以国学教育观为支点，撬动中职语文课堂教学格局

蓝丽伟

【摘要】经典的国学文本凝聚了我国五千年的传统文化精髓，国学教育对人们精神上的濡养具有潜移默化的作用，在大力倡导传扬中华优秀文化与传统美德的当下，以国学教育观为支点，撬动中职语文课堂的教学格局势在必得。

【关键词】国学教育 中职语文教学

【中图分类号】H19 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）20-0055-02

中华优秀的传统文化汇聚于经典国学中，而国学本身蕴含的丰富人文价值观念、处世态度以及做人原则等，在当前的信息传播与文化传授上发挥了重要的作用。纵观现今的中职语文教学课堂，中华文化的教学已然成为一种形式，缺乏国学文化的内化，而将国学教育观作为支点，调整当前我国中职语文教学课堂的教学格局，实现国学思想与精髓的内化，是每一位中职语文教师教学工作的重中之重。

1.中职语文教学中人文素养缺失的反思

1.1人文教育缺失及精神危机凸显

这些年来，随着新课标的深入与推广，我国教育界很多教育者均发现了不少现实的教学问题，比如一些中职生可以熟练运用英语，却看不懂文言文，对居里夫人和牛顿奉若神明，却对孔子庄子置若罔闻。学生的语文作文中也不难发现，各种时尚误区的时髦网络用语比比皆是，甚至充斥了大量英文谐音，却胡乱套用成语。我国科学院院士杨先生将这种现象称为香蕉现象，并大感痛惜[1]。不可否认，当前很多中职生的语文教育并不成功，植根于他们身上的中华文化根基越来越浅薄，传统文化内容稀少甚至枯竭，学生的人文教育与精神危机愈加严重。

1.2国学热兴起却存在严重的教学误区

尽管这些年屡次出现国学热的潮流，一些文人墨客深刻认识到国学的巨大魅力与精神价值，并殚精竭虑为恢复国学而奔走相告，但覆盖至中职的教育领域上却形成了一个本末倒置的教学误区，且形式化与功利化严重。比如一些教师努力让学生接触临摹书法、背诵唐诗宋词，甚至扮演孔子长袍形象入私塾学教，但却将国学的教育推向了形式主义的尴尬境地，各种口号机械式地响起，中职语文教学也急于求成，急功近利，使得语文知识的传授本身成为了一种华而不实的过程。

2.国学教育观应该成为撬动中职语文课堂教学格局的支点

2.1人本教育观念

从人本教育观的角度出发，中职教师要注重道德教育过程的自然化问题，确保教育活动进行的同时如同自然与偶然发生一样，要注重培养学生的自我教育能力，并让学生在国学渗入下的中职语文学习中进行自我选择、自我淘汰及自我发展[2]。国学教育观中的人本主义提倡以学生作为课堂学习的主体，努力让学生适应各种需要，并在学习教育过程中最大化地激发其学习潜能，确保学生能够愉快、富于创造性地展开学习，进而培养出具有健康人格的人才。中职语文的教学更应该成为一种精神教育，其本质是人的精神，不能仅注重语文的语言技能教学，而将语文的教学通过训练并提高学生的语言组织运用能力，奠定其精神根底。

2.2人文主义观念

人文精神教育的重要目标是启迪学生的智慧、深化其发展价值，使学生成为全面发展的人。其涉及的范围非常广，涵盖了学生未来的发展人生以及过去的全部历程，在达到教育目的的同時帮助学生形成完整的人生价值观，并以内化的作用陶冶人格情操[3]。中职语文的人文教育培养的是人文精神，要巩固学生的精神家园，除了灌输知识，还要以提高素质为目标，丰富充实学生的精神境界，逐渐培养人文情感。与古代人文教育相同，现代人文教育的基本精神与内核是相通的，不同点在于古代注重伦理性的文化教养，而现代化教育教学则是要将学生的语文训练与人文素质有机统一。语文反映的是人类社会的事物情理，表现的是民族情操，而语言的教学与培训如果缺失这些内容，那么语言必然缺乏表现力。

