用“生活”的活水浸润语文教学

孔庆东在《摸不着门》一书中说：“语文就是思想，语文就是生活，语文就是你这个人。”提醒我们要学好语文，必须向生活这个源泉去取活水。为什么这么说？

我们曾经担忧“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的古诗意境，在多年后未必能为学生所理解，那是因为环境的持续恶化，造成种群的灭绝。但是今天依然有蛙鸣的时候，学生已经不能理解了，因为我们的孩子已经习惯了足不出户的生活，电视、互联网等数字产品已经占据了孩子们的课余时间，孩子们与自然生活的关联断裂。外部世界对他们来说已经没有吸引力，人与人交往变成人机交流，面对面的交流变成了隔空交流，现实世界变得虚拟。在虚拟的世界里我们看到孩子们都在干些什么，游戏、游戏、游戏……真正用网络来学习的真是寥寥无几。即使在虚拟世界里有彼此的交流，但也因没有规范，不利于良好的交際能力的真正形成。在广大农村天地里，大多数孩子已成留守儿童，隔代教育的现象普遍存在。祖辈对孙辈的要求仅仅停留在吃饱穿暖，完成作业，其他什么都不要孩子去管，无形中剥夺了孩子投身生活的机会，把孩子逼向了数字产品。生活中的许多常识对许多孩子来说变得一窍不通。告诉家长丰富孩子的课余生活，有利于孩子学习。很多家长要么无法理解，要么确实没有精力去实现。作为承担教育的主体，学校、教师必然地承担起生活教育的重任，这是时代发展的产物，是这个时代农村教育的新要求，也是办好当前农村教育的必然选择。

另一方面，也因现在好多教师自己的生活已经不能自理好，很难对学生的生活给出合理的建议和指导。所以我们必须认识到生活教育对于学校教育和语文教学的重要。

那么到底该怎样引“生活的活水”入语文教学呢？

陶行知说：“人的生活，必须有相当的工具，才能表现出来。…文字和书本只是人生工具之一种，‘老八股与‘洋八股教育拿它当作人生的惟一工具看待，把整个的生活都从这个小孔里表现出去，岂不要把生活剥削得皮黄骨瘦吗？”他告诫我们，不能仅用书本教育学生，而要用生活来教育学生。

其实生活中有丰富的语文学习资源。如果我们是语文学习的有心人，必然会发现生活中到处可以学到语文。但是要求脱离了生活的学生来发现，必然是不可行的。所以我们要给学生创设“生活”。就拿写作来说，许多同学都感到生活太平淡无奇了，没有题材可写。我们就通过课堂创设生活情境与有生活趣味的游戏，让学生在游戏中体验，然后再进行写作。这时，学生不仅有内容可写，而且能写出真情实感。再比如口语交际题，现在好多学生做不好。这时，我让学生回家把题目读给父母、爷爷奶奶听，然后问他们应该怎么说，把他们说的记录下来到学校交流。通过这个活动，我们发现孩子们的答案都很生活化，很好。然后我再问有多少爷爷奶奶上过初中的，好多孩子说爷爷奶奶都没上过。那我问为什么他们能把这题做得这么好。孩子们就明白了，原来这个不仅仅是语文，原来就是生活，生活中有语文。总之，我们可以拓展思维，把生活的“活水”源源不断地引入到语文学习中，丰富教材，丰富内容，避免枯燥的书本教学。这也符合新课程标准的课程资源开发理念。

用语文元素丰富学生的生活，让孩子的日常生活这股清泉保持清新灵动。这看似是反向的行为，其实正是这样才能实现语文与生活的相互交融，不分彼此。

开展形式多样的课外阅读，让孩子课余生活充满书香气息。阅读从兴趣开始。没有学生不喜欢阅读，只是学生没有找到他适合的读物罢了。我们要做的是替学生找到那个吸引他走进阅读天地的那本书，进而找到他喜欢的那些书。在阅读中，我们开展让他体会到阅读喜悦的活动，让他们尝试成功，尝试超越的快感。逐步提升其阅读品位，逐步提升其阅读质量，进而实现其课余生活的“语文味儿”。

规定每天花一定的时间与家长聊天。现在的孩子太需要与人交流了，因为他们的表达能力实在是差。如果我们只知道布置书面作业，那势必会把学生教“死”，而生活教育是要把学生教“活”。让学生每天花些时间与大人说说话，尽量减少其与电子设备的接触时间，让他们更多地“生活着”。在聊天中了解生活，了解社会，了解人情世故。这样做既可以培养亲子情感，还可以提升语文表达能力，增强了对生活的认知能力。

吴数金，江苏如皋市白蒲镇初级中学教师。