石头寨美丽古朴的“夜郎遗村”

王新同

距离贵州黄果树瀑布6 公里处，有一个布依族世居的“石头寨”，层层叠叠依山而建的石屋，被600 多年沧桑风雨磨得如铜镜般光滑明亮的石板路，以及用石头打造成的寨墙拱桥、桌凳盆钵……形成了一个童话般的石头世界。村寨山水秀丽， 竹林、果树、飘香美食和成功申遗的民族乐器“勒尤”发出的天籁之音，令人流连忘返。

“石头世界”的夜郎风情

在著名的黄果树瀑布附近，有一片叫作“扁担山”的山脉，48个布依族寨子散布其间，大都依山傍水，绿树成荫。其中最具特色的，当数南距黄果树大瀑布6公里的“石头寨”，这里不仅保留着古夜郎风情，当地布依人还用双手创造出了一个美丽壮观的“石头王国”！

有着600多年历史的石头寨，位于贵州安顺市镇宁布依族苗族自治县黄果树镇。在布依语中，寨子名为“板波森”，意为“世代居住在石屋之中”。石头寨依山傍水，四周有秀丽挺拔的群山，寨前田连阡陌，寨后绿树成荫，寨边有宽阔的白水河，清澈见底，怪石磊磊，常见游鱼成群，互相追逐。竹林、果树相间的岸边是石屋村寨，这些石头建筑历经多年的风雨冲刷，越发显得洁白，在秀丽的群山环抱之下，构成了一幅幅山野秀丽的图画。

全寨的石屋依山修建，层层叠叠，鳞次栉比，布局井然有序。房屋建筑均为木石结构，不用一砖一瓦，却经久牢固，冬暖夏凉。石头的坚韧和沧桑，在这里默默契守护着历史，见证着生活的每一个变化。

不光是房屋，村寨中几乎一切东西都是用石料制成，桥梁、街道、院墙、房顶，乃至布依族人家用的一桌一凳，一磨一缸，一盆一钵，也是石头制成的。村头寨边的竹林柳荫下，安置了许多的石凳石椅。走进石头寨，踩在经历了600多年风雨沧桑的光滑石板路上，目光所及均与石头有关，仿佛进入了一个名副其实的“石头世界”。

石头寨共有200户人家，1000多口人，村民以伍姓为主。传说600多年前一户姓伍的布依人家到此后，逐步繁衍而形成了今天的寨子。所以村民彼此之间都有血缘关系，平时在寨中，村民按照辈分相互称呼。石头寨鼓励青年和寨外的人通婚，以免寨中出现近亲结婚的现象。

寨中的男人都会石工活，一家盖房子，全寨人都会去帮忙。在石头寨地区盖房子，一般都不对石头进行特别精细的加工，不规则的长方形、菱形、三角形及多边形的石块，经过石匠们的巧手，总能有不同的垒砌组合。而在一些技术要求较高的环节上，则要请寨子里的老石匠出马，比如在重要的位置用石头雕刻出精美花纹。这些装饰图纹多以“竹”“牛”图腾为主，这又与夜郎文化有关。

2000年前，石头寨地属夜郎古国——汉朝时西南夷中最大的一个方国部落。汉武帝因意图攻打南越国，事先通夜郎以制南越。汉使唐蒙出使夜郎，见其首领多同，并厚赐财物，期间多同因有了“汉孰与我大”（汉朝与我相比谁更大一些）之问，而成为“夜郎自大”的成语典故。助汉灭南越后，夜郎才被武帝封为国。该古国存在300多年，其文明发展在西南地区有较大影响，这里是中国稻作、鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区，千百年前延续至今的“竹崇拜”“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情，构成了内涵丰富、扑朔迷离的夜郎文化。

布依族是贵州的土著民族，他们的建筑、服饰、歌舞、婚丧嫁娶、生活礼仪等等，无不保留着古夜郎遗风。

布依美女 赠我蜡染包

走进石头寨，不仅能领略石屋的美丽与舒适，还可以感受布衣依族沉积几千年的土风民俗。而蜡染技艺，就是布依人家令人叫绝的另一门艺术佳作。石头寨的布依蜡染，有蓝底白花和白底蓝花两大类型，清雅脱俗，素以古朴、典雅的风韵著称。

