以“德”为本，以“法”为用

摘要：如今，社会正在大力宣扬社会主义法制建设，但社会能够发展到今天，并非是单靠法律就能够做到的。道德对社会发展的促进作用也是不可忽视的，如唯物辩证法所提到的，外因是在内因的条件下而起作用的。在社会也是如此，法律对人的外在条件是通过人的内在道德条件而起更大的作用。同时，道德体系也会因为法律的建立与完善而逐步规范与完善起来。二者是辩证的相互促进的关系。在当今社会，二者缺一不可，随着社会的发展向前，到了我们理想追求的共产主义社会之时，法治必然会被德治所取代。所以在今天的社会，我们就要立足长远，要“德”“法”相济，以“德”为本。

关键词：法律体系建设 道德体系建设 辩证关系 共产主义社会

西方的西塞罗说：“法是一种自然权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准”。

东方的荀子说：“礼义法度者，是圣人之所生也，……圣人积思虑，习伪故，以生礼义而起法度。……故顺情性则弟兄争矣，化礼义则让乎国人矣。”

他们说的这两句话都是表达自己对“法”的看法。大家都知道，荀子提倡的是人性本“恶”观，而西方人的观点差不多也是如此。既然二者对人性的观点相似，那么，在对“法”的法点上有何相异呢？这正是我们在这里要谈论的。

比较二者之言，可此看出，西塞罗与荀子都认为法是由有理智的圣人所制订的，即法律的制定在社会上所起到的反映就是让人拥有美德。而西塞罗则认为法律是用来分辨正义与非正义的，即辨善恶。

那么，从促进社会的整体发展出发，到底哪种实现方式更好，更能以根本出发，从而彻底地维护社会的秩序？

我认为：西塞罗的法治观追求的是表层目标，而荀子的观点更深层次，更能从根本 上看问题。从社会的长远发展来看，这时候的内圈——思想道德体系所起的作用就远比法律大，等社会再向前发展到了一定的高度，法律这样的一个强制性的外圈就会被废止，代而行之的就只留下道德体系了。可以说，法律的出现最终是为了产生一个道德，消灭这个法律，不过这是社会高度发达到了一定的阶段时才出现的。

这时，西塞罗的观点就显得相形见拙了。他认为在社会上，只需从个人的利益出发，利用法律这个工具来分辨出正义与非正义的两方面。归根结蒂，这种方法只是强制地约束了人的行为，是粗俗的，不能行之有效的。因为，到了最后，人们的思想观念未改变，则行动上也不会改变。换句话说：“未能动心，怎会忍性”？

虽然 一时有杀一儆佰的效果，但过些时间又会有违法者出现，然后又要利用法律来辨别是非，又要打击一方，维护一方，要治本，就非要人们从自身的思想道德建设出发不可，以道德荣辱观为强有力的内圈，让人们树立高度的自觉，做到严于律己，最后才能实现社会的安定。

所以，相对于完善法律条款。治理好社会的治本之策在于建设好社会思想道德体系。

最近，在报纸上看到一则新闻，说有一名男子之前共入狱七、八次，前不久又被抓了。这在我们这样一个法制健全的社会也实在太打脸了吧，但反过来一想也对，完全让他这种人一而再，再而三地在紅线上来回恍悠。有人说：“一枪给他毙了不就得了”。这个也未免太思想简单吧！有这么容易解决，还需要这么折腾吗？

毛泽东在《矛盾论》中提到过：唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者根据是不同的。我看，道德与法律之间的辩证关系也是如此。

相对于一个人而言，道德在心中对其约束是根据，法律在行动上对其的约束是条件。相对于社会而言，道德体系这个内圈对其的作用是内因，而法律这个外圈对其的作用是外因。因而法律体系就会因为道德体系而起到根本作用。那么法律这样的外因是起不了多大的作用的。就会出现上面说的，这个人一而再，再而三地违法犯罪的现象。同样，要使整个社会秩序稳定，有它存在的意义，若大家的思想从根本上未能解决问题，那么法律也只是一纸空文，根本无法真正地维护社会秩序。

但有人认为，在这样的社会谈德治不现实，认为法律来得更直接，力度更强。如果执政者只进行强力的法治，而忽视德治的话，它是的有后果的，它在道德方面欠下的债，造成的社会后果甚至会影响整个历史的进程。从六百年前的兴盛到三百多年前的顷覆，明朝的兴衰与高压法治政策可从反面给我们很好的教训。

农民出身的朱元璋经过了几十年的努力终于建立起了一个统一的大明帝国。但正是由于农民出身，朱元璋对于到手的权力极为重视，同时又极度恐惧。为了巩固自己的统治权力，朱元璋颁布了大量的法律条款，同时极力维护为统治阶级服务的法纪，触纪、违反法律的决不宽徇。今后几百年，他们后代又不断完善了该种法政体系与制度。终于，人民喘不过气来了，再强大的法律长城也抵挡不住人民意愿的冲击，大明帝国也就这样在讨伐声中轰然倒塌。

至此，仍然可能有人不信服，因为他们认为这是社会主义的新世纪，不可跟封建的恐怖统治同日而语。但正是社会主义社会，建设思想道德体系，调整意识形态就显得尤为重要了。而且，从延安整风运动起，越是到了历史的紧要关头，整风工作就至关重要。它是保证共产党生命力与战斗力不可忽视的一点。并且能够认识规矩，自觉遵循规矩，达到治病救人的目的。正是这样，才保证了共产党能够一次次地团结奋进，一次次地夺取胜利，在今天社会主义这个关键的建设时期，借鉴意义怎会少呢？

鉴往事之兴衰，可考当今之得失，历史永远是一面明亮的镜子，能够将往事的教训照映出来供我们吸取。对于领导者而言，事实的确如此，相对于建立起一个长期性的完善的思想道德体系，通过颁布几条法令，建设起一个完善的法律体系的确直接，我们看得见远方，耐得住干熬，我们要立足于整个人类社会的历史进程，站在时代的最前沿，将德和法的建设与改革进行到底。

我们不能用付出被历史抛弃的代价来换取重法不重德的一时之轻松，我们要肩担责任。使中国特色社会主义焕发蓬勃的生命力。而要做到这一点，就不可忽视思想道德的建设，须知，法律的有效根据是建立在完善的道德基础之上的。

作者简介：欧阳李俊，男，湖南省新宁一中高438班学生，2000年11月12日出生，系湖南省新宁县人。

（作者单位：湖南省新宁县第一中学高三438班）