竹是真而有神，工而有韵。他寄托竹子的形象繁而不疏，有真实感而不流于符号化，“穷竹之变”。无论是竹叶的翻转，竹竿的穿插，亦或是不同季候中的竹态，都能描绘得具体，“曲尽生意”。李衎画竹既有描绘自然的生趣，又有表现情感的意境。从《修篁树石图》可见一斑。较之李衎画竹具体而微的风格，倪瓒写竹可谓是“不求形似”。在墨竹绘画风格上，倪瓒的形似表现以简练著称，画面空灵萧散，笔墨无多。

倪瓒在《答张藻仲书》一诗中云，“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱尔。”逸笔草草，一在于“逸”，二在于“草草”，通过草草方式达到“逸”的效果。将美学思想赋予墨竹画中。无论是干笔画法的《琪树秋风图》，还是濕笔画法的《梧竹秀石图》，都追求笔墨灵动多变的韵味，是他所谓的“逸笔草草”。

倪瓒墨竹的逸笔草草是在挥洒墨笔间，将竹作为一种托意之举，“潇洒濡毫托意清”。那么“其似与非”有何重要呢？

倪瓒墨竹因为相对于物象形的刻画，他更注重表达心绪，更在意是否能写出“胸中逸气”。在他看来绘画只是托物言志，寄寓内在情感，超越了视觉形象。固倪瓒墨竹自然是“不求形似”的，以逸笔草草，重写意。元朝复杂的历史背景，文人乱世求安的心态，使得倪瓒特别强调作为内在生命意识觉悟，绘画自律的写意精神。

参考文献

[1]楚默.倪云林研究[M].天津：百花出版社，2002.

[2]薛永年.论倪瓒的“不求形似”[M].成都：四川教育出版社，1992.