认识世界的能力决定改造世界的能力

中共云南省委党校第40期中青班学员

2017年9月，习近平总书记要求各省委中心组结合毛泽东的《实践论》《矛盾论》（以下简称“两论”）来学哲学用哲学，不仅因为2017年是“两论”发表80周年，更是因为这两篇经典今天仍然焕发出来的智慧光芒。“两论”是毛泽东思想的标志性成果、毛泽东哲学思想的代表作，是马克思主义与中国实际结合的结晶和典范，彰显了中国共产党人领导革命过程中如何在认识论方面走向成熟的。

一、“两论”讲什么

《实践论》是实践认识论，解决的是认识与实践的关系问题。教条主义特别是主观主义和经验主义都给革命造成过不可估量的损失。《实践论》的主要内容是对经验论、唯理论的认识论的批判，对实践性质的阐释，并最终提出新的认识论。这种新的认识论指出了认识与实践之间根本性的关系：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物主义的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”

《矛盾论》是关于事物的性质及其性质变化的问题，即“事物的矛盾法则，即对立统一的法则”，即唯物辩证法。其仍然是认识论问题，其背景仍然是对教条主义等错误的认识论的反对。《矛盾论》的主要内容涵盖两种宇宙观（形而上学、辩证法）、矛盾的普遍性与矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等问题。

二、“两论”的品格

《实践论》《矛盾论》写作于1937年。此时的中国共产党已经在过去的16年中经历了复杂的斗争和战争洗礼，遭遇过一系列的挫折、失败，同时积累了领导革命和战争的丰富经验，取得了阶段性的胜利。

在写作“两论”之前，革命实践中遇到的失败、形势变化逼迫着以毛泽东为代表的中国共产党人不断思考革命形势的性质、道路和战略。毛泽东在革命的每个阶段都展开过对革命形势的深入研究，他的一系列文章为《实践论》《矛盾论》的写作做了坚实的理论准备。

之所以要阐述“两论”产生于革命战争的时代背景，是为了更好地把握“两论”的精髓和品格。“两论”产生的背景，根本上体现在两个方面：第一，虽然有苏俄的经验在先，但是革命的挫折表明，中国的革命其实是一场前无古人的事业，如何走下去并没有现成的指南。第二，战争和革命形势始终处于千变万化之中，如何把握变化成为取得胜利的关键性问题。正因此，革命性、实践性、有效性是“两论”的核心品格。

三、用好“两论”开创新局面

认识决定方向，方向决定道路，道路决定命运。“两论”为我们提供了根本性的认识论和方法论，是我们最好的思想武器，是不断提升认识世界的能力的金钥匙。

中国共产党领导的革命事业和社会主义建设事业，并不是按照某种既定的路径、模式进行。我们始终处于开放、变化和不完全确定的局势中。也正因此，锻造了中国共产党革命性和实践性的品格。所谓认识，其精义是“在实践中发现前所未料的情况”，并由此来指导进一步的实践；所谓实践，根本上是在不断加深对实践的认识中、不断把握变化的世界并开创出新局面。而我们所开创的局面是好是坏，则取决于知行统一的程度，取决于对矛盾的把握和解决。因此，《实践论》和《矛盾论》不仅是世界观、认识论，也是实践性和行动性的，是关于如何面对变化的世界采取行动的方法论。

站在历史的新时期，如何认识和把握改革发展稳定、内政外交、治党治国治军面对的现实和问题，决定了国家发展的战略。习近平总书记在党的十九大报告中充分把握住了历史、现实、未来的关系，深刻揭示了当前的主要矛盾，科学的认识论绘制了中华民族伟大复兴的蓝图。从个人的角度看，我们在工作中如何认识面对的现实、发现主要矛盾和矛盾的主要方面，是我们不断将不利转化为有利、将劣势转化为优势，通过不断解决问题开创新局面的认识论基础。所以，我们必须不断提高认识世界的能力，继而提高改造世界的能力。