南丰傩文化旅游资源对游客的文化教育研究

缪鸿孺

摘要：素有”蜜橘之乡”的南丰县又是国家文化部命名的“中国民间艺术之乡（傩舞艺术）”，较好地保存了原生形态特征，对游客的伦理道德教育、民族精神与艺术教育等均有积极的影响。

关键词：南丰傩文化；旅游资源；文化教育

一、南丰傩文化资源分布及现状调查

江西省南丰县傩文化历经漫长岁月，具有2000多年的传傩历史，较好地保存了原生形态特征，是中国传统傩文化的典型代表，也是中国文化部1996年命名的第一个“中国民间艺术之乡（傩舞艺术）”，2006年6月，南丰“跳傩”列为国务院批准的首批国家非物质文化遗产名录。南丰县傩文化资源分布广泛，傩舞流传于180个村庄，主要集中在石邮村、上甘村、罗家堡、周家堡、廓背园、水南村、下坊村、赓溪村、西山村、石浒村、中和村、水北村、三坑村等13个有代表性的自然乡村。

据曾志巩专家调查统计：南丰傩舞种类名称繁多，主要有大傩舞（罗家堡）、竹马舞（赓溪村与西山村）、和合舞（水北村与三坑村）、八仙舞（石浒村）4类。1998年至2003年调查核实，清末至20世纪末，南丰留存驱鬼逐疫、祈福纳吉、世俗生活、武打技巧和传奇舞剧系列傩舞节目（含仪式舞）共93个，加失传或未跳节目共129个节目以上。东坪乡甘泉、王田、邱坊、上元、南洲等村“打大狮”吸收傩舞表演形式，编创有《观音坐莲》、《魁星点斗》、《关公洗马》、钛公钓鱼》、《小姐梳妆》、《猢狲偷桃》、《浪篙摊衣》、《武松打虎》、《童子下棋》、《伢崽捉蜻蜒》、《狮子滚球》、《犀牛望月》、《黄鳝出洞》等13个有特色的狮舞节目，现多失传。南丰至少有180多个村庄组建过190个傩班。2007年了解，至少又有2个傩班面具被盗，有3个傩班合并，2个傩班重组，数量为116班，但实际有活动的傩班只在一半以上。南丰傩面具百态千容，造型各异，有驱疫神祗、民间俗神、释道神仙、传奇英雄、精怪动物、世俗人物180种以上，现存面具角色121种2300多枚面具。现存清末以来专用傩庙17座，最早的是上甘村傩神殿，为明代永乐年间（1403-1424）迁建。

二、南丰傩舞蕴含着才子行文化教育思想

南丰傩文化是临川文化一个重要的组成部分。从清代乾隆年间南丰《新建傩神庙碑序》所载“既载周礼，复志鲁范，延今三千余年，传递勿替”可以得知，南丰傩文化是中原文化的载体，体现在南丰傩文化的演变之中是以周礼为规范的特征。傩在南丰既保留了古老的驱疫逐鬼的祭祀内容，也融合了明清时期的社戏娱神乐人的特性，同时又寓传统的才子文化教育思想于其中，从而构成南丰傩文化的三个主要特征。南丰傩文化也是江西民俗文化一个重要的组成部分，它与人们的传统观念、宗教信仰、劳动生活、民俗活动紧密地联合在一起，具有鲜明的地方民族色彩。是江西本土民众民族精神传承最为质朴、最具生命力的形式。

例如，南丰傩舞《魁星》与才子文化教育。魁星乃北斗七星中成斗形的四颗星，即天枢、天璇、天机、天檵的总称，也指第一颗星，又称奎宿，后来成为我国神话中主宰文章兴衰的神。传统的“魁星”形象常常是一只脚踩在“鳌”的头上，一只脚向后勾起“踢斗”，并反顾以笔点之，称“魁星点斗，独占鳌头”，象征着考中状元。“魁星”至今颇受游客的喜爱，特别是莘莘学子的青睐。据说，魁星可以带给人们灵气，使你才高八斗，学富五车。

