从蜻蜓点水式的广度到掘井汲水式的深度——以《纪昌学射》为轴心的群文阅读新思路

师：老师要和大家一起来学习一个新的寓言故事，故事的题目叫《纪昌学射》。（板书课题）谁来读一读课题？

生：纪（jǐ）昌学射。

师：他读得对吗？

生：对！

师：我最担心大家读 jì。 这是个多音字，它有两个读音，一个读纪 jì，纪念；一个读纪 jǐ。 在姓氏当中，都读——

生：jǐ。

师：你们的预习非常棒！以前有一部电视剧叫《铁齿铜牙纪晓岚》，现在把这个名字重新说一遍，铁齿铜牙——

生：纪（jǐ）晓岚。

师：看到这样一个课题，你有什么想知道的？我们都非常善于根据课题来质疑，对吧？

生：纪昌为什么要学射？

师：好的，第一个问题，有质量。

生：纪昌向谁学射？

师：对，学嘛，大多有师傅。

生：他是怎么学射的？

师：非常关键的一个问题——怎么学射的？

生：纪昌后来成功了吗?

师：四个问题——跟谁学？为什么要学？怎么学？结果怎么样？现在打开课本，带着这四个小问题，大声地朗读课文。注意，老师有要求：标上自然段的序号；把不理解的字词圈画出来；读完以后想一想，刚才的四个小问题你是否都能回答。把这四个小问题串起来，就是课文的主要内容。

（生自由朗读）

师：下面老师要检查一下，课文当中还是有一些字词需要特别提醒的。（出示词语）第一组词谁来读？

生：飞卫、纪昌、能手。

师：字正腔圆。第二组谁来读？

生：梭子、虱子。

师：这两个词有一个特点，是什么？最后一个字都读轻声，梭子（zi），虱子（zi）。第三组——

生：聚精会神、百发百中。

师：这些词我们都能读出来，但肯定有不理解的。比方说飞卫。（出示图片）飞卫，就是图中的这个人。相传他是春秋时期邯郸的著名神射手，被尊称为“不射之射”。我们以前学过一篇课文也是讲“不射之射”的，是哪一篇？

生：《惊弓之鸟》。

师：不用弓箭，照样把大雁射了下来，对吧？就是这么厉害！相传飞卫是后羿的后人，历史上著名的神射手。梭子，大家见过吗？

生：是织布用的。

师：对，我们来看看它的样子。（出示图片）两头尖，中间有点儿椭圆。用来织布用的，来回地穿梭。“日月如梭”中的“梭”指的就是这个。现在我们再把这些词读一遍，朗读要有节奏。

（生读）

师：刚才的问题还记得吗？把这四个小问题连起来就变成了课文的主要内容。这就叫课题扩充法。

生：他跟飞卫学射箭。

师：嗯，纪昌跟飞卫学射箭。

生：他学习射箭主要练眼力，就算有人用针扎他的眼睛他也不会眨一眨，他可以把一只虱子看成像车轮一样大。

师：最后呢？

生：最后他成功了。

师：谁愿意连起来再说一说？

生：纪昌向飞卫学射箭，主要练眼力，他把眼力练得相当到家了，有人扎他的眼睛他也不眨一下，他还能把虱子看得像车轮一样大，后来他成功了。

评析：这一环节由三个内容组成：认词解义、朗读课文、概括大意。这是阅读教学的基础工作，也是常规工作。认识和理解词语，是学习课文必须有的环节，尤其是课文本身讲的就是如何练好基本功，这个基础就非落实不可。朗读之前，先围绕题目让学生质疑，然后带着问题朗读，这有利于提高朗读的针对性，也有利于学生对课文内容的概括和整体把握。

