从性别视域解读《围城》女性形象

魏雍

摘要：《围城》是钱钟书先生于20世纪40年代创作的长篇小说，所讲述的内容围绕着“人生是围城，婚姻是围城”而展开。《围城》的创作是从男人的视角看待婚姻和社会，以男性视角对女性形象进行审视的。本论文运用案例分析方法、对比分析方法，从性别视域针对《围城》展开研究，以女性视域和男性对女性的偏见为切入点，探讨男权社会中女性的精神世界及生活状态，重审《围城》中的女性形象。

关键词：《围城》 性别视域 女性视角 男性偏见

中图分类号：I20742文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）12-0089-02

《围城》这部由钱钟书先生创作的长篇小说，主要描述了中国20世纪20年代至40年代的各种社会现象。这些现象通过人物描绘呈现出来，让读者在解读人物行为和思想特点的过程中，剖析当时的社会背景。《围城》的主人公方鸿渐在国外留学四年，回到中国后，在中国的社会环境中经历了很多事情，而女性是非常令其困惑的。对于方鸿渐而言，《围城》中的女性都是围猎男人的女人，而且采用了卑鄙的方法，令方鸿渐感到这些女人的行为很可笑，其中存在着男性偏见。本论文以性别视域为出发点，分析在女性视域与男性偏见角度下的女性人物形象。

随着西方国家的妇女解放运动的兴起及“五四”新文化运动的开始，人们开始有了男女平等的认识。在五四运动之后的文学作品中或多或少会带些性别色彩，尤其是男性作家所创作的关于女性形象的作品，与此同时就产生了性别视域下的文学作品研究，也就是从男性视域和女性视域两个角度来研究文学作品。钱钟书的《围城》就是创作于20世纪40年代，所以从性别视域的角度重新审视其中的女性形象至关重要。

一、男性偏见下的《围城》女性形象

《围城》的创作思想与“五四”新文化思想的启蒙存在着必然联系。很多知识女性开始追求男女平等，无论是在法律上、社会地位上，还是教育上，都要求女性与男性处于平等地位。这些思想都在钱钟书所创作的《围城》中有所体现。《围城》中塑造了很多知识女性形象，虽然在性格上各有不同，但是从她们与方鸿渐之间所建立的关系来看，虽然存在着自主意识，也希望以主动接触男性的方式争取男女平等，但是，男性所持有的偏见依然将她们挤向社会的边缘。从钱钟书所塑造的女性形象以及方鸿渐对女性行为的理解就可以明了。

（一）男性偏见使女性的才学变成附属品

在男性统治的社会环境下，女性是缺乏独立意识的。《围城》中这样表达：丈夫是女性的职业，没有丈夫就等于失业，所以，该牢牢捧住这个饭碗。《围城》中的知识女性虽然已经接受了西方教育，但是，这些女性依然摆脱不了父权宗法制度所明示的道德规范。在方鸿渐对唐晓芙的评价中，就阐述了这样的观点：“女人有女人的特别聪明，轻盈活泼跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只是巧妙的偷懒。” 正是验证了方鸿渐的这种说法，女性解放思想的结果就是过着颠沛流离的生活。她们周旋于男性的社交场所，却难以对国事以准确把握。于是，就因袭传统对男人进行围困，最后进入到婚姻这个“金丝笼”当中作为人生的归宿，以获得安宁的生活，以此作为暂时的解脱。

（二）男性偏见使女性变得丑陋

《围城》中的女性形象以知识女性居多，她们不仅貌美，而且富于智慧，懂得追求自己的理想。在当时的中国社会中的男人多会喜欢这种具有高雅情调的女性，同时也是他们追求的主要对象。处于男性主義社会中，男性偏见的存在是必然的，即便是知识女性拥有智慧，也会受到压抑而变得柔弱无助。《围城》中很多与方鸿渐有过交往的女性似乎都是在采取各种不良手段“获得”方鸿渐的心，也似乎都被方鸿渐“看穿”了。在方鸿渐看来，这些女性都是心计深而难以捉摸的，但他们的思想行为都是有目的的。方鸿渐认为这些女性要么尖酸刻薄，要么工于心计，对这些女性的言谈举止，钱钟书都进行了细致的描写，并在故事情节的发展中，使这些女性的心机暴露出来。

