有为与有弗为

郑友岩

从2016年下半年到今年年初，地方党委进入了换届高峰，一大批领导干部走上了新的岗位。新官上任怎么干？面对这个常讲常新的话题，我不禁想到了著名作家冰心的祖父谢子修集古代先贤思想精华而成的一句家训——“有为有弗为”。

“有为”，源自《礼记·儒行》，“养其身以有为也”；“有弗为”，语出《孟子·离娄下》，“人有不为也，而后可以有为”。我国无产阶级革命家、教育家徐特立也深谙“有为有弗为”之道，曾给几位青年题写“有关家国书常读，无益身心事莫为”的赠联，以教育后生。

“有为有弗为”，富有哲理，充满辩证，对领导干部如何干好工作启迪意义很大。有为，即符合党和人民利益的好事善事實事，要积极去做；有弗为，即危害党和人民利益、违反党纪法规的错事恶事坏事，要坚决不为。新上任领导干部，更应以此为训，正确处理有为与有弗为的关系。

首先，一定要有为，敢于负责、勇于担当、乐于干事。习近平总书记高度重视担当精神，特别强调“党员干部要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就”。但是，在一些地方、一些单位，“平庸官”“太平官”“推诿官”还有不少，“崇尚中庸，乐享无为，为官不为”的风气也还存在，“多一事不如少一事”“做一天和尚撞一天钟”的弊病尚未根治。党员领导干部必须搞清楚，有为才能有位——党和人民把你放到这个位置上，是要你为党和人民干实事、谋实利，绝不是要你占着位置吃闲饭。

清朝著名文人纪晓岚《阅微草堂笔记》中有一则故事：有人梦中到了阴府，见一官员在阎王面前自称为官清廉，所到之处只饮一杯清水。阎王反问道，设官是为了兴利除弊，如果不贪钱就是好官，那公堂中设一木偶，连水也不用喝，岂不是更胜于你？官员答道，我虽无功，但总无过！阎王又说，你处处只求保全自己，岂不是负国负民？

每位党员领导干部都应认真反思自我，所作所为是否负党负国负民、是否有违入党誓词、是否有悖入党初心，通过一次次自我拷问，真正触及思想灵魂、找准价值定位、坚定理想信念，以“计利当计天下利”的忠诚之心、夙兴夜寐的干事激情，为党分忧、为国尽责、为民奉献。

其次，一定要有弗为，不闯禁区、不踩红线、不越雷池。有为与有弗为辩证统一，要想有所为，必须有弗为；只有有弗为，才能更好地有所为。领导干部必须分清利害，慎重取舍，知晓什么事能干、什么事不能干，明晰为官做事的尺度与界限。

有弗为，就要心存敬畏，言有所戒，行有所止。要时刻把党的纪律和规矩挺在前面，牢记法律底线不可触碰，纪律红线不可逾越。既不能为了个人或小团体利益，不顾群众需要和发展实际，利用手中权力干出劳民伤财、浮华无效之事，更不能贪赃枉法、腐化堕落，做出损党误国害民之事。

有弗为，就要避免盲为、错为、恶为。避免盲为，就不能逞“匹夫之勇”，明知不可为而为之，否则势必给发展带来损失；避免错为，就要避免错误决策、错误行事，否则势必在错误道路上越走越远；避免恶为，就要牢记“勿以恶小而为之”的道理，否则势必积小恶成大恶，甚至滑向犯罪深渊。

有弗为，就要会做减法，懂得舍弃。领导干部要学会放权，属于自己职责范围的事尽力而为，属于下属权限范围的事尽量不为；要集中精力抓要害，不能眉毛胡子一把抓，放到篮子里就是菜。没有果敢的放弃，就没有果断的选择。当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中，这就是舍与得的智慧。