师：刚才老师听到两个同学都不由自主地提到一个很重要的关键词，叫练眼力。请大家快速地浏览课文，找一找哪些自然段写的是他在练眼力。

生：第2自然段和第3自然段。

师：两个自然段都在写练眼力，那么，纪昌练的眼力是一样的吗？有什么相同点和不同点？请同学们在读中发现，在小组中讨论。可以写一写关键词。

（生思考；师巡视，相机指导）

师：现在我请小组里的同学来汇报。

生：它们的相同点是都需要坚持不懈，长时间艰苦地训练；不同点是第2自然段是把动态的物体看成静态的，第3自然段是把一个小的物体看成大的物体。

师：你非常会读书，为你鼓掌！这两次不一样，一次是把动态的看成静态的，咱们可以简单称为“动变静”；一次是把小物体看成大的物体，称为“小变大”，这是不一样的。（边说边板书：动变静，小变大）它们的相同点是——

生：都需要经过长时间的训练。

师：用个简单的词叫“长久”。都是在练眼力，都很艰辛。（边说边板书：长久、艰辛）下面我们具体来看。第一次练眼力，谁来读一读这段话？带着你的理解，把它读通顺，读正确。

生：（读）纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。

师：他练眼力很辛苦，哪些词句让你感受到了？

生：“躺在织布机下面”，“睁大眼睛”，还有“注视着”。

师：这三个词句让你感受到了艰辛。好，请你把这种理解表现到你的朗读中。

（生重读）

师：非常好！咱们照她的样子也读一读，读出练眼力时的不易、艰辛。

（生读）

师：纪昌在织布机下面盯着来回穿梭的梭子。终于，即使有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下。同学们，这份艰辛我们能体会到吗？如果是一天算不了什么，但是，他练了整整两年啊！孩子们，烈日炎炎的时候，纪昌——

生：躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。

师：天寒地冻的时候，他还是——

生：躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。

师：月明星稀、夜阑人静的时候，纪昌依旧——

生：躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。

师：我们再来看看他由小变大练眼力的过程。

生：（读）纪昌记住了飞卫的话。回到家里，又开始练习起来。他用一根长头发，绑住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。

师：同学们，你们觉得哪个词最能体现纪昌练眼力的艰辛？

生：聚精会神。

师：聚精会神，还有不一样的理解吗？

生：每天。

师：每天盯，瞪大眼睛盯着某个地方一动不动。来，咱们一起来盯一盯！老师手里有个话筒，全体起立，眼睛停在这个话筒的花边上，咱们盯一分钟试试，好不好？瞪大眼睛，开始！（计时一分钟）好，停！我采访一下，刚才盯一分钟你有什么感觉？

生：我感觉眼睛很酸。

生：好像要哭的感觉。

生：我的眼睛痒痒的。

师：同学们，要练眼力，你觉得需要的是什么？

生：耐心。

生：毅力。

师：这也是相同的地方，需要付出极大的耐心和毅力。（板书：耐心、毅力）这都是我们可以发现的共同点。除此之外，这两次还有没有共同点？它是怎么写的，你发现没有？

生：他都是眼睛一动不动地盯着某种东西的。

师：我提示一下，之前都是飞卫——

生：都是飞卫教他怎么练。

师：接着呢？

生：纪昌就怎么去练。

师：然后呢？

生：结果成功了。

师：相同点，飞卫怎么说，纪昌怎么做，结果怎么样。

（板书：怎么说，怎么做，结果）

评析：这是一个重要的环节，着重理解纪昌是怎么练的。执教者先寻找具体的段落，再比较异同，然后创设情境后朗读，接着体验，即让学生盯话筒边上的花边一分钟。这一步步走下来，稳妥而扎实。毫无疑问，学生对课文已经理解。

师：我们假设一下，纪昌练好眼力之后，赶紧跑到了飞卫那里，报告了这个好消息，可是，飞卫对他说：“虽然你已练就了眼力，但你的臂力还不够。开弓射箭需要好臂力，你再去练吧！”现在，你来模仿第2、3自然段，把它写出来。

