浅谈巴蜀地理文化对当地地名称谓的影响

赵 攀

浅谈巴蜀地理文化对当地地名称谓的影响

赵 攀

方言作为语言在一国不同地区的不平衡发展的产物，间接体现了一个地区的独特文化。它不仅是一种社会现象，也是一种文化现象。研究一地方言，最好的方式便是从一地文化入手。显然，一地文化与当地人民的生活方式，甚至是地理文化有关。本文将从巴蜀地理特征着手，讨论巴蜀当地地理特征对当地方言里地名指称的影响。

方言 文化 地理特征 地名指称

在《现代汉语词典》里，“方言”的解释为：一种语言中跟标准语有区别的、只在一个地区使用的话。顾名思义，因为地域上的差别，使得语言在不同地区范围内产生不平衡的发展和变形，而产生方言。英国语言学家帕默尔说：“语言忠实地反映一个民族的全部历史，文化，忠实地反映了她的各种游戏和娱乐，各种信仰和偏见。”从这个意义上说，语言可以说是文化的载体，不同的语言也反映出不同的文化特质。方言作为区域文化的载体，从某种程度上也反映出一个地区居民的思维气质，风俗习惯，甚至是地理文化。为了探讨地理文化对方言的影响，本文特意选取笔者的老家、天府之国，四川，作为一个典例来探讨这种影响。为了例证翔实，笔者暂将重庆方言纳入四川方言讨论。

四川位于中国大陆地势三大阶梯中的第一级和第二级，横跨第一级青藏高原和第二级长江中下游平原，西东高低悬殊，西高东低的特点特别明显。总地来说，西部为高原、山地，东部为盆地，丘陵。如果把成都平原单独列出来，则全省可分为四川盆地，川西高山高原区，川西北丘状高原，川西南山地区，米仓山大巴山中山区五大部分。这种复杂又独特的地理特征，在当地的方言的对应指称中都有所体现。

经过几千年的演化，四川话到现如今已经有了一套较为完整的语言体系。而这一方言的形成，还有明清时代湖广填四川时期移民的影响。它发源于上古时期非汉族语言的蜀语和古巴语，迄今四川话的原始层中仍然保留了“姐”（母亲）、“坝”（平地）等来自上古时期古蜀语和古巴语的词汇。之后四川话的发展也得益于历史和移民的因素，前者是秦灭蜀后，蜀地区逐步形成属于汉语族但独具特色的蜀语。其后在明清时期，由于大量来自湖广等地的移民进入四川，蜀语同各地移民方言不断互动，不断融合和演变，最终形成了现今的四川话。

下面我们结合具体例子来谈一谈地理文化对地名指称带来的影响。

一、巴蜀丘陵多，“坝”少

除去成都平原，四川其他地区多山，多丘陵，相比起来平地就很少。而这些平地，不论大小，四川人通常都把它们叫做“坝”。“坝”可大可小，小的“坝”，有时会被四川农家用作晾晒谷物的场所，这些地方就被称为“晒坝”。另外，四川农户房屋前的一小片平地，在北方或许会被称为“院子”，而在四川话里，这叫做“院坝”。有的“坝”，面积非常大，就可以指称一片平原，比如成都平原，也被人称作“川西坝”。“坝”又可称为“坝子”，这种称谓不仅存在于巴蜀地带，也被广泛用于描述云贵高原的山间盆地。近年来，由于城镇化的影响，农村劳动力大量到东部务工。而这些东部平原地区，在四川人的口中也被称为“坝头”。四川山多，丘陵多，唯独平地不多。“坝”上地势相对平坦，气候温柔。因此这因此这些平地也经常被用作人们活动聚集的场所，人口也相对稠密。随着时间发展，这些原本作为聚集地的坝，又逐渐孕育出了后来的商业区，和交通中转地，比如商业广场和火车站。

这些在现存的四川和重庆的某些地名上也有所体现，例如：重庆沙坪坝（商圈），重庆菜园坝（火车站）。

这里以重庆沙坪坝举例。“沙坪坝”中“坪”在四川话（重庆话）中表示高台的意思，“坝”表示“平地”的意思。重庆位于长江和嘉陵江交汇口，在当地水运至今仍然是一种非常重要的货运方式。货船靠岸后，人要爬很陡很高的一个坡才能到坡顶的平坝（即沙坪坝），这平地好像悬在半山腰的一个高台，而“坪”就是用来称呼这种高台的，所以叫“沙坪”。类似的“坪”在重庆市区还有“大坪”。后来人们从渝中区到沙坪坝多走陆路，不管是从李子坝——化龙桥这条线走还是从石桥铺——小龙坎这条线走，都是从高处往低处走，快到沙坪坝时可以看到整个沙坪坝就是山下的一块平地，这正符合“坝”的定义，所以就叫“沙坪坝”了。后来因为这里的交通运输逐渐成熟，在这里“沙坪坝”正好体现了地形对方言对应指称的影响。

