谈谈几个常用辞格的辨异

●叶贻沈

(317000 浙江省临海市邓巷4 号)

修辞，顾名思义是修饰文辞的一种格式，也是研究书面语修饰的一种手段。我在创作对联的过程中，对几个不大明显的修辞格，在使用时混淆不清，心里感到非常困扰和迷惑。通过在实践中认真的辨异，辞格的归属问题有了一定的认识，现谈点体会，借以抛砖引玉。

1、比喻与比拟: 『比喻与比拟』都是两个东西相比的用法，一般区别不大。从体形上看，比喻是以彼喻此，如:

福如东海长流水；

寿比南山不老松。

以长流水喻福，以不老松喻寿，比拟是以此拟彼，如:

松竹梅岁寒三友；

桃李杏春风一家。

以松竹梅拟三友，以桃李杏拟一家。从类型上看:比喻分明喻、暗喻、借喻三种，比拟分拟人、拟物二种。 分辨比喻与比拟，主要在于彼此间的关系，我们只要在彼此之间找到规律，就能够把那是比喻那是比拟分辨出来。

2、借喻与借代: 『借喻与借代』都是隐去『本体』只出现『客体』的辞格，虽然很难辨识，但它俩却有本质的区别。 第一，借喻是比喻的一种形式，客体与本体之间有一定的相似点，如:

狐狸方去穴；

桃偶已登场。

狐狸、桃偶有一定的相似点，都代表封建官僚；借代只是一种换名法，借体完全可以代称本体，如:

泗水文章昭日月；

杏坛礼乐冠华夷。

泗水代替孔子，杏坛代替儒家学说。第二，借喻以彼喻此、重在喻，借代以彼代此、重在代。 因此，辨别借喻与借代，我们要在词性用法上加以分析。

3、排比与反复: 『排比与反复』都是以相同的词语接二连三地在句式中排迭出现，这种重叠和反复，都是具有强调表达某种意思、强烈表达某种感情的作用。因此，排比与反复相当接近，可它们还是有些区别的，区别在于:排比着眼于结构的相同或相似，在长联创作中常常碰到，如

卅六洞别有一天，渊明记，辋川行，太白序，昌黎歌，渔耶，樵耶，隐耶，仙耶，都是名山知己；

五百年间今何世，鹿亡秦，蛇兴汉，鼎争魏，瓜分晋，颂者，讴者，悲者，泣者，未免桃花笑人。

反复着眼于词语与句子的重复。 如:

年难过，年难过，年年难过年年过；

事无成，事无成，事事无成事事成。

从以上两联看出，排比是结构相同而字不同，反复纯粹是字句的重复；排比是连续的，反复虽然有连续的，但也有间隔的。

4、设问与反问: 『设问与反问』都是以问句形式出现，但又都不属于要人回答的疑问句，而是都属于为增强语言表达效果而采取的一种修辞手段。 可是，不同的是:设问是故意提问，不要求回答或自问自答，反问是无疑而问，不需要回答，即问而不答，答案就包含在问句之中。 设问例联:

何物动人，二月杏花八月桂；

有谁益我，三更灯火五更鸡。

反问的例联如:

不经几番磨练；

怎成一段锋芒。

通过实例对比，我们不难看出，『何物』『有谁』是设问，『怎成』是反问了，这就是设问词与反问词的区别。

5、反语与对反: 『反语与对反』都是利用相反的词语，使之产生种种趣味性。但反语是通过讲反话的形式来表达本意，或反话正说，或正话反说。 如:

有立柜平柜高低柜，爱情才可贵；

无春衣夏衣秋冬衣，姑娘就不依。

对反则是以一字自对为基础发展起来，如:

大小姐提圆扁篓掰青白菜；

高矮子拿长短棍赶黑黄牛。

这两联实例，就辞格来讲，还是比较分明的，前是反话正说，后是既矛盾又合理。就趣味性来讲，也有所不同，前联有点讽刺趣味，后联有点幽默趣味。

6，顶真与回文: 『顶真与回文』这两个辞格，共同点都在当句和上下句中用词回环往返，以反映事物的相互联系。可不同的是:顶真是一种链式结构，字或句都是尾首相连，有三种情况: 一是句中顶真，如:

常德德山山有德；

长沙沙水水无沙。

二是句间项真，如:

大肚能容，容天下难容之事；

开口便笑，笑世间可笑之人。

三是句句项真，如:

一生二，二生三，三生万物；

地法天，天法道，道法自然。

回文是在字序、词序上，前后上下可以互相转换，如

客上天然居；

居然天上客。

顶真与回文看上去都这样连连续续，只要我们仔细想一想，不难看出，顶真是有顺序的，回文是反复的，这就是它们的不同之处。

讲究修辞最大的功效是能起到炼字炼句的作用，它不仅是书面语的专利，也是口语所必须掌握的方法。修辞，就是要在语言材料上得到最佳组合，以收到达意传情的效果。我们要在大量的修辞实例上，通过分析、抽象、概括、推绎出带有普遍性的对联修辞规律来，把对联这个『嬉笑怒骂，皆成文章』的大众化文学，用修辞这个『理』包装起来，使之更加趣味性，更有可读性。