望楼村韦氏百年古宅

夜泊

算起来，自己也看过乐东不少村庄了，却好像看到很多，又好像什么都没有看到。我们看不到的东西实在太多了，因为它最没用，主人羞于谈论它，旁人也不觉得其有特别的意义。他们看中的只是房子底下的这块土地，巴不得房子快一点坍塌变成废墟。几个钱和蝇头小利就遮蔽了人的智慧和迷惑了人的良知。古文化、古遗存在此又显得如此脆弱，传播保护也异常艰难。许多古民居、古村落，也许去年还在，今年可能就没了。崖州境内，许多重要文化遗产遗迹或消亡或失传或淡出历史记忆，它们好像就是白发苍苍、耋耄之年的老人，随时都可离开消失。平庸时代，我并不期望能改变什么，只盼望能多看它一眼。时代急躁，我也跟着跑。我的目的是想方设法去搜集散落于乐东各地的历史碎片，倾力收集乐东民间民俗文化的丰富表情，并开始酝酿《乐东民间古遗存》这样一本影像书。

乐东十所村目前幸存有五进院落孟儒定故居，其乃琼南民居之崖州合院代表建筑之一；但望楼村的韦六家，我似乎对它一无所知，这世上的人，也许到死都没有知道望楼村还有个韦六家。韦家兄弟六人，东西南北中，每人一处几进合院，六处合院全由老二庆裕出资所建，老二庆裕住四进三合院落居中，老大庆时、老三庆源、老四庆毅、老五庆矗、老六庆镳分住东西南北二进或三进合院。幢幢相连，幢幢相同。每一幢院落都好似是一块苍穹，青砖灰瓦、飞檐浮雕，上面都布满着岁月的痕迹，极具历史美感。可惜因岁月蹉跎、乱世穿越，土改后房子多分给所谓的贫农，且他们多已拆除建屋。现在，望楼六家古宅能幸存下来的已是残缺不全：老二庆裕保存三进，老大老三老四一进，老六仅剩下正屋，老五的只幸存一破损门楼。现在，房子的产权并不全是他们后人的。

望楼村韦六家，实为一个传奇。11月12日下午傍晚时分，我和乐东民间收藏家蔡宁敲开了老二庆裕后人韦灿紧锁的大门。韦灿是一位靠农务为生的老汉，年近六十，正好，他们夫妻才从地里回来。韦灿老人很谦逊也很客气，毫不在意自己曾经是有钱富家庆裕的后裔而乐意把我们带进庭院。一进后门，典雅古宅，即入眼帘。每进即为独立院落式砖木结构，坐北朝南，中为厅堂和正室，左右为偏房，紧挨偏房是门楼。前后两进正门相通、廊道迂回而连成一体，初次进入者犹入迷宫。飞檐翘角，栉风沐雨；花格窗质朴沧桑，彩绘和灰塑表情丰富，令人回味无穷；椽下神龛，工艺精细，雕满双凤朝阳，古香古色；巧妙组合的梁架构件和嵌以大木隔板更是印证了先人的喧嚣显赫。如此传统的连片韦氏院落，可谓幢幢如画，步步是景，和十所村五进院落孟儒定故居一样，望楼六家古宅不愧是琼南民居的瑰宝。

古民居是不可再生资源，不可“复制”。《崖州志》记载的传统民居只有茅草屋和普通砖瓦房两类，“不尚楼阁，惟取完固而已”。过去，普通百姓多居于用茅草盖顶、泥巴糊墙的低矮茅草屋，而像望楼六家古宅遥相呼应的多进合院已是弥足珍贵，其穿越百年依然魅力无限，它不是一般的寄身之地，而是具有见证、欣赏和精神价值的历史人文遗迹。

