刍议戏曲舞蹈对传统舞蹈的继承

2017-12-20 18:38罗新颖
科学与财富 2017年29期
关键词:继承

罗新颖

摘要:中华民族拥有上下五千年的历史文化,其历史悠久,所创造的艺术成就无数,特别是戏曲与舞蹈。纵观当前的戏曲舞蹈,其是对传统舞蹈的继承与发扬,主要是将传统舞蹈与戏曲相结合,从中汲取精华,这在相应程度上也会促进传统舞蹈的进一步发展,利于丰富传统舞蹈形式,也是弘扬中华民族文化的重要途径。对此,本文就戏曲舞蹈对传统舞蹈的继承展开了分析与研究。

关键词:戏曲舞蹈;传统舞蹈;继承

戏曲舞蹈并不是单独存在的,而是通过多种艺术不断积淀而产生的结晶,受到人们的广泛关注与喜爱。戏曲的艺术性与综合性很强,也是舞蹈表演的一项重要组成元素,其主要经历了从简单到复杂、从低到高的基本历程,旨在吸收各类艺术元素,重视对音乐、戏剧、舞蹈与诗词等多种艺术的紧密结合,使得此种艺术的综合性很强。戏曲舞蹈的开展,不会受到民族与地域等因素的限制,也不存在固定的舞蹈体裁与舞蹈形式,很多都充分继承了传统舞蹈的精华,实现了戏曲舞蹈的进一步发展。

一、中国传统舞蹈的兴起

在唐代,中国古代舞蹈艺术达到了巅峰,等到到了宋、元之后,传统舞蹈逐步衰退,其和中国戏曲艺术此形成、发展至成熟都能实现历史同步。从宋元之后,戏曲艺术逐步替代隋唐时期的歌舞艺术,受到广大人民群众的广泛喜爱[1]。在元明清时期,民族矛盾与阶级矛盾变得十分尖锐,人们将痛苦与反抗思想渗透到戏曲艺术之中,仅通过单纯的歌舞是不够的。在此种条件下,戏曲逐步兴盛起来,强调戏曲与舞蹈的密切融合,也成为开展戏曲表演的一项重要内容。

在传统舞蹈发展基础上,实现了舞蹈与戏曲的密切结合,从而实现戏曲舞蹈的进一步发展。明清时期,昆曲十分盛行,能及时将舞蹈渗透到戏曲、歌唱之中,便于实现传统舞蹈的进一步发展。例如,明代的李开先所创作的《宝剑记》中所呈现的《林冲夜奔》一折时,所呈现的舞蹈具有很强的表现力[2],其对动作技巧要求高,保证舞者的舞姿要健美并具有韵味和情感。此外,《钟馗嫁妹》《思凡》等都属于昆曲传统剧目,其舞蹈性十分强,对舞蹈者的专业技能要求很高。曾经梅兰芳先生认为,在表现戏曲舞蹈时,需要借助细致而繁重的身段来展示唱词,主要以动作的形式来传递给观众重要信息,强调昆曲要做到歌舞合一,唱作并用。

二、戏曲舞蹈对传统舞蹈的继承

1、形态特色的继承

由上古巫乐至周代礼乐、汉代女乐与唐代燕乐可以看出,传统舞蹈的基本形态经历了十分漫长的历程,而戏曲舞蹈则是充分继承了传统舞蹈的多种形态特色,且很多人认为戏曲舞蹈就是对传统舞蹈发展的终结。但是,从本质上来讲,无论戏曲舞蹈怎样发展,其始终无法摆脱传统舞蹈的特性,主要是由于戏曲舞蹈本来就是继承了传统舞蹈的形态,可以说,戏曲舞蹈就是传统舞蹈的一个关键分支,其主要继承了传统舞蹈婉约、优雅的形态优点。以袖舞为例,其属于一种优雅而美丽的传统舞蹈,且周代时“六小舞”中所呈现出的“人舞”就是以袖为容,表演者需要穿着水袖罗裙[3],舞者挥舞着长袖,要求姿态婀娜、婉转梦幻,给人以目不暇接之感。

2、动物形象模拟技能的继承

通过对传统舞蹈的分析,了解到很多动作都来对动物形象进行模拟,如傣族孔雀舞、百兽率舞等,利于传统舞蹈表演模式的不断丰富,能让舞蹈变得更为生动、形象,从而将人物思想感情展露无遗。对于此项问题,戏曲舞蹈充分继承了这一重要观点,在曲目表演中出现了诸多动物形象,全面借鉴传统舞蹈中动物形象的模拟技能,如模拟武松打虎中的老虎、模拟《西游记》中的猴子等,从而会达到更为理想的戏曲表达成效。

3、舞蹈道具的继承

中国文化博大精深,所包含的传统舞蹈类型众多,很多都是需要相应的道具来进行辅助性表演的。例如,狮子舞属于典型的中华民族舞蹈之一,此类舞蹈时常会出现在很多庆祝场合,在表演此舞蹈时,会使用到狮舞道具,如《狮子戏》。再如,在唐宋时期,剑舞非常流行,裴旻将军所呈现的剑舞是唐代三绝之一,主要将剑器作为重要道具。杜甫评价公孙大娘剑舞时,曾写道:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方”。在古代传统舞蹈体系中,扇子舞时突出类型之一,这就需要表演者要手拿羽扇,在动作设置上模拟白鹇飞翔之感,保证姿态要优美、柔和,主要是利用好扇子这一重要道具,如《贵妃醉酒》。

结束语:

综上所述,戏曲舞蹈主要是从传统舞蹈条件下逐步发展而形成的,其属于传统舞蹈的一种重要表现,也是传统舞蹈的终结者。戏曲舞蹈会对传统舞蹈的发展与变迁产生极大的影响,旨在为传统舞蹈的发展注入活力,强调二者密不可分与相互依存。现阶段,在研究戏曲舞蹈时,其既是研究中国戏曲,也是对传统舞蹈的研究,对此,還需要相关的学者与专家进行进一步的讨论和研究。

参考文献:

[1]范文杰.戏曲舞蹈对传统舞蹈的继承与发展[J].大舞台,2015,(03):166-167.

[2]冯微.论戏曲舞蹈对古代舞蹈的传承与发展[J].读与写(教育教学刊),2012,6(04):73+189.

[3]李溧娜.从戏曲舞蹈的文化性质联想到古典芭蕾的程式礼仪[J].大众文艺,2017,(13):171.endprint

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