《白鹿原》中的儒学思想

程玉清

摘要：在中国历史文化的发展过程中，影响最大的莫过于儒家思想。而儒学思想主要以“仁”为中心，以人为本，主要体现在“做人”这一大方面上。文学作品《白鹿原》以白鹿原这一地方为原型，着重地描写了在白鹿原上生活的人们的传统的习俗、观念和相应的生存和生活方式。而在这个地方生活的人们日常活动，无不体现出儒家文化和儒学思想。作品《白鹿原》主要刻画了白嘉轩和以朱兆麟作为原型的朱先生这两个角色。白嘉轩身体力行地对儒家文化进行着实践，而朱先生则是儒家文化精神的代表。生动地演绎了儒家思想以及在传统的封建秩序（宗法、家族观念等），在呈现儒学思想文化的同时，也暗示着这一文化的没落。

关键词：白鹿原；儒学思想；传统；寻根

一、白嘉轩——儒学思想文化的坚定实践者

白嘉轩是作品《白鹿原》主要刻画的人物之一。他崇拜着另一个主人公朱先生，是儒家思想文化的坚定的实践者，在他身上，几乎可以看到传统的文化全部。他是一个没有多少文化的乡绅，一生都没有离开过劳动。他虽然没有经过系统的儒家文化的教育，但是在实践中却真真实实地做到了儒家文化所要求的精髓。他将“仁、义、礼、智、信”作为自己做人的标准，拥有教徒一般的虔诚。他相信耕读传家，甚至将这四个大字刻在自家的楼前。耕是养生和生存的根本，而读又可以使人掌握知识明白事理，这种农业的田园的做人的方式是典型的儒家模式。他不为名利，只求内心的平静和安定。用客观的眼光去看待这个为名为利奔波忙碌的世界。他乐于助人，无偿地资助鹿三儿子上学。在和鹿三聊天时，他自己说这一辈子从来没有干过一件愧对良心的事情。这正是儒家文化仁和义的鲜明体现。他作为白鹿村的族长，带领村民推行自己制定的“乡约”，要求村民必须遵守这一法律性质的条约，这是他为了保卫儒家文化所采取的措施。同时他又兴办学堂，让无力上学的孩子都可以读书，让下一代都可以更好地接受儒家思想文化的教育，懂得如何做人，做好人。

不仅如此，白嘉轩更是一个村民们学习的榜样。他将儒家所提倡的思想都放入他的日常生活。他带领村民铲除烟苗，救济李寡妇。和做长工的鹿三一起吃饭，一起谈心，没有一点瞧不起的样子。其中最让人感慨的是当已经成为县长的孝文返乡的时候，白嘉轩还让他去看望已经疯掉的鹿三。当他资助的黑娃，落草为寇，甚至洗劫了白嘉轩的家，让白嘉轩身受重伤。白嘉轩并没有责怪黑娃，反而在黑娃被捕的时候，想方设法营救黑娃。白嘉轩身上体现的这种舍弃小我而成就他人，正是儒家文化的典型体现。儒学思想的这种“仁”和“义”，并不是一种虚伪的不存在的东西，它是真诚的，希望人与人之间充满关怀，充满理解。白嘉轩的存在，让我们对儒家思想产生了信心。白嘉轩将儒家思想做到极致让人敬佩，他的人格让人敬佩。这种人格精神，不仅仅是对儒家思想的坚守，也是他对生活、对自己信仰充满乐观、坚定的态度。白嘉轩坚定地维护和实践着儒家的思想，体现了中华民族世代繁荣昌盛的精神支柱。

二、朱先生——儒学思想的代表人物

朱先生的形象，是中国传统的读书人的形象，他也是陈忠实所奋力刻画的一个人物。《白鹿原》中的朱先生，可以说就是儒家文化的化身，他就像一位圣人，不为尘世的嘈杂所扰乱，超越了自身生命的意义。

朱先生从小就受到了儒家文化的熏陶，他对于某些事情总有着超凡的洞察力，并有时可以预见某些事情的发生。朱先生对于现实理性而又批判，对于存在的那些荒谬的现象，不加丝毫的怜悯，总会进行彻底地批判。小说中有这样一个情节：朱先生给刘军长卜卦，他先对刘军长说了“恶狗看门”、“豆腐熬肉”等让人疑惑不解的词，然后对刘军长说他进不了城。到最后卦辞果然应验，这表现出了朱先生对于未来深刻的理解。朱先生作为儒家文化的一类代表人物，他的言行举止，都在影响着白鹿村的人。从白嘉轩到叛逆的黑娃，都是朱先生最为忠实的门徒。黑娃从一个叛逆的少年，甚至是整个白鹿原的罪人，到最后的自我忏悔，回乡祭祖，跪求白嘉轩的原谅，这些体现了儒家思想对于一个人的宽容的态度和教化的作用。

作者通过刻画朱先生的形象，支撑中国传统的发展的儒学思想进行了极度地肯定。

三、总结

《白鹿原》是一部史诗巨作，它所反映的传统的儒家文化思想，是支撑中华民族发展的脊梁。总览全书，我們不难发现，无论是朱先生还是白嘉轩，他们身上都体现出仁义这一核心精神。整部剧作都透露出很强的宗法观念以及家族观念，这两种观念都是以儒家的思想为核心。作者通过创作这部作品，希望在这个新时代引导人们重新对儒学思想进行审视，回到中华民族最为核心的精神层面，共同建立中华儿女的精神家园。

参考文献：

[1]陈远刚.乡土伦理的缩影：儒家文化视野下《白鹿原》中的人物形象解读[J].重庆工商大学学报（社会科学版），2014，31（02）：125-128.

[2]李红兵，钱虹.论《白鹿原》中人物与继承传统儒家文化[J].江西电力职业技术学院学报，2008，（02）：77-78.

（作者单位：莱芜市莱城区凤城高级中学）