望楼河畔，土地肥沃，她自古是崖州粮、棉、油、鱼、木材基地。望楼港，还是优质的天然港湾，其因重要的地理位置，这里商贸曾经繁荣发达。《崖州志》有其记载。此外，《万历琼州府志》又有记：“望楼港，在州西八十里……番国贡船泊于此。”这一记载证明，早在万历年间崖州望楼港已有蕃国贡船在此停靠寄泊，它是一个重要的商埠港口，堪称“海上丝绸之路的要道”。在望楼得到的意外之喜，让我特别激动。望楼宅院为老二庆裕所建，但这个掩藏于岁月深处的老二又是什么样的人物？为何如此富有？韦灿老人拿出韦氏族谱，并拉着我看了牌位，牌位记有“曾祖庆裕字乘山布政司理问”“高祖惠章字子元候选州判”“裔孙裔孙韦灿韦锑祀奉”字样。庆裕是韦灿老人曾祖，为布政司理问；惠章是高祖，候选州判。高祖惠章传下庆时、庆裕、庆源、庆毅、庆矗、庆镳六兄弟，庆裕是惠章次子。随着岁月的流逝，韦灿老人的对先人的记忆好似已进入一种空洞的茫然地带，对庆裕的起家他也是语焉不详。他说，当年庆裕是做“过海”生意的，庆裕最先盐贩出身，先是小本生意，到后来生意愈做愈大，开设布铺盐铺，“往江门、佛山等地运木材、海产品、瓜仔和布匹”，把黎锦、黎单、崖州布等精美的手工艺品行销内地。据查，清布政司理问是地方的高级官吏，负责地方的赋税，钱粮和户籍，按清官级是从六品，相当于现在的县处级及以上。老二庆裕是“布政司理问”，虽不上任（后我从其墓碑上得知是“候选”）但也算是文职外官，为朝廷所倚重、赏识。庆裕谋勇兼优，是致富好手，属不可多得之才，加上进入宦官队伍，老二庆裕不想有钱都难了。

韦灿还提到，韦家古宅规模宏大，光上山砍柴的就达百人，木工做了一年才开始建房，土改时韦六家一共安置村里贫农七十二户；另外，老二庆裕还在抱岁村为陈氏盖有二进院落。庆裕这个“反哺”又激起我去寻求的兴趣。当年，韦先人肯定留下很多资料，遗憾的是，解放后经各个政治运动，文物史料多已散失殆尽，古人思想和生活智慧的结晶基本上就剩下几处曲院深墙。倍觉先贤睿智、挖掘掩藏于岁月深处的先人故事，成全《乐东民间遗存》，这又提醒我不要遗漏寻访中的细节，其中的细节之一即是拜谒先人坟冢。当日因时间关系，晚饭时分，我们不得不离开韦灿家。

乡野间留下的衣冠冢，也许能让我们窥见坟茔主人的某些历史陈迹，依稀可看到其模糊的历史背影。11月24日，我和网友“井头人家”再一次来到望楼村，拜访了韦五公庆矗后裔、现已退休闲赋在家的85岁高龄的韦迪壎老校长。韦校长可不是普通的校长，在望楼村，他培养出三个优秀儿子是出了名的：大子韦吉尊早年海师大毕业；二子韦吉重95年自乐东中学考取南京大学；三子韦吉崇，是南京大学化学博士生。当我们提起韦六家，问到韦六家为何这般显赫时，韦校长来了兴趣，说：庆裕的父亲惠章因考取秀才而为之设宴，当时抱岁村的陈氏授予“大礼包”，这是韦家最初的“启动资金”，后来资金越滚越大，最后才有了次子庆裕的家业。惠章留下遗言，天下都是父母，要儿子们心怀感恩之心，懂得回报社会。韦校长说到，关于韦氏的“反哺”，现在口口相传下来的有两条：一是老二庆裕曾免费将村里的建筑垃圾装上船运往广州填筑海堤；二是在抱岁村为陈氏建起了二进三合院落。让我们更震撼的是，在韦校长明亮的两层小洋楼里，我们发现一份郑邦鉴将军的遗稿：《韦烈三先生抗战殉国记》。这是1989年87岁高龄的郑邦鉴将军从台湾回老郑村探亲时留给韦氏亲属的回忆稿，可以说，郑将军这篇遗稿浸透着烈士的鲜血，弥足珍贵，它揭秘封尘了几十年有关韦烈三烈士的后期资料，我们每每读到感人之处，不禁热泪盈眶，不能自已。资料提到，韦烈三，原名韦迪瑜（韦迪瑜和韦迪壎校长同一辈分，系韦大公庆时直系后裔）后因瞻仰七十二烈士而改名“韦烈三”，是黄埔军校六期生，1938年以少校营长身份在南昌抗倭以身殉职。现在，我們要做的是，铭记乐东那些像韦烈三一样被埋没的英才！随后，从韦三家宅开始，东西南北中，韦迪壎校长带着我们一一观看韦六家古宅并拜谒了庆裕坟冢。已进入耋耄之年的韦校长耳聪目明、走路生风，我们丝毫感觉不出他已是85岁高龄的老人。他介绍，庆裕原葬于山区红五，后因被黎民所盗现已移至望楼河畔，原两块旁碑已不知所踪，幸存主墓碑。主墓碑刻庆裕生于道光庚寅年（1830年）正月初一，卒于光绪十三年（1887年），为候选布政司理问。

望楼韦六家人才辈出，他们不忘家乡的养育之恩，我们深为望楼韦六家古宅而骄傲。