生：纪昌听了飞卫的话，赶紧从路边搬来一块大石头练起来。他每天举着大石头走来走去，练就了一副好臂力。

生：纪昌回家之后就开始练习，在院子里砍了一块大木头，然后每天架在肩上走来走去。

生：纪昌记住了飞卫的话，回到家里又开始练习起来。他从家里找了一只大缸，把大缸举过头顶，每天这样一直练，到后来终于练就了好臂力。

师：现在问题又来了——纪昌要跟飞卫学射箭，飞卫为什么不直接教他开弓射箭呢？练眼力，老师还给他加了练臂力，有这个必要吗？

生：有！射箭，眼睛要牢牢盯住目标，所以要练眼力；要使劲拉开弓，所以要练臂力。如果不练眼力和臂力就不能成功。

师：也就是说，要想开弓射箭，成为射箭能手，这是最起码的，这叫什么？

生：基本功。

师：（板书：基本功）任何一项技术没有基本功怎么可能成功！

评析：文中本来没有练臂力，执教者加了这样一个内容，非常好。好就好在：它确实是射箭所需要的，对引出文章的立意有帮助，能加深对基本功的理解。而且，练臂力需要动脑筋才能找到合适的方法，有一定的思维强度。

师：关于基本功，今天老师还给你们带来两篇课文。先看《画鸡蛋》。四年级的学生要训练默读了，默读能提高阅读速度。时间只能给四分钟，开始！

（生默读，师巡视）

师：你能用最简单的话说说《画鸡蛋》主要写了什么吗？

生：有个叫达·芬奇的人，老师每天都让他画鸡蛋，他练着练着，以后无论画什么都能画得又快又像。

师：非常好！

生：有个叫达·芬奇的人，他是个著名的画家。他刚开始学的时候，老师叫他画鸡蛋，他就一直画鸡蛋。他觉得太简单了，不耐烦了，后来老师很严肃地告诉他画鸡蛋的好处，于是他虚心接受了，后来无论画什么都画得又快又像。

师：老师觉得你这不叫概括，叫讲故事。老师用简单的一句话说，就是意大利著名画家达·芬奇能成为画家是因为从小练好了基本功。老师天天让他画鸡蛋，是为了让他——

生：练好基本功。

师：再看第二篇《鲁班学艺》。谁能够更简单地说？

生：有个叫鲁班的人，他练好了基本功，师傅每天让他干什么事他就干什么，后来他……

师：成了木匠的祖师爷。

生：一个叫鲁班的人，他向一位师傅去学艺，经过一天天的努力，他练好了基本功，后来终于成了木工的祖师爷。

师：非常好！那个师傅可真够狠的，磨斧子、砍大树，磨刨子、刨大树，磨凿子、凿树眼洞……一次又一次地折腾他，但是，折腾有效果吧？那叫什么？

生：练基本功。

师：《纪昌学射》《画鸡蛋》《鲁班学艺》，你觉得这三篇课文内容有哪些相同点？

生：都是在练基本功。

师：都在讲基本功很重要。还有相同的吗？

生：都要经过长久的艰辛、耐心、毅力。

师：非常好！不同点呢？

生：纪昌是学射，达·芬奇是学画，鲁班是学木工。

师：学射、学画、学木工，这是明摆着的。从文章形式上看，有什么不同？

生：一篇是寓言故事，另外两篇是记叙文。

师：《纪昌学射》是寓言故事；《画鸡蛋》是一篇记叙文，记叙的是真人真事；《鲁班学艺》则是民间传说。这就是它们在文体上的区别。同样讲基本功的重要性，居然用了三种不一样的文体来写。我现在问你，你更愿意读哪一篇？

生：传说。

师：你为什么喜欢这么长的？

生：故事有趣，很吸引我！

生：我比较喜欢《纪昌学射》和《鲁班学艺》。寓言故事中有很多道理，小故事大道理，可以让我明白生活中的很多事情；而《鲁班学艺》是传说故事，我感觉它的情节很曲折，比较有趣。

