从《诗经·硕人》看先秦时代

刘夏

摘要：本文以《诗经·卫风·硕人》一篇分析开来，探讨了春秋时候诸侯的婚制，当时诸侯大婚的配置，媵婚制的政治意义。探讨了中国古代的审美标准，叹息庄姜这位古代美女的凄凉一生。

关键词：《诗经·硕人》；古代婚制；中国古代审美标准

《诗经·硕人》被誉为中国文学描写美人的第一篇，它以优秀的文字刻画了一位春秋时代的美女——庄姜，它用简练的语言使庄姜形神兼备地呈现在读者面前。但是美人不嗣与庄公不宠却让这位千古美女充满着浓浓的悲情色彩，与美仑美奂的文字形成了强烈的对比。《诗经·硕人》它的优秀不仅在于塑造了庄姜这位美人，更在于它客观真实地反映了春秋时期社会生活的各个方面，比如政治情况、婚俗情况、审美标准等方面。本文意在品鉴《诗经·硕人》的同时，探析先秦时代的诸方面。

一、齐卫联姻——诸侯之婚

齐卫是一水之隔的两个邻国，辅车相依，唇亡齿寒，互相毗邻的地址位置，更容易促使两国的政治联姻。而较之两国国力，是齐国强、卫国相对弱的情况，齐国将嫡女嫁到卫国，可以说很好地巩固了周边的太平，保障本国农业经济持续稳定发展。另外，正是由于齐强卫弱的两国关系，庄姜嫁到齐国虽不育子、不得幸，但其夫人的地位却始终不能撼动，由此可见卫国对齐国势力的忌惮。

齐卫联姻，齐国姜姓吕氏卫国姬姓反映了当时联姻的同姓不婚制。王国维在《殷周制度论》：“然则商人六世以后，或可通婚，而同姓不婚之制，实自周始。”《礼记.曲礼上》中的“娶妻不娶同姓”都放映出周代缔结婚姻的基本原则。除此之外，《诗经·硕人》还体现出了很多婚礼制度，譬如“衣锦襞衣”体现了诸侯娶妻新夫人的着装，毛传有记载：“锦，文衣也。夫人德胜而尊，嫁则锦衣加襞檐。”这些都充分说明新夫人的新衣是里面是华丽的彩丝织品，外面穿的是麻布制成的罩衣。不过“衣锦襞衣”与其说是礼制，不如说是为了保护锦衣的实际功能。庄姜从齐涉水来到卫国，必定一路风尘，而且很艰辛，罩衣的作用是为了保护价值不菲的锦衣。“翟茀以朝”也反映了当时诸侯婚嫁的规格，当时周天子和诸侯的车弗是用野鸡毛作装饰的。“说于农郊”反映了诸侯娶妻的迎亲方式。庄姜从齐国出发，来到卫国农郊，卫庄公在都城近郊迎亲。既然是迎接新夫人，当然身居高职的大夫也会随同诸侯迎亲，这也反映了诸侯之婚浓厚的政治气氛。

《诗经·硕人》在当时婚制方面，还体现了一个重要的方面，便是媵婚制。媵，动词，本意指送嫁的人或物，男女皆可为媵，殷商时期陪送的贵重器物也可被称为媵。至春秋战国，礼制混乱，媵女变成为了随嫁之妾。本意为随嫁，陪送出嫁。后来也可指随嫁，亦指随嫁的人，或者用来称呼姬妾婢女，也有送、相送的意思。在中国先秦时代，媵婚制是政治联姻的重要组成部分，媵婚的根本目的在于保障女方国家在男方国家的政治利益。媵的地位间于妻与妾，当嫡妻不孕，媵妾所生之子有优先推为太子的权利，当嫡妻去世，媵妾有优先选做夫人的权力。同时，随嫁媵臣可在男方国家做臣子参与国家政权，维护女方国家的利益。

二、古代审美

谈《诗经·硕人》，不得不谈谈古代的审美观。首先是高大胖美的审美观。“硕人其颀”、“硕人敖敖”都体现出了庄姜是一位身材高大胖美的女子。高大应该和庄姜是今天山东人有关，北方人多身材高大。以胖为美是和当时的政治经济水平有关。我国先秦时代本身农业水平就很低下，加之连年的动荡使得人民的生活更加贫困，不难想象在这样社会经济条件下不难催生出人们以胖为美的审美价值观。在面向上更推崇天庭饱满的长相，“螓首”表现的是庄姜的额头宽阔，古代美女的标准脸型是上部略圆，下部略尖，形似瓜子，丰满洁白，俗称鹅子臉。此外“满月”也是符合中国古代审美标准的脸型。面如满月，指脸盘圆圆的、白白的，像满月一样，相貌白皙、丰满、富态而有神采。（《东方美女百韵全书》）其次是向往洁白而有光泽的皮肤。正如《诗经·硕人》中讲到“肤如凝脂”，皮肤有如凝结的油脂，中国自古以来就推崇皮肤的白，后人有“眉如翠羽，肌如白雪”的描写，当然除了白，《诗经·硕人》中还体现除了皮肤吹弹可破的质感的推崇。这一点在“手如柔荑”中也可以得到印证，当然“手如柔荑”还反映了手部的审美，纤细的特点，柔荑是茅草的芽茎（《朱熹集·诗经卷》）。它洁白、光滑，鲜嫩得一掐出水又纤细无比，宛若无骨。它的妙处还在于它能发出淡淡的香气。轻轻吮一口，唇齿留香。用它来比喻美女的手指真是生动、传神、恰如其分。再者，“巧笑倩兮”描绘了脸部有酒窝的笑靥貌，中国古代文学作品中有许多关于笑靥的描写。如《楚辞·大招》中即有“靥辅奇牙，宜笑焉只”的描述；又如汉代班婕妤《捣素赋》：“两靥如点，双眉如张。”诸如“笑靥如花”的词语多不胜数。脸部的酒窝又名梨涡，得于诗“旁有梨颊生微涡”。本指宋代美女黎倩的酒窝，后泛称女子面颊上的酒窝。一张标准的瓜子脸配上梨涡浅笑足以增添妩媚。代表人物：楚平王夫人伯赢明眸秀项，面如鹅蛋。（《香艳丛书》中《老狐谈历代丽人记》篇）

三、美人叹息

尽管庄姜身份尊贵，美貌倾城，但是不能生育的命运却是凄凉的。故而有人认为《诗经·硕人》是为怜悯庄姜而作。生活在动荡的春秋时代，庄姜作为一个女子，自身的命运是无法左右的，从一开始她便是政治的附属品，到后来成为政治浪潮中一直孤帆的小舟，庄姜的生命本不是自己的生命，所以作为看尽繁华的贵族女子，庄姜也有一颗淡然的心。故朱熹考证认为收在《诗经·邶风》的开篇五首都是庄姜所作。处过繁华看过冷眼，庄姜的一生并没有太多波澜壮阔，她在诗歌中的才情也许就是那份闲定淡远的心境写照。endprint