教育无非就是人的安顿——新学年致学生的话

叶翠微/文

教育无非就是人的安顿
——新学年致学生的话

叶翠微/文

教育无非就是人的安顿。人有些什么东西需要安顿呢？人有肉体的安顿，就是要有蛋白质、维生素、碳水化合物的摄取等；人有学习的安顿，比如对知识的痴迷；人还要有精神的安顿，也就是我们常常看到体现在生命的过程当中的使命与追求；人还有一种更高的境界——心灵的安顿，也就是能够以人的终极态度，来审视自己的灵魂应该走向何方。

如何把这四种安顿做一个很好的链接，使它们能够成为生命的纵贯线？我提供三条路径给同学们参照。

第一条路径，要从人性的关爱出发。

最近，我看到一篇文章《哈佛向左走，SAT向右走》。文中介绍了以美国哈佛大学招生官为代表的，一批最牛的、所谓“常青藤号”的大学招生官在反思，他们提出，招生政策要调整：第一，提倡对他人、社区服务、公众利益更有意义的贡献；第二，评估学生的人生三观和对他人的贡献；第三，重新定义 “成就” 一词。

这篇文章也让我反思。关爱社会，关爱他人，体现良知，尊重人性，并且在服务社会、祖国的过程中，体现自己的价值和意义，这应该是我们最在乎的东西。我们应该讲“两手”：左手体现一种人性的价值追求，极具推举之力；右手体现一种学习能力的提升，能承受各种测试，当我们两只手都伸出来的时候，这才是一个完整的人。

第二条路径，要从简单的生活出发。

在我们这样一个物质的、烦躁的社会里，我们怎样走出来？我们怎样走回“幸福老家”？有哲人讲，人的幸福有三个要义：健康的身体、简单的生活、海阔天空般的胸怀。

什么是简单的生活？

所谓简单的生活，就是要从物质的羁绊，功利的追逐当中，找回自己作为人的生活；要善于在这样的一种嘈杂当中，找到自己的一种理性的通道。生命是有限的，人的精力是有限的，我们不妨用这样的生活态度努力去做正确的事，去做经得起时间洗礼的事。只有这样走下去的人，才是一个有禅意的、闲适如羽的人。

第三条路径，就是从阅读出发。

我希望我的学生，不是刷题族，也不是题库里的书僮。我们要真正站得高，走得远，唯有与名著经典与伴！这样的学习，才能使我们厚重，才能使我们有一双慧眼。如果一个人不去阅读名著，不去讨论，不去品味，这还是教育吗？如果教育不能和名著相伴，不能在名著的欣赏和阅读当中去流淌的话，那又有什么样的情趣呢？

我想和同学们做一个游戏：假如你们是一群哲学家，你们会怎样去安排新一学年的学习与生活呢？

我这里有四个人供选择。

第一个哲学家是德国的尼采。他认为，人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。

第二个哲学家是德国的海德格尔。他有个观点，当我们参与到世界中并对彼此显现，我们就不仅仅是“无名氏”，而是本真地生活在一个有意义的世界之中。

第三个哲学家是苏格兰的休谟。他是怀疑主义的集大成者，他认为不要轻易相信自己的归纳推理，每一次知识论上的大反转就像是一个个响亮的耳光。因此，他认为人要善于假设，善于怀疑。

第四个哲学家是法国的萨特。他认为，由于偶然性我们来到这个世界，或者根本没得选择，同时生命的存在并没有意义可依附。因此人们要自己创造人生的意义。

同学们——

如果你选择了尼采，你就去做纯粹的自己，

如果你选择了海德格尔，你就去做诗意的自己，

如果你选择了休谟，你就去做批判的自己，

如果你选择了萨特，你就去做创造自己生命意义的自己。