论莎士比亚四大悲剧的根源

2017-04-15 20:40高宁
北方文学·下旬 2016年12期
关键词:内因外因

高宁

摘要:莎士比亚的悲剧显示了他戏剧创作的最高成就。本文以莎士比亚创作的四大悲剧作品为例,分析莎士比亚悲剧的形成的原因,认为是内因和外因共同作用导致了悲剧主人公的死亡,内因指性格因素,外因包括非理性意识、反常外界因素、意外巧合事件三个方面。

关键词:莎士比亚悲剧;内因;外因

一、前言

分析莎士比亚的悲剧不难看出,就故事情节而言,他所营造的悲剧都是异乎寻常的毁灭和死亡;就人物而言,他所塑造的悲剧人物都有卓越而高贵的地位,有巨大的情欲和坚强的、偏执的性格,他们自身的性格决定了其悲剧性的命运。[1]纵观莎士比亚悲剧,每一部的悲壮都有其让人感同身受的悲怆,而这些悲剧与人所产生的共鸣一定通过丰满的人物和起伏的情节表现出来的。总而言之,莎士比亚悲剧拥有旷世的经典地位,本文分析探讨了莎士比亚悲剧形成的根源,主要分为内因和外因。

二、莎士比亚悲剧的根源

(一)内因:性格造就命运

研究莎士比亚的悲剧主人公,均可以找到一些導致其悲剧的性格弱点。以哈姆雷特为例,他被称为忧郁延宕的王子,是一位思想家,思索多于行动,这样的性格使得他在行动上显得过于软弱,承担不起为父复仇和重整乾坤的重任而导致悲剧。一件伟大的事业担负在一个不能胜任的人身上,他没有坚强的精力使他成为英雄,却在一个重担下毁灭了。然而这事的本身不是不可能的,对于他却是不可能的。正是他的软弱,才在“重担下毁灭”。

如果说,哈姆雷特的悲剧是由于自己的软弱造成,那么李尔王的悲剧则是因为他刚愎专横、过分自信。他自命不凡,以自我为中心。这样的傲慢,让他在这种自私的尊严意识下,蒙蔽了双眼,辨不明真假,结果将土地和权力分给了花言巧语、口蜜腹剑的长女和次女,而把直率真诚、不阿奉承的三女儿赶出家门。最终,李尔王也只能因为自身的傲慢性格以悲剧匆匆收场自己的人生。

莎士比亚悲剧的主人公虽然都是出类拔萃的非凡人物,但他们与常人一样,具有性格上的弱点和行为上的过失。哈姆雷特的犹豫软弱、李尔王的刚愎专横更是严重的错误,他们都导致了主人公的毁灭。从这点来看,他们的性格就是命运,他们的性格决定命运。

(二)外因

品味莎士比亚的悲剧,不仅能够在主人公性格的细枝末节中找到悲剧的根源,也能从外界因素看出其悲剧的端倪。

1.非理性意识

非理性意识如梦游、癫狂和幻觉等。以麦克白为例,麦克白在妻子的唆使之下,决定刺杀邓肯国王,在满腹疑虑、恐惧之下他把黑暗中的十字架看成一柄刺刀以及梦游中的麦克白夫人等等“非理性意识”都清晰地反映出人物的紧张情绪和恐惧心理,这是主人公的潜意识,也是人物的病态表现,直接根源于激烈的思想斗争、长时期的精神压抑和病态的情绪波动。莎士比亚悲剧中的非理性意识实际上反映了其所处的新旧社会交替时期的价值危机和信任危机。[2]这样一种非理性意识加剧了主人公悲剧的一生,即便获得了自己梦寐以求的无上荣耀和权利,却依旧不能心安理得的享受生活,获得与失去间的强烈冲突强化了悲剧的冲突矛盾。

2.超自然因素

超自然因素如鬼魂,女巫等。哈姆莱特在其母后寝宫中看见了父亲“鬼魂”。鬼魂对篡权阴谋叙述,使哈姆莱特看到了现实的丑恶,同时也交给他复仇的任务。同样,麦克白心中潜藏阴暗凶险的野心,他那明知犯罪而企图逃脱正义惩罚的侥幸心理,如若没有女巫“预卜未来”的闪烁言词和盅惑表演,是很难得到具体而清晰地揭示。女巫的话使麦克白的野心急剧膨胀。此后,便是他悲剧命运的开始。当然,我们不能将麦克白的堕落归咎于女巫的引诱和煽动,也不能过分夸大鬼魂在《哈姆雷特》中的作用。然而它们确实提供了一个情节发展并复杂化,使得主人公的悲剧更富有戏剧化。

3.意外巧合事件

在《奥赛罗》中,奥赛罗在伊阿古的谗言蛊惑下,开始怀疑苔丝狄蒙娜对他的不忠,甚至当伊阿古说卡西欧手里有奥赛罗赠与苔丝狄蒙娜的手帕时,他始终不想相信或没有完全相信。为了证实,奥赛罗向妻子追要手帕,可偏偏在这关键时刻手帕找不到了,这是因为一次意外巧合事件使得手帕被伊阿古的妻子捡到并且没有及时归还给苔丝狄蒙娜的缘故。奥赛罗至此深信妻子对自己的背叛而杀死了她。再如,海盗奇袭了哈姆雷特的船只,因而他能够立刻返回丹麦,免遭叔父克劳狄斯的杀害。这些都是意外事件,可这些巧合使得悲剧故事情节更具跌宕起伏,重塑了悲剧主人公的悲剧人生。

三、结语

通过以上分析,我们可以清晰地看出莎士比亚的四大悲剧作品都是由上述内外因素共同谱写构成的,它们是其生命和灵魂,也正是它们的存在为戏剧本身增光添彩。从悲剧的根源上看,性格上的弱点是“内因”,但“外因”对刻画人物形象,塑造人物性格,推动情节发展,强化悲剧色彩也起了不可或缺的作用。莎士比亚是时代的灵魂,同时,他又不属于一个时代而是属于所有世纪。

参考文献:

[1]李升炜.试论莎士比亚悲剧的本质[J].长春教育学院学报,2012(01).

[2]徐群晖.论莎士比亚的非理性意识[J].外国文学,2003(04).

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