蜡染，古称蜡缬，与绞缬、夹缬同为我国历史上著名的三大印染工艺，距今已有2000多年的历史。在石头寨中，当布依男孩子开始接触石工手艺时，女孩子也会从10岁开始学习织布、蜡染等手艺。到她们成年时，就能得到自己的纺车和蜡染工具。布依族人的蜡染手艺历史悠久，石头寨的女性可以自己栽种棉花、自己纺织、自己染布，一直到自己缝制衣服，完成全套的制作过程。

蜡染因用蜂蜡作防染剂而得名，制作者用蜡刀蘸蜡液在白布上画出纹饰，然后放入蓝靛缸内染色，经过多次漂染，无蜡处变成蓝色或青色，涂蜡处仍呈白色，最后加温去蜡，经水冲洗即制成蓝白分明，花纹如绘的蜡染！这种貌似平凡的黑白相间的民间艺术，构图饱满，形象生动，题材广泛，造型优美，线条粗犷，无不凝聚着布依族女人的智慧和理想。

在当地，小伙子衡量一个姑娘聪明才智的标准是看她蜡染技艺的高低。

所以布依族女孩从小开始，就在长辈的教导下学习蜡染技艺，把自己的幸福和理想一笔一画描绘在布料上，寄托在蜡染中，待到成人时，已经拥有成箱成箱的蜡染嫁妆。因此，蜡染技艺也凝聚着母亲的心和女儿的爱。

在石头寨的院里门外，桥上河边，随处可见绘蜡、漂蜡的女子。白水河边，经常见穿蓝印花布衣服的布依女人，在河边漂洗各种图案的布匹。有年轻女孩边漂洗邊嬉闹，也有老太太专心地弯着腰低头劳动。偶有女孩扬起的水珠溅过来，老太太刻满皱纹的脸便在阳光下笑得灿烂的。没有浣沙溪边西施沉鱼的美丽传说，也没有易水河岸壮士不复还的悲壮，白水河几百年来都这样安静、平淡着。

一个残阳如画的黄昏，我漫步在石头寨外，一路上遇到从田间耕作归家的布依族男人，好奇而和善地打量着路人；河边几个漂蜡的小女孩看着陌生人，还带点羞怯。石头寨，布依族几百年来的“世外桃源”，确是少有外人来到的。而正是这种相对的“封闭”，让我们在今天还能感受到清幽的乡土气息，还能看到奇特的风光，体味到美丽的民族风情。

当我拦住一个漂蜡归来的美丽姑娘，问她有没有蜡染女包卖时，她羞赧地低下头说：“你如果不嫌弃我的手艺，可以送你一个啦。”受宠若惊之余，我跟她回到石头堆叠而成的家中，女孩拿出几个样式不同的女包让我挑选。我不仅惊叹连连，只见这些包包锦面鲜艳夺目，蜡花冰纹清秀，从色彩、面料到款式都令人一见倾心。它们透着国际潮牌所不具备的古朴美丽韵味，那是布依女孩用一漂一染、一针一线创造出的民族瑰宝。我挑了一个精美的蜡染女包，执意要付钱给手艺精湛的布依女孩，她却红着脸跑开了。

每年农历三月三、六月六、七月半，是布依族隆重的传统节日，这时石头寨的布依家庭会做一种特色节日食品——“五色花糯米饭”。其制作方法，是从山上采摘一些天然新鲜的枫香叶、苏木、糯米花、观音草等植物，放到锅里煮沸后，用其五颜六色的水汁浸泡当地产的优质糯米，蒸熟后放在竹制簸箕中搅拌，就成了色泽鲜艳的五色花糯米饭。这种五彩饭不仅看上去很惊艳，吃起来更是芳香浓郁。此外，当地还有褡裢粑、血肠粑、特色狗肉等色香味俱全的美食，配上色泽微黄的米酒，享用一顿石头寨的布依族美餐，真叫人大饱口福！我们曾有幸到石头寨布依人家做客，饭菜上桌后，女主人首先执杯唱起了动听的酒歌：“贵客到我家，如凤落荒坡，如龙游浅水，此情难言表，敬上酒一杯……”酒未喝，人已醉。

古老浪漫的“情人節”

布依族不仅多能工巧匠，还是个能歌善舞的民族。在石头寨，男女老少都可以出口成歌。“一年一度查白节，八方宾朋来做客。情郎白妹生死恋，天上人间唱不谢”。2016年8月，石头寨村口一片空旷的场地上，成了歌的世界，人的海洋。周边一些布依族村寨的年轻人，都来此欢度查白歌节，唱布依情歌、品布依汤锅、寻情妹情哥。这个布依族青年男女的“情人节”，已被列入中国非物质文化遗产。除此之外当地成功申遗的，还有布依人特有的乐器——勒尤。