二、巴蜀山岭多，“垭”也多

唐朝大诗人李白在《蜀道难》中开篇就这样写道：蜀道之难，难于上青天！极力展现了巴蜀某些地区险峻陡峭的山势。的确，在四川的某些地区，特别是如今广元一带，山岭平均海拔都在1000米以上，造型雄浑大气，茂密的丛林之间也隐藏了各种复杂的地势。在这些山区开发以前，穿过这些山岭的要道或者拗口，在四川话里，被称为“垭”。

但地名仅以“垭”来命名显然是不够的。聪明的巴蜀人民在此基础上又运用智慧来丰富了这些地名。这主要体现在两方面，第一方面是考虑到“垭”的周围或许会有某种动物野兽出没，此时就会在“垭”的前面带上在当地出没较多的动物，比如“麻雀垭”，甚至“大牛垭”，当然也有人说这是先人是觉得垭的形状状如此物，才以此命名；另一方面，人们也会以当地优势姓氏给“垭”命名，比如“赵家垭”，“刘家垭”等。这一点在后文有所探讨。

三、巴蜀山高水长，“沱”十分常见

四川南部地区，乃至包括重庆，都是典型的丘陵地貌。长江和嘉陵江盘行其中，蜿蜒迂回，在拐弯处常常形成一个回水的区域。四川人把这种地理现象叫做“沱”，也常常把这种地方命名为“XX沱”。

比如，现在重庆主城区，仍然有很多地方都叫做“XX”沱。比如重庆的牛角沱，根据官方资料记载，它的由来是因为以前这里有一石坡形如牛角斜插入嘉陵江，江流于此形成回水沱，由此得名为“牛角沱”。这样的例子还有很多，在此不做赘述。

四、优势姓氏+地理特征相结合的命名方式

这种命名的方式在全国范围内都十分常见，以四川人为例，他们会以当地的优势姓氏，简称“大姓”，加上当地的地理特征，两者相结合进行命名。必须指出的是，有的时候这种地理特征并不一定特指在四川话里的概念，比如“河”、“岩石”、“桥”等。

这种例子非常普遍，拿笔者的老家举例。四川南部县伏虎镇的某处，“袁”是大姓，当地的许多地名，便以“袁”来命名。当地一个地方有一块大石头，此处便被人们称作“袁家岩”；当地的山上的自然村，人们变称作“袁家寨”。这种命名方式在重庆市区也十分普遍，比如“袁家岗”，“肖家湾”等。

在巴蜀方言里，用地理特征给某地命名的例子还有很多。比如“坎”，重庆有“小龙坎”；比如“冲”，这是指山脚下喇叭状的小块平地，三面环山，一面面水，据考可能是移民词汇，例如湖南的“韶山冲”，湖北也有此例。

总地来说，在现存的四川方言里，随处可见地理文化对方言的影响。这并不仅仅存在四川话中，我国其他地区，甚至其他国家都很常见。比如，在我国东部长江中下游地区，当地人有出海或者到长江里打渔的生活习惯，于是当地的方言里有许多关于这方面的俚语或俗语很多；再比如英国靠海的地区，许多方言都是与“海”有关。诸如此类，不胜枚举。

本文讨论了巴蜀地区地理特征对方言里指称地名的影响。从这些例子里不难看出，方言的形成离不开文化的影响，而这种文化可以来源于人们的生活方式，思维方式，审美情趣，在这里，也可以是当地的地理特征。所谓一方水土养育一方人，一方的水土也影响了人们的思维方式，影响了当地方言的发展。由于笔者认知局限，本文的探讨必定存在缺陷。但不可否认的是，方言与文化两者之间存在密切的关系，难以分割。二者在长期共存中共同发展，相互影响。通过研究一方方言可以研究一个地域的文化，通过文化也分析一个地域的方言。方言中存在着大量的文化内涵，有着特殊的价值，其中有些事有时间性的/稍纵即逝的，能用文字或音像捕捉住，就能保持其生命力，大家都应该做有心人，强求和保存活的方言资料。

[1]崔荣昌.四川方言与巴蜀文化[M].成都：四川大学出版社,1996(1):3.

[2]李如龙.关于方言与地域文化的研究[J].泉州师范学院学报(社会科学版),2005(1)．

[3]何锡章,王中.方言与中国现代文学初论[J].文学评论,2006(1).

[4]张桂英,傅远碧.四川方言中的言语禁忌[J].绵阳师范学院学报,2006(6).

（作者单位：成都师范学院外国语学院）