二、女性视域下的《围城》女性形象

关于“女性视域”的界定，在沈奕斐所创作的著作《被构建的女性》中就有所提及。沈奕斐是复旦大学的教授，对女性主义进行了深入研究。他在著作中描述，所谓的“女性视域”，就是要从男女平等的角度出发，将女性在社会中的从属地位改变，以不存在性别歧视的视域对社会现实进行解读。 这种“女性视域”，就是对抗以男性为中心而表现出来的女性主义的态度。对文学作品的解读，也是通过女性视域对文学作品内容进行理解，进而对各种现实的社会现象进行解读。

钱钟书在《围城》中所塑造的知识女性居多，她们的女性意识萌动，能够通过自己的智慧选择人生。

（一）以积极方式与男性交往

《围城》中对鲍小姐的描述，是一位善于与男性周旋的女性，所反映出来的是女性善于把握自己的命运，而不愿意受到男人的支配。这位鲍小姐是将男性玩弄于股掌之中的女性。在法国油轮白拉隆子号上，鲍小姐与方鸿渐相遇。鲍小姐见到方鸿渐，就说：“方先生，你让我想起了男友。” 在风浪中船摇摆着，鲍小姐顺势倒在方鸿渐怀中，令方鸿渐感到神往。当方鸿渐还期盼着与鲍小姐深入交往的时候，鲍小姐已经扑到半秃顶的黑胖子怀中。此时的方鸿渐如梦方醒，自己是被这个女人玩弄了。鲍小姐虽然是在玩弄男性，不惜以自己的情感作为武器，但是，这种胜利是短暂的。正当她为自己的胜利沾沾自喜的时候，却没发现自己也在被男性玩弄，这是由男权社会环境所决定的。

在鲍小姐与方鸿渐的交往中，强调了方鸿渐的受挫感，方鸿渐虽然有受挫感，但是作为受诱惑者，他满足了自己的欲望，作为被抛弃者，他得以甩开这样的女人而不会受到玷污。这种男性视角不可避免地存在着男性偏见，即女性具有充沛的欲望，就会存在道德缺憾。方鸿渐仅仅是消费鲍小姐的身体而满足了自己的欲望，也暗示着方鸿渐对唐晓芙的爱也是不可靠的。

（二）以独立姿态与男性沟通

在20世纪20年代至40年代，沙龙是较高社会阶层的交际活动。参加沙龙的女性自然也不一般。方鸿渐在这样的沙龙活动中，就犹如进入了苏文纨所设计的“围猎场”。《围城》中的苏文纨是一位知识女性，是国外留学的博士，她华贵而充满自信，游走于沙龙中的男性之间，为的就是展开自己的爱情攻略。苏文纨在虏获方鸿渐的过程中，却不经意间输给了唐晓芙。苏文纨选择男人，其实也是在选择命运。面对赵辛楣的追求，苏文纨却选择了方鸿渐，苏文纨在方鸿渐的面前能够产生优越感。当方鸿渐向苏文纨表白自己是爱着唐晓芙之后，苏文纨嫁给了颇有才华的曹元朗。但是，她并没有安于做官太太，而是以“走单帮”的方式证明自己的价值，这也验证了苏文纨作为知识女性，是有其独立意识的，而且能够很好地驾驭自己的命运，即便是离开男人，也可以在社会上生存得更好。

