缋事蠡说

文_陈建用

缋事于我，是一种观照世间万象、回视自心的一种参悟方式。人非圣贤，不敢说自己无功利之念，但我更痴恋“我行我素”，借绘画涤心炼性，蠲荡瑕秽，以平面的形式来阐释自我情愫和生命体验的立体，成就自己内在的同时，亦给人以美的熏陶和善的启迪。我认为，这就是绘画的神圣与意义所在。

我缱绻于孤寂、清淡之境，一片轻云，一泓水波，不沉重亦不轻浮，如镜中花、水中月。这就是我追求的审美意态。在绘画过程中，我力图运用自己的叙说话语，在有限的空间里来践行自己对生命的体认和对审美价值取向的无限追求。与其说当初是为了“叛逆”习尚流俗，不如说是为了皈依“自我”。我画作中流淌着的空疏静寂、凄清幽旷的气息，与我旧游的心绪遥相应接。我敢确定，独自陶然的清冷岑寂，是源自自己潜藏的悠远的内心体验。可否说，绘画是源自对生命的体验和对世相的慧悟？

萍寄斯世，举目纷纭，物欲攫人，与丹青结缘，即是选择了人生修炼的一种方式。缋事如同参禅打坐，应“心无所住”，“物我两忘，离形去智”。然而，说易行难，唯有“渐修”方可“顿悟”。修炼就意味着指向自己的精神内省，抛开外界的种种诱惑，回到自身窥探阐释自己体悟的恰当表达方式，筑建属于自己的精神秩序。画画，意不在画，在于托物释心，参悟“无念”“无相”“无住”之三昧，不执着于勾斫点染、一花一萼，亦不生无着之心。《南田画跋》有诗云：“心忘方入妙，意到不求工。点拂横斜处，天机在此中。”明李竹懒亦曰：“必须胸中廓然无一物，然后烟云秀色，与天地生生之气，自然凑泊，笔下幻出奇诡。若是营营世念，澡雪未尽，即日对丘壑，日摹妙迹到头只与髹彩圬墁之工争巧拙于毫厘也。”故而，“刻划以为工，涂饰以为丽”的院体，抑或“逸笔草草，不求形似”的文人画，若画者“胸中廓然无一物”，则可臻妙境。

艺术之价值，在于为我们提供了一种深度和广度在其他领域里难以企及个人“内境”与“外象”之间的平衡的同时，仍持守着“自我”。毋庸置疑，“识得娘生面”是一个漫长而痛苦的过程，但经过“面壁九年”般的苦心淬炼，澄怀味象，观万物之美，辨亘古之流，终会有一日与象心合情映，云破月来，可在大局面中伸展驰骋，细节上游刃有余。此时不是画画，而是画“我”。同时发现，苟以“无住”之心真诚地感受生命，充分诠释自己的生命体验，恰当地阐释“自我”，那就自然有了本色，有了自己的风格，因各人观照万象的视域“各有门庭，各有阃奥”。可见，谢赫之“六法”，荆浩、刘道醇之“六要”，石涛之“一画”诸法，皆非究竟，乃渡河之筏、捕鱼之筌也。穷尽万法，不囿一法，不滞一门，一切纲宗而罢除纲宗，方为真独脱。“法无定法，无法亦法”，正此谓也。

1.陈建用 远去的记忆200cm×198cm2004

绘事乃寂寞之道，唯有疏瀹五脏，立雪囊萤，探赜索隐，庶几“以我观物”，以“有相”印证“无相”，构建真正属于自己的“精神家园”。

壬辰葭月陈建用于无住草庐

约稿、责编：史春霖、金前文

2.陈建用 金秋200cm×68cm2009

3.陈建用 和风50cm×50cm2016

4.陈建用 直上50cm×50cm2016