实用文阅读指津

陈清华++王丽娟

理清文本内容是做好实用类文本尤其是传记阅读题的基础，为此，阅读时要注意四个方面。

1.知人。就是要把握文中写了哪些人，主要人物是谁，次要人物有几个，人物之间的关系如何，作者对他们的评价是什么。

读《李叔同——从风流才子到一代高僧》一文，我们就要走近并了解李叔同其人。李叔同（1880～1942），原名文涛，别号息霜，法号演音、弘一，曾经是“五四”新文化运动的创始人之一，中国话剧的开拓者之一，他是著名音乐教育家、美术教育家、书画家、戏剧家，集诗词书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等造诣于一身，堪称全才。后皈依佛门，成一代高僧。

国学大师夏丏尊回忆“一师”时期的李叔同时这样说：“李先生教图画、音乐，学生对图画、音乐看得比国文、数学等更重。这是有人格作背景的原故。他的诗文比国文先生的更好，他的书法比习字先生的更好，他的英文比英文先生的更好……这好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。”

2.明事。事件是传记文的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写了一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序、事件之间是什么关系。弄清这些问题，就把握住了文章的主要内容。

选文突出表现了李叔同极富传奇色彩的一生：他二十岁即以横溢的才华、潇洒无羁的气度震惊海内，驰名上海滩；他集诗词书画、音乐、美术、戏剧、篆刻、文学、教育、佛学等造诣于一身，堪称全才；他是中国近代艺坛杰出的先驱人物，“五四”新文化运动的创始人之一；他第一个向中国传播了西方美术、音乐、戏剧，以及教学方法；他在教育上培养了丰子恺等一大批美术和音乐的优秀人才，为中国的艺术教育做出了巨大贡献；他在艺术生命的辉煌时期，悄然出家，皈依佛门，去探求人生灵魂的究竟；他出世后对书法、宗教潜心研修，使书法达到真正的成熟，修订与弘扬了佛教律宗，使传统断绝数百年的律宗得以复兴，他也成为一代高僧。

关于李叔同出家的原因，历来众说纷纭，其得意门生丰子恺认为是李叔同做人太认真，不断自我超越、自我升华而做出的选择，这种解释是较为中肯的。

3.辨理。就是要分析作者借助所叙之事，对人物做出怎样的评价，阐明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”有的是作者明说的，即作者通过议论表现出来的观点态度；有的是借人物之口表达作者的看法，更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。

欲辨选文之“理”，必须把握住作者的观点态度，即从风流才子到佛门高僧，“经世致用”的救国理想贯穿李叔同人生的始终，皈依佛门后他并未了却尘缘，而是致力于以出世的精神，做入世的事业。

选文中引用的余秋雨“现代中国文化正待从他脚下走出婉约清丽的一途”一句，若不经几番玩味是颇难理解的。皈依佛门前的李叔同，正处于艺术生命的辉煌时期，在当时的诗词、音乐、美术、金石书法等艺术领域，均达到了最高境界，若在这条路上继续走下去，李叔同将对现代中国文化产生巨大而深远的影响，现代中国文化将进入崭新的境界。这句话是对李叔同艺术成就的高度概括，也表达了人们对他将对中国文化产生深远影响的热切期盼，同时在结构上与下文李叔同悄然出家、皈依佛门形成突转，突出了人们对他这一举动的震惊和惋惜。

4.析法。就是通过分析作品的选材、谋篇布局、表现手法、修辞技巧、语言特色等艺术形式，了解作者这样处理的意图。

分析实用类文本的艺术手法需要读者做出自己的思考和判断，属于文本探究能力的考查。

若从选文构思谋篇出发，可作如下分析。

选文标题为“李叔同——从风流才子到一代高僧”，自是统摄全篇，精要概括了李叔同富有传奇色彩的起始两端。文章开头从歌曲写起，是因为这首《送别》系大家耳熟能详的作品，是李叔同的代表作。以此作为开篇，自然可以自然引出词作者——本文传主李叔同，可谓先声夺人。不难揣度作者是想用这首歌词的意境表达对弘一法师的惜别和怀念之情。选文的主体部分以时间为序讲述了李叔同的传奇一生，塑造了清高、脱孤情峭拔的传主形象。绝笔“悲欣交集”可以算作弘一法师对自己充满传奇色彩的一生的高度概括。最后，选文结语做了完满的收束：李叔同的一生充满了传奇色彩，为世人留下了享用不尽的精神财富。他传奇般的一生，是不斷自我超越、自我升华的一生，更是悲天悯人、经世致用的一生。