（三）以主动追求的方式获得幸福

当孙柔嘉遇到自己所喜爱的方鸿渐后，就懂得去主动地争取，以自己的智慧赢得爱情。孙柔嘉是典型的传统女性，却具有自主谋事能力，懂得运用欲擒故纵的方法将方鸿渐“捕获”到自己所设计的爱情“围城”中。方鸿渐深信道听途说来的对孙柔嘉的评价，而孙柔嘉则将这些评价中的积极因素充分运用起来，让方鸿渐感到人言可畏，使方鸿渐产生维护弱者的责任感，也因此使得方鸿渐与孙柔嘉之间的距离拉近。与其说孙柔嘉善于捕获男人，莫不如说她懂得经营爱情而让自己获得爱情的胜利。但是两人兴趣爱好有很大的不同，这就使得他们的婚姻必然存在着诸多的不和谐因素，加之方鸿渐家庭成员的复杂，使得他们的婚姻路程举步维艰。但是，从孙柔嘉成功选择自己所爱的人这一点来看，孙柔嘉自主谋事的性格更为突出。

三、性别视域下《围城》中女性人物形象不同的原因

（一）钱钟书运用男性视角创作

“所谓男权意识，是一种思想背景，因此是文学创作的意识来源之一”，在小说《围城》男性和女性的描述中，就会明显感觉到钱钟书将其中的女性角色弱化了，这是男性偏见的表现，以男权的视角对女性意识刻意的压抑，也是当时的中国社会现状。《围城》创作于中华人民共和国成立之前，男尊女卑的传统思想依然存在，女性的社会地位虽然有所提高，但是女性的尊严并没有得到认可，而女性的情感更不会得到尊重。这些思想都在《围城》中有所体现，突出了当时社会背景下男性对女性所持有的偏见。比如，方鸿渐周旋于苏文纨和唐晓芙之间，在钱钟书的笔下，方鸿渐是受害者。《围城》中的男性有更多表达思想的权力，比如，围城中次要人物褚慎明表达，他最恨女人了，所以，即便是眼睛严重近视了，还是不愿意佩戴眼睛，就是不愿意看这些女人的脸。方鸿渐为了取悦唐晓芙，竟然将经营牛奶场的徐宝琼说成是长着牛角的女人。这些对女性的品评当然不是客观的评价，而是带着“有色眼镜”对女性进行评价，男性意识上的偏见是显而易见的。从语言表达形式来看，女性在他们的心目中的地位是非常低下的。

（二）女性独立意识的觉醒

女性视域是建立在女性主义基础上的，是对男权主义社会中对女性的歧视态度的一种对抗，倡导男女平等，对社会中所存在的性别歧视进行抗争，以提高女性的社会地位。女性意识的觉醒，意味着女人不再服从于男权，而是以独立的思维方式思考问题。在文学作品中关于女性意识的觉醒，多是从阶级的角度，通过阐述男权社会环境中女性的生存状态，突出女性对阶级的反抗，以昭示女性意识的存在。随着针对“女性视域”的研究从文化层面展开，更多地将“女性意识”诉诸到女性的精神世界，以男性为主力文化，从女性的视域对文化内容加以解读，从而形成了女性独立意识。

综上所述，《围城》的故事情节是以方鸿渐的视角展開思考的，通过各种故事情节呈现出来。在钱钟书的笔下，方鸿渐是具有代表性的男性，其所持有的观点是当时社会所普遍存在的。本论文从性别视域审视《围城》中的女性形象，揭示其中男性偏见对女性的言行举止的错误看法并且从女性视域出发分析女性形象。《围城》创作于20世纪40年代，建国之前的中国社会中虽然女性的社会地位有所提升，但是，女性意识并没有得到实质性的尊重，特别是在爱情和婚姻的选择上，女性往往会处于被动地位。从性别视域对《围城》进行研究，则可以对其中的女性角色重新审视。

参考文献：

[1]钱钟书.围城[M].北京：人民文学出版社，2004：76.

[2]郝琴.女性主义视角下的《围城》研究[D].华中师范大学，2006：9.

[3]沈奕斐.被建构的女性[M].上海：上海人民出版社，2005：112.

[4]钱钟书.围城[M].北京：人民文学出版社，2004：13.

[5]赵玉君.父权意识下的女性形象[M].山东师范大学，2004：5.

责任编辑：孙瑶