南丰傩舞《魁星》，属于“圆傩”类。周家堡、刘家源、流坑、水南、下坊等大多新傩班是此仪式，正月十六日白天举行。仪式简化，由弟子戴魁星面具角色到本村各家厅堂穿行，作象征性驱疫，然后在村中跳一堂傩，表演全套节目，再焚香点烛，放过爆竹，装起圣相，为读书人祈求科举胜利。《魁星》仪式舞蹈，不仅具有很高的学术价值和观赏价值，而且对游客的“才子文化教育”有着积极的作用。魁星是主管文运之星，深受南丰读书人的崇拜。在“跳傩期间，南丰傩班就会跳《魁星》舞，走家串户表演，若谁家的孩子要上学读书，就要接魁星到家中堂前来舞。有些人在考试前，先朝拜魁星，以求神灵保佑，文运亨通。临川傩文化寓传统的才子文化教育思想于热闹的气氛之中，具体体现在对科举进仕的崇拜、对周礼旧制的遵循、对灾难与困境的勇于战胜等方面。在临川傩文化的图腾崇拜中，对魁星的崇拜，是临川才子文化教育思想的集中表现。而以傩的形式表现出对灾害和困境的勇于战胜的精神，也是才子文化教育思想的一个重要内容。在这种文化教育思想影响下，南丰才子辈出，多如繁星，如北宋大文学家曾巩、南宋钦点第三名探花的陈宗礼和著名词人赵长卿以及清朝著名书法家汤第等。

三、利用傩资源对游客进行文化教育

南丰傩舞在漫长的传承和发展过程中，融合了人类学、社会学、历史学、宗教学、民俗学、戏剧学、舞蹈学、美学等多种学科内容，积淀了丰厚的文化底蕴。从清代乾隆年间南丰《新建傩神庙碑序》所载“既载周礼，复志鲁范，延今三千余年，传递勿替”可以得知，南丰傩文化是中原文化的载体，也是江西民俗文化一个重要的组成部分，它与人们的传统观念、宗教信仰、劳动生活、民俗活动、文学艺术、行为规范紧密地联合在一起，具有鲜明的地方民族色彩，是江西本土民众民族精神传承最为质朴、最具生命力的形式。

南丰傩舞吸收了儒道释文化因子。一是吸收了它们的神灵体系，壮大了傩坛威力。赣傩神（面具）有紫微大帝、八仙、张天师等道教神仙和护法神将，也有如来佛、观音、目连、十八罗汉、四大天王等佛教菩萨和护法神；还有包拯、秦叔宝、尉迟恭、华佗、孙思邈等儒家人物和英雄神将。二是借用它们的礼仪制度，丰富自己的驱鬼逐疫仪式，如赣傩中的道教斋醮仪式和符咒语，南丰傩中的儒家行为规范和礼仪乐制。三是表達它们的思想内容，扩展傩舞傩戏的娱乐功能，如赣傩中道教神驱邪斩妖节目和道家五行观念，释家普求众生的节目和因果报应思想，儒家读书入仕的节目和“神道设教”思想等。赣傩兼收并蓄，有多元宗教文化特色。我们将这些文化因子渗透到旅游活动中，利用其精华对游客进行儒道释教育以及民族精神培养。

第一，利用观赏傩舞《魁星点斗》对游客进行伦理道德教育。观看傩舞《魁星点斗》，自然而然地使游客联想到“魁星点斗”画像。清代书画家马德昭以儒家修养的标准“正心修身，克己复礼”八个字组成的魁星形象画，把封建伦理道德的内容和“魁星点斗”的形象有机结合起来，从内容到形式完成了高度的统一。此画展示了作者独具匠心的艺术才华，表达了“修性养德”的儒家教育思想。虽然是为封建统治服务的教育目标，但对当今旅游民众伦理道德教育同樣具有重要的意义。“正心修身，克己复礼”中的传统美德，有利于民众树立真诚有信，光明正大，克制私心，谦和礼让，品行端正，严于律己的价值观，做一个才德兼备的好公民。

