高校思想政治理论课教学团队管理问题研究

闫学军

摘 要： 建设一支素质过硬、结构合理的思想政治理论课教学团队对于提高高校思想政治工作的整体质量无疑具有十分重要的作用。研究并借鉴儒家“和”管理文化的思想精华，对于提高高校思想政治理论课教学团队的管理水平将大有裨益。

关键词：高校思想政治理论课教师；教学团队；“和”管理文化

中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2017）22-0017-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.22.007

2016年12月，习近平在全国高校思想政治工作会议中发表重要讲话，讲话强调指出了高校思想政治工作在培养什么人、如何培养人以及为谁培养人方面的重要作用，肯定了高校思想政治理论课教师队伍为我国高等教育事业做出的重要贡献。他还特别强调指出了要根据我国独特的历史和文化走中国特色的教育发展道路。高校思想政治理论课教学团队建设实质上涉及的是“如何培养人”这个根本的问题。本文拟从儒家“和”管理文化的角度，探讨高校思想政治理论课（以下简称“思政课”）教学团队管理问题。

一、高校“思政课”教学团队的内涵及存在的问题

高校“思政课”教学团队是指以马克思主义学科理论为背景，以提高高校“思政课”教学质量为目的，教师以所任课程为依托，将学校内“思政课”教师组织起来，大家分工协作，围绕学生、关照学生、服务学生，共同完成为国家培养德才兼备、全面发展的人才的任务。

根据我们的调研，组织教学团队，对于提高“思政课”教师的教学和科研水平，提高“思政课”教学质量是大有益处的。但是，就目前而言，高校“思政课”教学团队建设存在不少问题，这些问题除了包括学校管理高层支持力度不够、资源不够充分等外在原因外，更多的是团队内部管理的问题，这些问题集中体现在以下方面。

（一）团队领导者没有担当起相应的职责，领导力欠缺

“思政课”教学团队的领导者，首先应该是思政教育方面的专家，同时，又是一位具有一定的管理能力，能做出表率，具有高超的协调能力，懂得互惠让利的学科带头人。但是，我们调研的结果显示，一些团队建设出现问题主要是由于团队的领导出现问题，或是自身德行修养不够，精致利己，不足以服众，或是管理能力欠缺，不会协调艺术，使得团队内部矛盾重生，互相攻讦，导致团队内部组织涣散，甚至团队解体。

（二）各自为政，一盘散沙

名义上有这样一个团队，但是实际上已经不能发挥团队的具体作用；团队成员基本忘记了团队的具体目标，不能为实现目标进行分工合作了。导致出现这种情况的原因很多，关键在于团队没有形成一种宽容、和谐、团结、民主、互谅互让的文化。当然，这种团队文化的形成首先有赖于团队队长卓越的领导力和自身过硬的德行素质，同时，更有赖于团队成员彼此间的包容和相互理解。一般来说，“思政课”教学团队的成员在年龄结构、职称结构、知识背景、家庭出身、性格等方面都有很大的差别，差异性是矛盾出现的前提和基础，团队建设应该充分考虑到这一点，尽量协调彼此的差异性，并将矛盾调控在可控的范围内，否则，团队就会自行解体。

二、儒家“和”管理思想及其在团队建设中的具体运用

（一）儒家“和”管理思想

“和”即和谐、协调，是儒学的概念。“和为贵”是孔子的学生有若最早提出来的。《论语·学而》曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和不和，不以礼节之，亦不可行也。”意思是说：“礼的作用以做人做事达到和谐最为可贵。以往圣明的君主治理国家，可赞美的地方就在这里。他们无论大事小事都处理得恰到好处。然而，如果有行不通的地方，只是为了和谐而求和谐，不以礼节来规范它，那也是不可行的。”在这里，谈到“以和为贵”，“贵”是指值得珍重的价值判断，就是认为天底下最宝贵的价值，人世间最美好的愿望就是“和”，肯定了和谐在管理活动中的价值作用。无论是管理国家、社会、单位等任何组织都要以和为贵，管理者要营造和谐的组织氛围；事情处理要恰到好处，涉及管理的规范，要和必中节。

