通过用字特点系联东巴经书

摘 要 《纳西东巴古籍译注全集》中有超过三分之一的经书需要进一步判断其具体地域。根据纹饰、段首符号、常用字等东巴个人用字书写习惯以及已知地域的经书系联出三册经书同属于丽江地区坝区。

关键词 书写特点 用字习惯 地域特征 系联经书

中图分类号：H257 文献标识码：A

邓章应先生根据东巴文及经书的特征，从东巴经的仪式内容、东巴经地名序列（如送魂路线）中的起止地名、东巴经跋语的地名及东巴信息、东巴经的封面、分栏、界格、段首段尾标志、印章、字词关系、用字及书写风格等方面对东巴经进行分域断代。先生根据跋语信息、经书有无哥巴文等显性特征和经书内容、装帧及封面书写行款、语言及用字差异、字符写法（特殊异体字）、文献内容反映出的地名信息等隐性特征对《纳西东巴古籍译注全集》（以下简称《全集》）（100卷）经书进行分域。

《全集》中897册经书的收录情况统计如下：宝鸣大不详、丽江不详、鲁甸不详经书共计341册，占《全集》897册经书的38%，即超过三分之一的经书需要进一步判断其具体地域。

英国学者杰克逊在《纳西仪式之两个关键问题：书目及卜书》一文中写到：“笔者与潘安石发明了一种根据东巴的总体书写风格来区分东巴经的新方法，这种方法使辨别谁（或者哪一种流派）写了什么经书成为可能，再加上相关的年代方面的资料，甚至可以判断这些书书写的年代。”他根据经书封面的不同风格，将西方图书馆藏的四千余册经书分为五种写作类型。“为了发掘纳西宗教书籍的作者，我们在手稿的写作风格、不同的东巴流派以及洛克和一些中国著作中提到的东巴个体之间建立了相互联系。”也就是说，根据东巴的个人书写用字习惯等纵的发展演变系列和横的地域差异及联系判定经书具体地域。

笔者在收集《全集》中“武器dzr33u21”一词时对这一方法进行尝试。

字典中收錄“武器”的情况：《纳西象形文字谱》和《么些象形文字字典》均没有收录“武器dzr33u21”一词，《纳西语英语汉语语汇》收录“武器dzr33u21”如下：

【J421】武器。

【J421】 武器。两个符号1ndz r（树）、1ssu（骰子）都用以标音。

笔者统计，《全集》中“武器dzr33u21”一词共出现24次，记录方式有假借和哥巴文两种，其中假借都记录了两个音节，哥巴文有记录一个音节和记录两个音节两种方式。如果将哥巴文看作是一种记音手段，那么《全集》中只有通过记音这一方式来记录“武器dzr33u21”一词。区别只在于是记录“武器dzr33u21”的一个音节还是两个音节。《纳西语英语汉语语汇》第421号字“武器”后解释两个符号1ndz r（树）、1ssu（骰子）都用以标音，《全集》中出现的用假借方式记录“武器dzr33u21”一词的第一个音节dzr33全部用dzr2121树表示，区别在于树的朝向、树枝树干的多少。记录第二个音节u2113次借5 5茅草，7次借u21铁。其中28-19-1-2和81-93-1-3字形极为相似，如下：

28-19-1-2，dzr33u21，武器，丽江地区不详。

81-93-1-3，dzr33u21，兵器（快刀、利箭等武器），丽江地区坝区下束河东李。

两个例子分别来自《全集》第28卷《禳垛鬼仪式·迎请刹依威德神》和第81卷《大祭风·迎请刹依威德战神》。《禳垛鬼仪式·迎请刹依威德神》释读和学智，翻译和力民，校译和发源，丽江地区坝区白沙乡经书。《大祭风·迎请刹依威德战神》释读和开详，翻译和宝林，校译习煜华，丽江地区坝区下束河东李的经书。东巴经由于不同仪式、传承源流形成了较多内容相同或相近的异文（片段相同或相近）或异本（整本内容相同或相近）。两册经书整本内容相近，属于异本，区别在于使用仪式不同。

基金项目：西南大学2016年度中央高校基本科研业务费专项资金项目“纳西东巴古籍中的器具类词语研究”（批准号：SWU1609199）。

作者简介：郭瑜（1990-），女，汉族，山西长治人，西南大学汉语言文献研究所2014级硕士，研究方向：比较文字学。

参考文献

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[3] 李霖灿，和才，张琨.么些象形文字字典[M].国立中央博物院筹备处：四川李庄印，1944.

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[5] 约瑟夫·洛克.纳西语英语汉语语汇[M].昆明：云南教育出版社，2004.

[6] 玉振金.国际东巴文化艺术学术研讨会论文集[M].社会科学文献出版社，2002：308.

[7] （英）安东尼·杰克逊，潘安石.纳西仪式、索引书籍的作者以及占卜书籍[M].吴瑛译.昆明：云南大学出版社，2010：240.

[8] （德）米歇尔·奥皮茨，（瑞士）伊丽莎白·许.纳西、摩梭民族志——亲属制、仪式、象形文字[M].昆明：云南大学出版社，2010.endprint