教学重在唤醒学生终身受用的内驱力

杨爱琴��

摘要：培养孩子的语文素养，提高孩子的文化品位和审美情趣，增强民族的文化底蕴，仅靠课堂学习或者应试性的学习是不够的，内驱力对学生的学习起着至关重要的作用，并且贯穿在任何领域。当一个孩子的内驱力被唤醒，他的自我学习能力、创新能力、自我发展意识等终将被激发，他的视野更开阔，他的境界更高远。正如张载所说：“大其心，则能体天下之物。”可以说求知的内驱力的意义不只体现在某一学科或某一方面，更能推及其他领域，甚而至于对人的价值观和人生观有更为深远的影响。

关键词：内驱力；唤醒

《中国诗词大会》中武亦姝以强劲的实力和淡定的心态，成为新一届擂主。她的强大的诗词储备，不是学校的教学或是大师的指导所能成就的，完全是靠个人的内在喜好与坚持。这样的喜好和坚持必须以自身的內力觉醒为先决条件。在当今语文教学陷入困境之时，在只要成绩，不求审美滋养和内在体验的功利学习目的之下，培养孩子的语文素养，提高孩子的文化品位和审美情趣，增强民族的文化底蕴，仅靠课堂学习或者应试性的学习是不够的，需要更多像武亦姝这样有自身内驱力的人。

笔者作为一名语文教师，始终认为内驱力对学生的学习起着至关重要的作用，并且贯穿在任何领域。当一个孩子的内驱力被唤醒，他的自我学习能力、创新能力、自我发展意识等终将被激发，他的视野更开阔，他的境界更高远。正如张载所说：“大其心，则能体天下之物。”可以说求知的内驱力的意义不只体现在某一学科或某一方面，更能推及其他领域，甚而至于对人的价值观和人生观有更为深远的影响。

因而，在教学过程中，教师除了“授业解惑”，尤其要注重“传道”——激发学生自我学习、自我提高的内驱力。每个学生的内驱力仅靠学业成绩来促使，这只是分数至上的功力学习，只是短暂的效应，与真正的大语文教学的文化熏陶相去甚远，也背离了教学是育人的原则。唤醒学生的内驱力需要老师因材施教，针对学生个体的差异、层次的高低，运用不同的手段，设计相应的调动方法。

现今的教学，家长和老师包办的太多，老师身心俱疲的“无缝对接”，家长越俎代庖的“望子成龙”，学生为了高考这场没有硝烟的战争只能默默地承受。很多学生的学习是疲于应付，因而学习动机缺失，学习兴趣丧失，学习成就迷失。针对这部分学生，要善于发现他们的优点，扬其所长，耐心地带着他们去体验。曾有位学生，语文课上经常萎靡不振、昏昏欲睡，对语文学习是十二分的提不上兴趣。老师的提醒和督促对他都不起作用，通过细心的观察，发现这位学生的音色浑厚，表达能力和模仿能力超强。我就充分利用他的优点，语文课上经常让他朗读，展示他浑厚的男中音，他的朗读得到了全班同学的掌声。奥苏贝尔曾说：“有意义是学习中的一种最重要的动机。”这位学生在朗读的过程中被肯定，被欣赏，得到自尊满足，自然内心会产生愉悦感。朗读又是潜移默化的熏陶，也是体验式的领悟，他在这一过程中也能慢慢享受到朗读的乐趣和魅力。以他的优势带动他的激情，他就能在阅读中享受这份快乐，这份快乐的内驱力就能使他在阅读中进步。

另一类学生：爱好博大精深的中国文化，但囿于学校教育内容和课时的限制，语文能力提升的高度有限，应指导、鼓励他们在课余时间去拓展语文阅读，扩大自己的视野，培养个人的情趣。这些学生可亲自探求知识，独立解决问题，自觉归纳思辨，从而真正锻炼自己的思维，发展自己的能力。在学习《史记》时，练习中出现“武侯以诅魏延而无功，而卫青何以奏寘颜之捷？”这个句子，关于“寘颜”的具体来历，由于没有查到切实的资料，讲解时就没有交代清楚，请同学们在课余时间解决这一问题。其中有位学生在金陵图书馆查阅了资料，我请他上讲台解说，学生的讲解有理有据，来龙去脉交代得清清楚楚。之后他还写了一篇《读通鉴论“寘”考》，文章资料丰富，字考翔实。这种自觉的学习不仅收获知识，更能培养良好的自我学习的习惯和能力。教师上课时故意存疑，也是培养他们自我学习、自我解疑、自我拓展的学习内驱力的好方法。这种自我学习、自我提高的内驱力养成了，学生就能依靠这种力量在茫茫的知识海洋上，驾一叶扁舟畅快自由地游弋。

求知内驱力与学习的关系是互惠的，求知内驱力对学习起推动作用，学习又转而增强求知内驱力。求知内驱力不显山不露水地赋予拥有它的人以无限的能量，教学中切莫忽视这一能量的调动和激发。武亦姝认为对诗词爱好让她“懂得深思，懂得想象，懂得留意身边的美好”。我们未必都能成为诗词达人，但拥有内驱力的人，即使在学习、工作中遇到难题，生活中遇到困难，一定不会束手无策、自暴自弃，必定具备挑战的勇气和能力。endprint