对于和谐的价值作用，孔子从治理国家的角度进行了肯定。《论语·季氏》说：“均无贫，和无寡，安无倾。”他认为：一个国家的稳定，不取决于财富的多少，而取决于分配是否公平；不取决于人口多少，而取决于人心是否安定。分配公平，人们就不会觉得贫穷，和睦相处，组织就不会觉得人少，安定和平，国家就不会觉得危险。孟子提出：“天时不如地利，地利不如人和。”组织内部的和谐取决于人心的向背。在孟子看来，对于一个国家来说，所谓“封疆之界”“山谷之险”“兵革之利”这些都是外在的东西，民心的向背，才是决定国家存亡、战争胜负的关键。

另外，孔子之“和”，要区别于“同”。《论语·子路》曰：“君子和而不同，小人同而不和。”这里的“和”是指和谐、和睦，是指诸多性质不同或对立的因素构成的统一体，这些对立的因素同时又相互补充、相互协调，形成新的状态，产生新的事物。而“同”是不承认矛盾和差别，讲同一性，无差别，这绝不是一种好的管理状态，反而更容易造成更多矛盾。在原则问题上，不管是上下级关系还是同级之间的关系，要坚持原则，不要为和而和，要和而不同。因此，“和”要有礼的节制，要“和中有节”“和而不流”，才能维持人与人之间真正的协调关系。

（二）儒家“和”管理思想在高校“思政課”教学团队管理中的具体运用

儒家“和”管理思想在高校“思政课”教学团队管理中的具体运用，主要体现在以下几个方面。

第一，培育责任意识。团队领导者首先要引领成员制定清晰、明确的团队总体目标指向，包括教学和科研两个方面，之后，引导成员对目标进行细分，落实到每个人身上。在目标明确的前提下，团队还要努力培育责任意识。同时，通过建立利益“恰分”（恰当地分配，而不是均分）制度，使团队成员感受到组织的公平性，从而使团队得到稳定。

第二，引导团队建立宽容的团队文化。团队内部的和谐，取决于团队成员之间的相互包容。这就首先要求团队领导者要注重心灵关爱，不仅关心成员的工作，还要关注成员的家庭生活，要让团队成员有家庭归属感。在团队内部培养亲和意识，领导与被领导者之间相互关心，被领导者之间相互关心，这样才能增进团队的凝聚力，提高整个团队的效率，完成组织目标。团队内部还应该建立各种沟通渠道，采取适当的激励方式鼓励成员之间积极沟通、协作。对于团队内部的个别“刺头”，采取“宽猛相济”的方式进行管理，既坚持原则性，又不失灵活性，能争取的就争取，不能争取的可以将其逐出团队。教师教学和科研是一个较为个体化的活动，领导者在管理时除了把握原则性问题外，要给教师以适当的空间，“和而不同”，期待教师尽情发挥自己的创造性。对于新履职的年轻教师，团队其他成员要本着尊重、爱护的态度，帮助青年教师尽快建立团队归属感，达成组织和个人目标。

第三，管控冲突水平，消弭恶性竞争、冲突。我们在调研的时候发现，团队冲突的发生多半是由于利益冲突引起的。在价值管理层面，培育团队形成正确的利益价值取向。这就首先要求团队领导在利益面前要学会适当让利，要适度取利。同时制定团队成员内部人人认可的、相对公平的利益分配制度。高校讲授“思政课”的教师大都是党员，本身就应该对自己严格要求，不应该因为一点小利益就发生严重的恶性竞争和冲突，否则如何教导学生？当然，在现代社会市场经济环境下，我们也反对讳言利益的虚伪做法，对于应当争取的正当利益，应该鼓励通过正当渠道努力地争取。管理层也应该建立适当的利益激励机制，通过建立制度的方式激发教师的教学和科研工作，这样才能大大提升团队的聚合效率。

参考文献：

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