2.3生命教育观念

这些年来，更多的教育者提倡教育应更尊重生命、关爱生命的观点，并将语文的内外教学看成了一种生命的探索与实践，从感悟中摸索生命的教育本质。我国传统的文化中很注重个体人的生存品味及生活品质，也注重人文的修养和熏陶，如孔子曾言：志于道，据于德，依于仁，游于艺。这也将语文和其他的科目进行了本质上的区分，语文本属文化教育，因其特殊性又属于历史教育范畴，而历史教育则是道德教育，道德教育乃生命教育[4]。应用国学教育观中的生命教育观念指导当前中职语文课堂教学工作，具有重要的意义。

3.国学教育观指导下的中职语文教学

3.1培养学生国学知识的学习兴趣

古人曰，知之者不如好之者，好之者不如乐之者，语文学习兴趣必须是推动学生热爱语文的最好老师，因此中职语文教学课堂上，教师应采用各种睿智的方式激发学生求知欲。将国学教育观渗入到中职语文教学课堂上，并不是要将单纯抽象的理论说教式灌输，而是要充分发挥学生的学习主体作用，着眼于学生道德成长及价值诉求的需求，紧密结合学生的成长特点，展开各种具有雅兴的学习活动，比如墙壁画报、书香长廊、书法绘画、歌曲游戏等，尽可能以学生喜闻乐见的方式渗透更多的经典国学元素，确保学生在耳濡目染的情境中将语文知识内化，同时还要积极利用阅读教学的间隙为学生讲授有关国学的历史性知识。

3.2注重对文言文的教授与学习

我国著名的作家朱自清曾经说过：中学生应该诵读一定分量的文言文，尤其是古文，这是古典的训练，也是文化的教育。朱自清先生将这种古典的训练看成是一个中国人接受教育的标准，这一思想也论证了当前流行的“越是民族的，越是世界的”观点。比如，国学中有关仁、义、礼、智、信依旧是不能舍弃的东西，儒家文化中提及的修身、齐家、治国、平天下的大气也应该成为当下道德完善的人们的追求。中职语文教学中的文言文教学应该遵循循序渐进的过程，教师必须注重学生的日常积累，并重视在文本的文言文作品中语句本身富含的丰富知识量，将学生从知晓上升到领会的程度，进而学以致用。

3.3培养学生诵经读典的学习习惯

中职语文文本中包含了很多优美的诗句，如“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些诗句或优美，或内涵深刻，学生初步的阅读通常感受为朗朗上口，却难以品读出其中的深意。教师应教导学生如何品味感受诗句中优美的语言与韵律，从文本作品中感受人性美、自然美，进而领略到我国民族文化的博大精深。此外，教师还可以积极举办如经典格言诵读、诗词歌赋创作等具有一定竞争性的活动，要求学生的品读感受经典文献和名篇诗文的同时，逐渐提高自身对文字与文学的审美能力，逐渐提升自我文化的思想素质。在长期坚持经典诵读后，不但有助于学生开拓视野，增长见识，同时在儒雅恬淡的国学领悟中，净化心灵，提升气质，最终将终身受益。

4.结束语

中职语文教育工作在国学教育观的指导下要达到以“文”化人的目标，国学的教育观念所传承的是中华民族优秀的思想文化，而语文教育的使命则是要求教师必须通过有效的教育途径和高效的教学手段，让国学经典与语文素养真正地渗透到中职生的精神世界中，确保学生在强化自身文化根基的同时，传承中华优秀传统文化，全面提升语文素养，实现个人的全面发展。

参考文献：

[1]李璟.略论中职语文课堂中的国学经典教学[J].科技创新导刊，2016，11（14）

[2]许源添.初中语文国学教育现状分析及应对策略[J].考试周刊，2015，21（53）

[3]林文玲.浅论国学经典在中职语文教学中的渗透[J].课程教育研究，2016，12（03）

[4]郭爱琴.浅谈中职语文教学中的国学渗透[J].卫生职业教育，2015，33（09）