查白歌节起源于一个美丽传说：很久很久以前，猎户的儿子查郎和一户白姓人家的女儿白妹从小青梅竹马，长大后两人心生爱慕，私订终身。这时，寨中出现了虎怪，它叼走牲畜、抢走娃娃，一时间人人谈虎色变。勇敢的查郎组织起全寨的后生，将虎怪杀死，请全寨的老少吃虎肉、喝虎汤。

邻村有个大财主看上了年轻貌美的白妹，让媒人到白家提亲，白妹一口回绝。可这“村霸”并不死心，他派人留话说，不管白妹从或不从，都要在七月二十八把她娶回家。面对财主的逼婚，白妹与查郎商量好要赶在七月二十八之前抢先成亲。财主得知后想了一条毒计：趁查郎和白妹下田时，派家丁用箭射伤查郎，把白妹抢回家。

查郎回到家中邀约众兄弟商量对策，决定由他到财主的庄园里骗家丁和自己打斗，其余的人趁财主家空虚救出白妹。白妹被救出来了，可查郎却因箭伤未愈被财主捉到捆在一棵大梨树上，并被残忍地杀害。白妹得知消息后痛不欲生，回家拜别父母后，趁着天黑悄悄返回财主家的大院，在柴堆上放了一把火。火越烧越旺，财主赶来捉拿白妹。白妹看到整个庄院将要化成灰烬，纵身跃入火中，为查郎殉了情。

为纪念这对布依族情侣，传承他们不畏强暴、为爱献身的精神，后来布依族人就把白妹殉情的日子——农历六月二十一日定为“查白歌节”。

那几天，石头寨村头广场上万头攒动，布依族同胞从四面八方会聚而来， 载歌载舞，缅怀先辈，朝圣爱情……看！ 对歌台上，这边的小伙才唱：“前回找妹妹不在，你妈打我一锅盖。上回找妹妹不在，你爸敲我一烟袋。今天查白场上来，大榕树下玩天黑。”那边的姑娘已羞答答放开如百灵鸟一般的歌喉，“油菜开花点点黄，钻进花里想情郎。爹娘问我做哪样？蜂子采蜜嘴巴长。”

在对歌台旁边一篷茂密的竹林下， 清脆的歌声又响了起来，还伴着阵阵欢快的笑声。仔细一听，才悟出歌词里的调皮劲来：“想哥想得眼晴花，看到蚕豆像芝麻。看到簸箕像筛子，看到哥哥像南瓜。”

“哎，月亮明哎，找个画匠来画人哎！把妹画到月琴上，我抱着月琴如抱人！哎……”左边的歌声还余音缭缭， 右边的口哨就尖锐地响了起来。随后， 谁家的姑娘接过这茬，马上清脆地唱出民歌：“哎，月亮弯哎，哥的嘴巴比蜜甜， 扁的说得溜溜圆。眼前哄妹用手捧哎， 以后待妹不值钱？”一阵哄笑后，小伙子灵活机动，立即用浑厚的嗓音回了过来：“莫担心，哥哥本是忠厚人。我前半夜想妹吹不下灯，后半夜想妹翻不了身。哎，若待妹妹有二心，上有老天来作证……”

从歌台往外走，一路上又是另外一番景象。有用嗽叭在“喊”生意， 有直接用嘴巴吸引客人的。卖小吃的有花米饭、红鸡蛋、凉剪粉、炸洋芋、盒子粑、煮花生等；出售商品的则有种类齐全的布依族服饰、特色草帽、五彩香囊、包头纱巾、各种特色项链等等；主要饮食最具特色，清一色的布依汤锅，他们称之为“虎肉汤锅”， 这名称也来源于查郎白妹的传说。场上的行人摩肩接踵，只能缓缓前行。当地的布依族同胞告诉我，说场上有“龙气”，赶查白场时，上万人聚集在石头寨外，远远就会听到“隆隆”的声音。

几年后，当我们离开石头寨的时候天色已晚，寨后山峰一片青黛，暮色渐浓却掩不住怀古的幽思绵长。回首，暮色里质朴的古寨炊烟袅袅，灯火稀疏。隐约的一两声狗吠，将古寨的那份自然与纯朴，淡泊与从容漂洗得纹理分明，正如布依女子手中的蜡染布。