关于杂技剧创作“跨界”的几点思考

祖丽英

(齐齐哈尔市马戏团，黑龙江 齐齐哈尔 161000)

一、什么是跨界？

(一)“界”是什么？

“界”是边境，一个区域的边限。因为有了界定、界限才有事物的属性、个性及规则。世界上有众多的界定将人局限在一定的规矩之内。国界、洲界、河界、世界、自然界、文艺界、金融界、工商界、道教中的阴阳界、动物界、昆虫界等包罗万象的界，也映射出各种“界”的局限无处不在。

在宏观意义上只有“界”的无限存在，不断延续，传承并发展，才是社会整体运行体系的重要环节。有了“界”的巧妙存在，才能在天地万物中形成多元体系，才能在人类创造发展的历史脉络中理清行业门类，梳理行业规则，建造行业属性，才能在优胜劣汰的历史长河中；被抛弃、被传承、被整合、被兴盛、被发展。

在艺术领域的“界”的存在是比较模糊的，相互在裂变中交织牵扯，相互渗透，一步一场革命地走到今天。

(二)“跨”是什么？

“跨”是一种精神层面的深层思维，它无处不在的表现出痛苦、挣扎、渗透和融合。“跨”要超越其本身跨越的思维，是创造者心灵洗礼和革命的过程！他需要不断矛盾的冲突，从颠覆到被颠覆又到颠覆。

“跨”是在有地缘或无地缘的不同艺术门类中，在原著的编创上，由于丰富内容叙事的需要，或者受众群体直观愉悦的需求，需要多种门类合理地跨门槛似的融合在一起，当然艺术门类的主体元素一定作为此次创作中的主打元素，才能使得“跨”的需求达到了曼妙的效果，而不至于喧宾夺主、画蛇添足。

陕西人民艺术剧院上演的话剧《白鹿原》，其题材背景是发生在滋水县(蓝田县)一个“原”上村庄里发生的百姓故事，在人与土地的史诗般的历史画卷中，陕北的华阴老腔就是黄土地的、震撼心灵的、伴随人们欢喜与痛苦的精神支柱。舶来品文明戏与高原厚土的华阴调顺势而来的相互融合，以话剧为主体艺术的表现形式迅速装载了一次华阴老腔。

背景是古老的黄土地上用白、鹿两家人的悲欢、矛盾的交融徐徐展开了一段沉重的历史画面。清帝退位、军阀混战、民国换代、烽火潼关，最后在解放军前进的炮火中迎来了翻天覆地的新生。

二、对杂技剧来说“界”在哪里？

(一)杂技剧跨界创意的定位

既然是杂技剧，那么杂技作为其主体表现手段是不可剥离的。但“剧”的出现就不得考虑戏剧之所以成为戏剧的主要手段。在市场经营中，一个演得住、立得久的十年磨一剑的杂技剧，传播正能量的杂技剧应该具备以下要素：

创意是创造意识或创新意识的简称，“亦作剙意”。它是指对现实存在事物的理解以及认知，所衍生出的一种新的抽象思维和行为潜能。王国维在《人间词话》中：“美成深远之致不及欧秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。但恨创调之才多，创意之才少耳。”郭沫若《鼎》：“文学家在自己的作品的创意和风格上，应该充分地表现出自己的个性。”创意是一种通过创新思维意识，进一步挖掘和激活资源组合方式进而提升资源价值的方法。杂技剧是以多个杂技节目为载体，以整体的面貌、统一的思想格调、崭新的舞美表现手法，围绕和烘托一个突出的主题。是一种突出时代感的、全新的、适应人们新思维、讲述故事、展现矛盾、新的审美情趣的、一种全新的杂技表现形式、具有时代审美特征。杂技剧的出现打破了杂技单一的“技艺”、“精神”、“超越”的表现形式，它多以恢宏的气势，弘扬一种精神，表现一种情绪，讴歌一种力量，以突出主题的震撼力，讲述着观众耳熟能详的矛盾情节的开始、过程及结尾。创意尤其重要，一个成功的、博得观众眼球的杂技剧，关键在于主题核心的创意，这里和演出地域、传世神话、英雄传奇、普世故事、山水树木、人物等。

三、无界即是跨界

(一)创编者眼中必须有界

没有本体“界”的划分和艺术门类特有的局限性，天马行空的任意而为，门类的品格又何去何从？

跨界舞剧《黑与白》，将纯银丝线手工缝制的、具有当代设计与传统泰式古典文化相融合的盛装，与中国古琴艺术，日本的前卫灯光融合成为舞台亮点。以中国古琴为核心，并加入电子音乐，人声元素为《黑与白》进行了音乐创作，并担任舞台现场音乐演奏，使得中国古琴第一次完整地运用到舞剧中来，完成了有“界”但超越“界”的创作。

(二)只有界限分明才能达到心中无界

赖声川在《赖声川的创意学》一书中提到：“创意是看到新的可能性，在将这些可能性组合成作品的过程。灵感就是看到的那一刹那，小至看到一个基本创意点或一些不相关的事物新的连接方法，大至看到庞大完整的作品，连组合细节都一体成形”。

张继刚在《让灵魂跟上》一书中指出：“(1)手舞足蹈是情绪的；(2)似与不似是诗化的；(3)天人合一是禅境。

任何艺术的初期技法和心态是作品成功的关键，人物关系的谋篇布局，对全篇格局的掌控，不是通过话剧单一的技法展示出来的，通过其多元跨文化融合之后呈现的技术层面无疑更加凸显了其艺术特性。对于舞剧的跨文化吸纳来讲，舞剧作为第一艺术的主体，更加提纯及强化其舞台表现及艺术属性是取舍和裁剪其他艺术门类的唯一标准。

杂技剧在“界”与非“界”的创作中，融合其它姊妹艺术都是为了主题服务，也就是增强叙事能力的手段。只有博得了观众体量的眼球，才能不得观众体量的对“剧”的认可，只有这样的跨门类“界”才能获得成功。

[1]《赖声川创意学》.

[2]《张继钢论艺术》.

[4]“孟冰《白鹿原》创作谈”.