第二，利用《开山》及《关羽》等傩舞培养游客的民族精神。石邮傩舞《开山》，其舞蹈动作“开山”、“双推山”、“扫罗盘匍“双飞燕”，保持了傩的纯粹性和傩舞的原汁原味，是中国古代民间舞蹈的“活化石”。古老的石邮傩舞《开山》蕴涵着开拓进取的精神，把它开发为旅游资源，以“开拓创新，勇于进取”为主题等各种形式对游客进行潜移默化的熏陶，有助于增强民众开拓进取的精神，也有利于弘扬中华民族传统精神。《关公祭刀》为全场的压轴戏，许多地方至今仍有把武圣人关公作为地方守护神的习俗，在这里人们引入关公表明了村民对驱鬼降妖的决心，渴望来年能有个好兆头。听现在跳傩的人讲，南丰县的傩班一般都用关公来压轴的。南丰傩舞《关羽》中对关羽的崇拜，既表现为崇尚他忠义勇的思想本质，同时也借关羽的勇猛和坚毅表现出对灾害和困境的蔑视、对战胜艰难困苦的决心。将中华民族精神和古傩文化相结合，使之成为南丰县最具影响力的旅游资源，它不仅能提高南丰县旅游吸引力，而且还可增加社会效益，对游客的拼搏精神具有积极的影响，尤其是对青少年游客的勤奋学习起到不可低估的激励作用。

第三，利用节假期南丰傩舞观光游对游客进行艺术教育。南丰傩舞形态原始、古朴有致，历经数千年的积淀，其艺术资源具有独特的气质，震撼的视觉艺术形态标示出明晰的地域性和民族性，折射出赣鄱先民独特的审美情趣、艺术观念和思维轨迹，其视觉语言能唤起游客强烈的远古记忆，引发奇妙的视觉幻想，具有较高的艺术和审美价值。在节假期南丰傩舞观光游活动中，以简短的表演形式，将南丰民俗舞蹈艺术展现在游客面前，可以拓宽游客的艺术视野，提高民众对南丰傩舞艺术的鉴赏力和判断力。另外，让游客以一种娱乐的方式接触到傩文化，在体验中受到文化艺术教育的影响。例如，傩舞在广场表演，游客可以参与，如赓溪“圆竹马”时，许多妇女向竹马撒谷糠，说喂好马好“上殿”，使神灵与凡人、历史与现实、艺术与生活融为一体；加之艺人根据情节的即兴表演，使神圣的傩舞更具人情味和世俗化。

四、结语

在现在物质生活条件越来越好，精神文化越来越空虚的时代，我们需要文化的渲染，需要保护文化来丰富旅游者的精神享受。旅游者需要去深入的了解傩文化，体会其中的精髓，能提升旅游者的对文化的认知。傩文化是民间艺术的独特派系，它的出现给民间文化教育的发展注入了新鲜的血液。南丰傩文化资源中有很高的欣赏价值，游客可以从不同角度和不同层面欣赏傩艺术，将获得不同的审美，对喜爱绘画或者舞蹈的新一代来说是一种很好的学习。游客参与傩文化活动，不仅有助于身体健康和保健以及产生愉悦的心情，而且带给现在艺术启示，有利于增强民众开拓进取的民族精神，也有利于弘扬中华民族传统文化。观赏傩舞有利于游客树立真诚有信的道德观念，发扬中华民族传统美德。因此，我们要合理利用南丰傩文化资源，开发民俗文化旅游产品以及若干条傩文化旅游专线，与中外面具文化链接，将南丰打造成中国傩文化旅游中心。