师：其实，我也爱那种曲折的、有味的故事，讨厌那种直白明了的，所以，以后写作文的时候我们也要注意这个方面。

评析：这一环节的拓展与前一环节的拓展，有联系又有区别。联系在于，都围绕着基本功的重要性；区别在于，前者是文本情节的延伸，后者则是另起炉灶，用新故事引入。万变不离其宗，仍然用比较的方法，仍然着眼于《纪昌学射》的立意。通过这样的层层深入，学生对这个主题的理解肯定是相当透彻了。

师：现在老师有两个问题需要解决——

8岁的李婷参加钢琴兴趣班，可是头俩月老师只是让她识五线谱，这让急于触摸黑白琴键的李婷产生了厌倦情绪：我是来学钢琴的，又不是来学五线谱的。

少林武僧惠新因仰慕嵩山少林功夫而上山学艺，不料师父让他第一年扫地，第二年砍柴，第三年提水，第四年进伙房做火头僧。惠新不由得开始打退堂鼓。

请你选择其中一个，运用你的口才，结合你所明白的道理，来劝劝这个人。

师：现在我就是这个人，你来劝劝我。

生：李婷，你还是要去学的，老师是要你练基本功，只有打好扎实的基础，以后才会练得更好。

师：五线谱跟基本功有关吗？

生：有，是弹琴的基础。

师：你得告诉我呀。

生：你不识谱以后怎么继续弹琴呀？

生：惠新呀，你师父让你干这些事都是为了让你练好基本功，学武功是很辛苦、很艰难的。

师：（笑）好，你是说教，你适合当老师。

生：惠新呀，其实师父这样做是有理由的，都是为了练你的体力，力量是你学功夫的基础。师父这样子让你一年一年做下去，其实也在练你的耐心、毅力。如果没有力量，你即使学了招式也没有一点用；如果没有耐心、毅力，你也学不到真正的少林功夫。

师：非常好！同学们，通过今天这堂课，大家的口才都得到了锻炼。今天这节课我们重点学习了《纪昌学射》，实际上，我们还读了另外两篇关于基本功的有趣故事。我想，大家对基本功的理解一定比以前更深刻了。小学阶段，正是练基本功的时候，我希望大家也能像纪昌和鲁班他们一样坚持不懈。

评析：一般的执教者，到第五个环节就结束了，似乎也可以结束了。胡老师却又安排了这样一个口才训练的环节，是很有必要的。它的意义有二：一是指导现实生活，把课文中的内容与现实生活直接对接；二是能力训练的转换，从理解能力的培养转换到表达能力的训练。

总评：

群文阅读是当下相当时尚的一种阅读教学方法。群文阅读之“群”该怎么组建？其实是大有讲究的。现在流行的群文阅读，通常着眼于阅读的广度，比如学习毕淑敏的《学会看病》后，就找出毕淑敏的两三篇其他散文一道学，这是着眼于作家的群文；学了《桥》这篇小小说之后，再选择另外两三篇小小说一块儿读，这是着眼于文体的群文。着眼于广度的群文，旨在帮助学生扩大视野，增长见识，是量的累积。课堂上毕竟时间有限，要在短时间内完成这个群文的阅读，有时不免浅尝辄止，如果这个群文量更大一些，那就难免蜻蜓点水，泛泛而读。因此，我一直以为，群文不宜经常化，它容易误导学生，让学生产生浮躁心理，以为阅读都可以这样一目十行，浮光掠影。胡海丰老师执教的这堂课，也是群文阅读，有广度，但他不是挖了几个浅浅的泥坑，而是更多地着眼于深度，他掘了口深井，让学生去汲取清冽的甘泉。三篇文章用三个不同的故事来表达同一个立意，促使学生对这一主题有深入的理解。这样的构思，是一种全新的路径，是他的高明之处和独特之处。